Золотой фонд
[Рец. на] Символ. Журнал христианской культуры, основанный Славянской библиотекой в Париже, № 52 П; М., 2007. 508 С.9 августа 2009 г.
Божественная литургия Великого четвертка и особые чинопоследования этого дня: освящение мира, омовение св. престола, общее маслоосвящение, умовение ног15 апреля 2009 г.
Духовная борьба в современном мире8 октября 2009 г.
Новое в справочном разделе
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
24.05.2012
Спасибо за статью. Действительно, очень важно (и пока еще не совсем поздно) изучать и теорию, и прак...
24.05.2012
Прочитал статью, а также статью, указанную в комментариях. Отступлю от просьбы автора в конце статьи...
23.05.2012
Вопрос совершенно не в гонениях или моде. Просто частое причащение - полезно христианину. Что с отхо...
22.05.2012
Почему в Русской Православной Церкви именно в ХХ веке так резко изменилось
отношение к практике при...
Джихад. Концепция священной войны в исламе
23.05.2012
Благодарю Вас уважаемый Карим за отзыв о статье и существенные коррективы. Действительно, я допустил...
От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия
23.05.2012
Мне тоже непонятно.
23.05.2012
Мне кажется, что богословский ответ по этическим вопросам это некоторый перебор. Фактически такой от...
23.05.2012
В формулированной Вами "двойной дилемме" непонятно, что первично, а что вторично :)
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
23.05.2012
на Геннадий 21.05.2012 в 15:21. //Как мне кажется, намного эффективнее для поднятия нашего духовно...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
23.05.2012
Позволю высказать себе несогласие с автором по некоторым вопросов.
1) думается, что характеристика...
|
Библиография : Роспись статей научных журналовВспомогательные дисциплины > Философия > Философия cредневековьяЕдинство, множество, троичность: некоторые особенности развития средневековой метафизики в Рейнском регионе в XIV-XV вв.Предметом данной статьи является как можно более детальное исследование преемственности развития основных тем и понятий средневековой метафизики в рейнском регионе. Осуществляя такое исследование, автор обращается к двум репрезентативным метафизическим моделям рейнского Средневековья: метафизике единства (unitas) Майстера Экхарта (ум. 1328 г.), доминиканского монаха и теолога, работавшего в Эрфурте, Париже, Страсбурге и Кёльне, и метафизике троичности (trinitas), представителем которой был Геймерик де Кампо (1395-1460 гг.), занимавший пост профессора теологии в университетах Кёльна и Лувена. Каждый из двух мыслителей был в своей метафизике последователем Альберта Великого, однако их метафизические системы демонстрируют не только общность альбертистских позиций. Основное внимание в статье концентрируется на анализе трех основных понятий: единство, множество, троичность. Целью анализа является реконструкция систематических различий взглядов двух мыслителей. Статья показывает, как последовательная адаптация метафизики Альберта Великого в сочинениях Экхарта и Геймерика де Кампо сделала возможной интерференцию их позиций, результатом которой стала концепция coincidentia oppositorum Николая Кузанского: ее истоки восходят к метафизическим философским моделям этих мыслителей. В приложении к статье публикуются русские переводы латинской проповеди 29 «Бог один» Экхарта и «Основополагающие теоремы относительно всего универсума» Геймерика де Кампо, впервые сделанные автором статьи. Подробнее... 29 июля 2009 г. |
Журналы
Новости
![]()
Объявления
|






















