Статья раскрывает содержание понятий "секулярный" и "постсекулярный", рассматривает основные этапы развития социологии религии.

 Ссылка на полный текст статьи

   Проблема воспитания и образования девочек в семьях духовенства во второй половине XIX – начале XX века волновала церковные власти. Обучение дочерей духовенства включало домашние занятия, воспитание в приютах и женских монастырях. Разница в образовании мужа и жены в семьях духовного сословия стала восприниматься как негативный фактор. С середины XIX  века организуются учительские семинарии, женские епархиальные, приходские и начальные училища, воспитание в которых опиралось на христианское мировоззрение о роли женщины в семье и обществе. Девица духовного сословия должна была быть не просто доброй матерью, любящей супругой и опытной хозяйкой, но и помощницей мужу в пастырском служении, связующим звеном между народом и церковью. Нравственное воспитание стояло на втором месте после религиозного. В отличие от духовных семинарий и училищ, практиковавших муштру и зубрёжку, в женских епархиальных училищах предлагались методы, стимулирующие творческую активность учениц. По окончании учебного заведения они могли быть преподавателями, содержателями новых учебных заведений. Начиная с середины XIX века, большая часть священнослужителей отдавала предпочтение женским епархиальным училищам в обучении дочерей. В них предусматривалась не только общеобразовательная и общепедагогическая подготовка воспитанниц, но и  вероучительные, медицинские, сельскохозяйственные, швейные и кулинарные знания, необходимые как  для будущих жён духовенства, так и полноценных представительниц светского общества.

Статья посвящена анализу эволюции социально-политического движения наксалитов с момента его появления в Западной Бенгалии в конце 1960-х гг. до настоящего времени. Наксалиты начали свою деятельность под эгидой марксистско-ленинской Коммунистической партии, но постепенно их движение трансформировалось в террористическую организацию, которая сеет страх в современной Индии. К сожалению, бедность и нерешенность массы социально-экономических проблем являются хорошей почвой для рекрутирования сторонников леворадикальных взглядов и террористических методов борьбы за «справедливость».