Золотой фонд
Интервью с профессором МГУ им. М.В. Ломоносова Владимиром Александровичем Плунгяном1 февраля 2010 г.
Церковь Англии в 1945-1980 гг. Часть I21 октября 2009 г.
Загадки и парадоксы лирического «я» в поэзии М.Ю. Лермонтова21 января 2009 г.
Видеоинтервью с профессором Ноттингемского университета Джоном Милбанком23 декабря 2011 г.
Новое в справочном разделе
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
Библиография : Роспись статей научных журналовРелигия и мир > Религиозное образование и воспитаниеПравославие и образованиеОт диалога нашей Церкви с государством, светским обществом и традиционными религиями во многом зависит уровень духовного и нравственного влияния на современного человека, потому что именно диалог в нынешних социокультурных и политических реалиях является всеми признаваемым и законным методом воздействия на тех, кто имеет другие взгляды и убеждения. Этот метод не несет в себе опасности для сохранения целостности многокультурного общества, в котором присутствуют люди разных национальностей и религий, ибо предполагает уважение к инакомыслию. Иначе будет быстро прогрессировать цивилизационный кризис, одержит верх бездуховность и в политике, и во всем человеческом обществе. Подробнее... 18 января 2011 г.Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №28 (1881) 45 Прибавления к Творениям св. Отцов, 2 №30 (1882) 75 Прибавления к Творениям св. Отцов, 39604 №22 (1863) 18 Встреча, №1 (2007) О расколе в Сурожской епархии, его причинах и предпосылках
Журнал Московской Патриархии, №12 (2006) Приб. ТСО Приложения, 3 №21 (1862) 1 Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №21 (1862) 76 Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №20 (1861) 115 Прибавления к Творениям св. Отцов, 3 №21 (1862) 56 Прибавления к Творениям св. Отцов, 2 №26 (1880) 21 Встреча, №1 (2007) Церковно-исторический вестник, №10 (2003) Отечественная история, №1 (2009) 2 Встреча, №1 (2007) Вестник церковной истории, №4 (12) (2008) Вестник МГУ. Востоковедение, №4 (2009) Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №22 (1863) 88 |
Журналы
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|





















