В настоящем томе центральное место занимает цикл статей В.В.Розанова 1911 г., вызванных убийством председателя Совета министров П.А.Столыпина. Как всегда, в статьях и очерках писателя, впервые собранных в отдельную книгу из газет и журналов, дается живая и своеобразная характеристика событий этого года, дополненная раздумьями о прошлом и настоящем России ("Великий день нашей истории. 19 февраля 1861 г. - 19 февраля 1911 г."; "К кончине П.А.Столыпина"; "Преступная атмосфера"; "Л.Н.Толстой и Русская церковь"; "О самоубийствах" и др.). Большое внимание уделено проблемам российской государственности, взаимоотношений церкви и интеллигенции, развития отечественной науки, а также национальному и семейному вопросам.

Заключительный (тридцатый) том Собрания сочинений В.В.Розанова содержит главные его произведения как писателя - трилогию - "Уединенное" и два короба "Опавших листьев". В этих книгах Розанов создал свой собственный литературный жанр, оказавший большое влияние на русскую литературу XX столетия. Предметный и алфавитные указатели позволяют ориентироваться в 30 томах Собрания сочинений.

Новая книга Джеймса Кугела посвящена вопросам ранней библейской экзегетики. Взяв в качестве отправной точки историю Иосифа Прекрасного, автор прослеживает ее развитие и понимание читателями в зависимости от эпохи и среды в которой они жили, иногда приходя к неожиданным, а часто и парадоксальным выводам.

Вниманию читателей предлагается книга российского историка, филолога и педагога Н.В.Сперанского, в которой рассматривается преследование ведьм западноевропейским обществом и церковью в XV-XVII веках. На основе устных преданий, сочинений по магии, демонологии и оккультизму, документов инквизиции автор исследует причины распространения в Европе интереснейшего социально-психологического явления, вылившегося в массовую социальную истерию, кровавые процессы инквизиции, сожжения ведьм и т.д. В книге показано, как формировались и развивались народные и церковные представления о ведьмах и их "хозяине" Сатане в ходе борьбы церкви с еретическими движениями Западной Европы; описываются самые громкие судебные процессы по делу о ведовстве.

Издание посвящено одной из самых великих святынь России - древней чудотворной иконе "Богоматерь Владимирская". В кратком очерке собраны многочисленные материалы, относящиеся к истории иконы, ее реставрации, художественному образу, драгоценному убранству, основным копиям-спискам и почитанию в ХII-ХХ столетиях. Работа основана на тщательном изучении письменных источников, предшествующей литературы и сохранившихся произведений. Полнота системно изложенных сведений, новые исторически обоснованные выводы позволяют включить эту книгу в ряд актуальных справочно-библиографических изданий. Подбор редких иллюстраций и сжатый объем текста делают ее привлекательным подарком. Книга адресована как специалистам, так и широкому кругу читателей - всем, кто хочет узнать историю почитания и прославления чудотворной Владимирской иконы Божией Матери.

Книга известного российского философа, директора Института философии РАН А. А.Гусейнова посвящена человеческим судьбам и учениям великих духовных реформаторов, ставших подлинными учителями человечества - Конфуция, Будды, Моисея, Иисуса Христа, Мухаммеда, а также ряда философов - Сократа, Эпикура, Канта, Ницше, Л. Н.Толстого, Альберта Швейцера, Александра Зиновьева. В центре внимания находятся нравственные учения, каждое из которых рассматривается в качестве самостоятельной жизненной программы, предлагающей свое решение ключевой проблемы человеческого существования о соединении счастья и добродетели. Работа начинается и завершается теоретическими очерками о природе морали и ее роли в современном мире. В качестве приложения даны краткие тексты самих пророков и мыслителей. Для широкого крута читателей.

В книге исследуются образы веры, оказавшие наибольшее влияние на историю, искусство и философию. Отдельные главы посвящены доисторическим племенным культам, религиозным течениям Эллады, единобожию евреев, христианству, исламу, брахманизму, буддизму, послебуддийскому индуизму, дальневосточному буддизму дзэн, религиозным учителям и течениям XX в. (Кришнамурти, Даниилу Андрееву, бахаизму). Авторам (поэту Зинаиде Миркиной и философу Григорию Померанцу) удалось создать единство стиля, в котором поэтичность сочетается с научной достоверностью. Первое издание разошлось в год выпуска. В публикуемое издание авторы внесли ряд исправлений и уточнений формулировок. 

Основные темы книги: становление и нелегкая судьба церковной науки в России, описание первых опытов и первых результатов этого становления.

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи.

Автор книги - известный религиозный философ - стремится показать, насколько простая, глубокая и ясная вещь "настоящая философия" - не заказанное напористой и самоуверенной протестантской цивилизацией ее теоретическое оправдание, а честное искание Истины - и как нужна такая философия тем русским людям, которые по своей натуре нуждаются в укреплении веры доводами разума.

"У греков проблемы религиозной нетерпимости и соответственно толерантности просто не было, ибо греки, резко противопоставляя себя “варварам” в плане языка и культуры, очень просто и органично включали в свой пантеон богов сопредельных им народов, разного рода восточные культы и т.д. Еще в V веке до н.э. они с легкостью отождествили египетского Амона со своим Зевсом, Тота — с Гермесом и т.д. Этим же путем шли и римляне. В Риме люди не разделялись на “своих” и “чужих”, но зато римские граждане имели значительно больше прав, чем те, кто не имел римского гражданства; при этом гражданином мог быть человек любого национального происхождения. Напомним, что именно таковым был апостол Павел, еврей чистой крови, “обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, еврей от евреев” (Флп 3:5). При этом, как и греки, римляне охотно включали в сонм своих богов божества покоренных ими народов или просто отождествляли их со своими богами. Вот почему фанатизм и религиозная нетерпимость в античную эпоху были невозможны."Полный текст статьи.

В монографии предпринимается попытка взглянуть на проблему веры с точки зрения становления наличного человека истинным. Цель, таким образом, - представить веру как неотъемлемую часть бытия человека, как личностное отношение к истине, как образование личности. Научная новизна в данном случае заключена в том, что вера рассматривается не как религиозное понятие и не как часть познавательного процесса, дополняющая разум, но бытийно-ценностно. Кроме того, в работе выявляются важнейшие взаимосвязи между верой и образованием, верой и истиной, которые открывают совершенно неизученные закономерности в проблеме веры.

О существовавшем в 1930–1940-х годах в Ницце домовом храме иконы Божией Матери «Державная». Полный текст статьи