Золотой фонд

«Камера обскура» и «Смех в темноте»: перевод на другой язык или два разных романа?6 февраля 2009 г.

Три лика «Мистического реализма» ХХ в.: Г. Гессе — В. Набоков — М. Булгаков23 декабря 2008 г.

20-летний исповеднический путь иеромонаха Пимена (Извекова): к 20-летию со дня преставления Святейшего3 мая 2010 г.

Парадоксы «оптической» образности в антиутопиях Е. Замятина «Мы» и В. Набокова «Приглашение на казнь»13 октября 2009 г.

Новое в справочном разделе

Бокмуел Маркус

Маккаллоч Диармейд

Елисеев, Сергий (Сергей Александрович), диакон

Трауберг Наталья Леонидовна (инокиня Иоанна)

Ключевский Василий Осипович

Амфилохий (Радович), митрополит

Папский библейский институт

EOS Verlag

Дэй Джон

Комментарии читателей

Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение

11.02.2012 Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...

11.02.2012 21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...

К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?

11.02.2012 О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...

11.02.2012 не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!

11.02.2012 +++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...

11.02.2012 После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...

11.02.2012 Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...

11.02.2012 Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...

11.02.2012 Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...

Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания

11.02.2012 Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...

Новые издания Диссертации и дипломные работы Роспись статей научных журналов

Библиография

Богословие > Вероучение Восточно-христианских (нехалкидонских) Церквей

Литературные традиции христианского Египта.

Предлагаемый вниманию читателя сборник, подготовленный трудами кафедры Восточно-христианской филологии и истории Восточных Церквей, станет первой книгой в задуманной серии «Литературное наследие и история христианского Востока». В рамках этого проекта будут выходить в свет как научные исследования отечественных и зарубежных ученых, так и переводы литературных памятников с коптского, сирийского, эфиопского, грузинского, армянского и арабского языков. Статьи, вошедшие в сборник, объединены темой христианского Египта, хотя и относятся к разным областям науки: здесь представлены и палеография, и текстология, и литературоведение, и агиография, и историография, и догматика. Такое многообразие тем, широта охвата во времени и переводы литературных памятников, принадлежащих одной культуре, но написанных на трех языках, сделают этот сборник интересным не только для специалистов, но и для самого широкого круга читателей. Подробнее... 3 декабря 2008 г.

Название:

Д Л Н С У Ц

Автор:

Д К Л Н Ш

Древние Восточные Церкви. Армянская Церковь

Нелюбов Б.

(Библиографическое описание журнальной статьи)

Альфа и Омега, №20 (1999)

Некоторые проблемы дальнейшего исследования богословия нехалкидонитов

Давыденков Олег, протоиерей

(Библиографическое описание журнальной статьи)

Церковь и время, №32 (2005)