Автор книги - известный религиозный философ - стремится показать, насколько простая, глубокая и ясная вещь "настоящая философия" - не заказанное напористой и самоуверенной протестантской цивилизацией ее теоретическое оправдание, а честное искание Истины - и как нужна такая философия тем русским людям, которые по своей натуре нуждаются в укреплении веры доводами разума.

"У греков проблемы религиозной нетерпимости и соответственно толерантности просто не было, ибо греки, резко противопоставляя себя “варварам” в плане языка и культуры, очень просто и органично включали в свой пантеон богов сопредельных им народов, разного рода восточные культы и т.д. Еще в V веке до н.э. они с легкостью отождествили египетского Амона со своим Зевсом, Тота — с Гермесом и т.д. Этим же путем шли и римляне. В Риме люди не разделялись на “своих” и “чужих”, но зато римские граждане имели значительно больше прав, чем те, кто не имел римского гражданства; при этом гражданином мог быть человек любого национального происхождения. Напомним, что именно таковым был апостол Павел, еврей чистой крови, “обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, еврей от евреев” (Флп 3:5). При этом, как и греки, римляне охотно включали в сонм своих богов божества покоренных ими народов или просто отождествляли их со своими богами. Вот почему фанатизм и религиозная нетерпимость в античную эпоху были невозможны."Полный текст статьи.

В монографии предпринимается попытка взглянуть на проблему веры с точки зрения становления наличного человека истинным. Цель, таким образом, - представить веру как неотъемлемую часть бытия человека, как личностное отношение к истине, как образование личности. Научная новизна в данном случае заключена в том, что вера рассматривается не как религиозное понятие и не как часть познавательного процесса, дополняющая разум, но бытийно-ценностно. Кроме того, в работе выявляются важнейшие взаимосвязи между верой и образованием, верой и истиной, которые открывают совершенно неизученные закономерности в проблеме веры.

О существовавшем в 1930–1940-х годах в Ницце домовом храме иконы Божией Матери «Державная». Полный текст статьи

«Вестник ПСТГУ» является корпоративным научным изданием, в котором публикуются результаты научных исследований профессорско-преподавательского состава и аспирантов Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, материалы научных конференций, организуемых Университетом, рецензии. «Вестнику» предшествовал издаваемый с 1997 г.  «Богословский сборник», в котором печатались статьи по богословию, библейской филологии, религиозной философии и церковной истории. В связи с расширением тематики научных исследований Университета возникла необходимость в периодическом издании более широкого профиля. В 2003 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия вышел первый номер «Вестника», куда входили разделы филология, история и педагогика. С 2005 г. «Вестник ПСТГУ» издается в нескольких сериях: «Богословие. Философия» (I), «История. История Русской Православной Церкви» (II). В 2006 г. отдельными сериями стали выходить «Филология» (III) и «Педагогика. Психология» (IV). С 2007 г. добавляется серия «Музыкальное искусство» (V).

Настоящая книга посвящена истории взаимоотношений Российского государства и Русской Православной Церкви во второй половине XVIII столетия. В эту эпоху Русская Православная Церковь фактически превратилась в одно из ведомств государственного аппарата. Такая действительность горько переживалась частью духовенства и общества: начинался глубокий духовный кризис, кульминацией которого станет безбожие XX века. В центр книги автором помещена деятельность людей, занимавших пост обер-прокурора Святейшего Синода с 1763 по 1796 гг. Большинство материалов — документы официального происхождения, относящиеся к канцелярии Святейшего Синода, — публикуются впервые.

Настоящая книга посвящена истории взаимоотношений Российского государства и Русской Православной Церкви во второй половине XVIII столетия. В эту эпоху Русская Православная Церковь фактически превратилась в одно из ведомств государственного аппарата. Такая действительность горько переживалась частью духовенства и общества: начинался глубокий духовный кризис, кульминацией которого станет безбожие XX века. В центр книги автором помещена деятельность людей, занимавших пост обер-прокурора Святейшего Синода с 1763 по 1796 гг. Большинство материалов — документы официального происхождения, относящиеся к канцелярии Святейшего Синода, — публикуются впервые.

Николай Афанасьевич Скабаланович (1848–1918) — профессор общей и церковной истории Санкт-Петербургской Духовной академии, доктор богословия, один из самых талантливых русских церковных историков. Его основополагающая работа «Византийское государство и Церковь в XI в.» — это настоящая энциклопедия по Византии, непревзойденный во многих отношениях даже по настоящее время научный труд, в том числе и по своим литературным достоинствам. В приложении даются статьи «Византийская наука и школы в XI в.», «О нравах византийского общества в Средние века», «Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии» и другие, позволяющие с большей полнотой и вниманием остановиться на конкретных вопросах как внутренней истории Византийской империи в целом, так и истории Византийско-Восточной церкви в частности.