В настоящей книге русская религиозная философия конца ХIХ-первой половины XX в. рассматривается под углом зрения сотериологии - учения о спасении. Идея спасения является одной из ключевых и системообразующих идей русской философии, придающей ей черты уникальной интеллектуальной и духовной традиции, которая чрезвычайно актуализируется в настоящее время в контексте многочисленных глобальных проблем, угрожающих благополучию и даже самому существованию человечества.

Книга посвящена истории и теории создания сакральных пространств в культуре и искусстве Византии. Она основывается на исследованиях последних лет, которые во многом продолжают работы автора о символике и иконографии византийского и древнерусского храма. При этом она отражает принципиально новый методологический подход и особую теорию художественной культуры.

Вниманию читателей предлагается книга известного русского философа и педагога П.Д.Юркевича (1826--1874), содержащая его работы по философии и богословию. Центральное место в книге занимает очерк "Из науки о человеческом духе", посвященный критическому анализу известного сочинения Н.Г.Чернышевского "Антропологический принцип в философии". Юркевич выражает несогласие с позицией автора этой статьи, видящего в душевных явлениях лишь видоизменения органической жизни, считая, что невозможно объяснять духовные явления исходя из материальных. Он аргументирует свою позицию тем, что материальное начало только во взаимодействии с духовным становится тем, что мы воспринимаем как опыт. Работа "Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению слова Божия" представляет собой трактат по библейской психологии. Автор разворачивает философско-антропологическую концепцию о сердце как определяющей основе человека, его физической и духовной жизни; он делает вывод о том, что нравственность обусловлена метафизическим отношением любви сердца к добру. Наконец, последняя работа, содержащаяся в книге, включает отрывки критического отзыва Юркевича на статьи богословского содержания, опубликованные в первом томе словаря "Философский лексикон" профессора философии Киевского университета С.С.Гогоцкого --- современника автора.

Обывательское "Как назвали корабль, так он и поплывет" приобретает религиозно-философское звучание у Павла Флоренского в его "Именах": "По имени твоему тако и житие твое". Автор увлеченно исследует происхождение, написание, звучание и смысл имен, подкрепляя свои оригинальные и смелые рассуждения мнением филологов, историков, богословов, литераторов и оккультистов, настаивая и утверждая: имя - слово особой духовной уплотненности, оно - ядро и мистический центр личности, оно таинственно предполагает наши дурные и наши хорошие возможности, и так много значит для человека, каким именем его назовут.

В эпоху "кризиса математики" на рубеже XIX-XX вв. важную роль играла не только преемственность идей, но и творческая конкуренция. Соперничество французских и русских математиков, искавших новый ответ на один из старейших вопросов математики - вопрос о природе бесконечности, - привело к великим открытиям. Французская школа шла по пути рационалистических решений. Российских же ученых, в частности Дмитрия Егорова и Николая Лузина, основателей знаменитой Московской математической школы, вдохновляли идеи имяславия - мистического движения, объявленного ересью и заключающегося в особом почитании имени Божия. Имяславие зародилось и оформилось в среде русских монахов на Афоне. После их выдворения с острова в 1913 г. имяславцы были рассеяны по всей России. Само учение, претерпев философское переосмысление, сохранило существенное влияние в среде интеллектуалов. Именно оно и послужило толчком для одного из ярчайших озарений в математике, позволив русским ученым заглянуть в бесконечное и открыть дескриптивную теорию множеств. 

Эта книга, объединяющая доклады виднейших кантоведов России, Германии, США и других стран на Международном кантовском конгрессе в Москве 24-28 мая 2004 года, предлагает ответы на животрепещущие вопросы: в чем значение философии Канта для современности? Купить книгу в Озоне

"Интеллектуальное и духовное начала в культуре" - последняя работа недавно ушедшего из жизни Владислава Жановича Келле, советского и русского философа, социолога и историка науки, чьи работы (многие из них - в соавторстве с М.Я.Ковальзоном) составили целую эпоху в отечественном обществознании. 
Исследуя структурную неоднородность культуры, автор усматривает наличие интеллектуального и духовного начал в культуре западноевропейского типа. В книге описываются интеллектуальное начало (ветвь) культуры, основанное на субъект-объектном отношении, и духовное начало, воспроизводящее субъект-субъектные отношения в культуре и отличающееся от интеллекгуально-обьективных форм сознания. Знание и вера, истина и ценность рассматриваются как частные проявления этих начал. 
Часть материалов была публикована ранее. В книгу они вошли в переработанном виде и в соответствии с ее обшей логикой. В приложении представлены материалы, тематика которых примыкает к идеям книги и дает представление об исследовательском кругозоре В.Ж.Келле.

Книга представляет собой издание, посвященное проблемам изучения интеллектуальных традиций, их непрерывности в Античности и в Средние века. На обширном тематическом материале (наука и образование, идеология и культура, идеи и понятия, история артефактов) авторы сборника демонстрируют, как сосуществовали и влияли друг на друга самые разные, порой плохо совместимые традиции, как они трансформировались и видоизменялись. Публикуются (полностью или во фрагментах) комментированные переводы сочинений античных (Аристотель, Макробий) и средневековых авторов (Кассиодор, Беда, Иоанн Скотт, Фома Аквинский, Альдхельм Малмсберийский и др.). 

В настоящую книгу под общим названием «Интеллигенция и религия» вошли его наиболее известные работы, созданные в начале XX в. и посвященные  проблеме обретения и сохранения христианской веры в среде так  называемой «творческой интеллигенции».

Вниманию читателей предлагается книга известного французского философа Жана Мари Гюйо, посвященная исследованию морали будущего. Автор излагает свою концепцию "безверия", или иррелигиозности, которая должна прийти на смену современным ему религиозным формам. Время религии как системы догматов миновало, считает Гюйо, но безверие будущего - не антирелигиозная эпоха, не отрицание религии, а ее высшая ступень. В книге рассматриваются социальные функции религии, этапы ее становления и развития в обществе. Автор обращается к историческому анализу феномена религии, начиная с вопросов ее происхождения и заканчивая изучением явлений кризиса и трансформации религии. В работе также представлены теории развития общества известных мыслителей и собственные идеи автора, касающиеся законов, управляющих обществом.

Книга представляет собой краткий очерк эстетических учений средневековья. Рассматриваются эстетические теории видных средневековых богословов: Альберта Великого, Фомы Аквинского, Бонавентуры, Дунса Скота, Уильяма Оккама, а также философско-богословских школ: Шартрской, Сен-Викторской.