Золотой фонд
Джорджио Агамбен. Церковь и Время30 декабря 2011 г.
Расцерковление9 октября 2009 г.
Божественная литургия Великого четвертка и особые чинопоследования этого дня: освящение мира, омовение св. престола, общее маслоосвящение, умовение ног15 апреля 2009 г.
Как Агиасма стала «скачущей» (история одного литургического разночтения)16 декабря 2011 г.
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
24.05.2012
Спасибо за статью. Действительно, очень важно (и пока еще не совсем поздно) изучать и теорию, и прак...
24.05.2012
Прочитал статью, а также статью, указанную в комментариях. Отступлю от просьбы автора в конце статьи...
23.05.2012
Вопрос совершенно не в гонениях или моде. Просто частое причащение - полезно христианину. Что с отхо...
22.05.2012
Почему в Русской Православной Церкви именно в ХХ веке так резко изменилось
отношение к практике при...
Джихад. Концепция священной войны в исламе
23.05.2012
Благодарю Вас уважаемый Карим за отзыв о статье и существенные коррективы. Действительно, я допустил...
От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия
23.05.2012
Мне тоже непонятно.
23.05.2012
Мне кажется, что богословский ответ по этическим вопросам это некоторый перебор. Фактически такой от...
23.05.2012
В формулированной Вами "двойной дилемме" непонятно, что первично, а что вторично :)
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
23.05.2012
на Геннадий 21.05.2012 в 15:21. //Как мне кажется, намного эффективнее для поднятия нашего духовно...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
23.05.2012
Позволю высказать себе несогласие с автором по некоторым вопросов.
1) думается, что характеристика...
|
Библиография : Роспись статей научных журналовРелигия и мир > Религия и наукаВостоковед Николай ЯпонскийВ 2010 г. исполнилось 40 лет со дня канонизации святителя Николая Японского (Ивана Дмитриевича Касаткина; 1836-1912) – основателя Православной церкви в Японии. Его миссионерская деятельность и духовные наставления известны и признаны не только в России, но и за рубежом. В статье автор обращается к малоизученному наследию Николая Японского, его работам в области востоковедения, которые практически не доступны широкому кругу читателей.Ключевые слова: востоковедение, японистика, перевод, русская литература, Николай Японский Подробнее... 16 апреля 2011 г.Отечественная история, №1 (2009) 20  Православный палестинский сборник, №101 (2004) Французский ежегодник, (2004) Человек, №6 (2009) В работе анализируются два типа объяснения природы времени —
циклическое и линейное. Утверждение линейного объяснения, аксиологически
выделяющего будущее, предопределяет становление двух форм эсхатологизма —
религиозного и светского. Показано, что светский эсхатологизм утрачивает всякую
осмысленность в отсутствии изначальных религиозных целей. Единственное
объяснение светского эсхатологизма — обратный отсчет времени. В работе
сформулирован принципиальный вопрос: в отношении какого события в будущем
человечеству, манифестирующему светские ценности, навязывается обратный отсчет
времени?
|
Журналы
Новости
 
Объявления
|
25 мая 2012 г.
