Золотой фонд
Интервью с прот. Леонидом Цыпиным о его недавно вышедшей книге «Вселенная, Космос, Жизнь — три Дня Творения»1 февраля 2010 г.
Представления о природе языка в арианских спорах и их историко-философский бэкграунд: Евномий и свт. Василий Кесарийский11 февраля 2010 г.
Духовная борьба в современном мире8 октября 2009 г.
Новое в справочном разделе
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
24.05.2012
Спасибо за статью. Действительно, очень важно (и пока еще не совсем поздно) изучать и теорию, и прак...
24.05.2012
Прочитал статью, а также статью, указанную в комментариях. Отступлю от просьбы автора в конце статьи...
23.05.2012
Вопрос совершенно не в гонениях или моде. Просто частое причащение - полезно христианину. Что с отхо...
22.05.2012
Почему в Русской Православной Церкви именно в ХХ веке так резко изменилось
отношение к практике при...
Джихад. Концепция священной войны в исламе
23.05.2012
Благодарю Вас уважаемый Карим за отзыв о статье и существенные коррективы. Действительно, я допустил...
От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия
23.05.2012
Мне тоже непонятно.
23.05.2012
Мне кажется, что богословский ответ по этическим вопросам это некоторый перебор. Фактически такой от...
23.05.2012
В формулированной Вами "двойной дилемме" непонятно, что первично, а что вторично :)
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
23.05.2012
на Геннадий 21.05.2012 в 15:21. //Как мне кажется, намного эффективнее для поднятия нашего духовно...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
23.05.2012
Позволю высказать себе несогласие с автором по некоторым вопросов.
1) думается, что характеристика...
|
Библиография : Роспись статей научных журналовПрактика > ГомилетикаДушевное пиршество в барочной проповеди: Симеон ПолоцкийРассматривается проблема “душевного пиршества” в русской барочной гомилетике. Представлены источники христианской концепции пира, предлагается объяснение интереса к этой теме в контексте культуры русской барочной книжности 2 пол. XVII в., метафорически выраженного в названии сборников пропо. ведей Симеона Полоцкого, объединенных в два тома “Обед душевный” и “Вечеря душевная”. Показывается содержательная связь между темой пира в пропо. веди из “Вечери…” и стихом из энциклопедического собрания Симеона “Вертоград многоцветный”, который является парафразом проповеди из сборника Hortulus Riginae католического священника И. Меффрета. Подробнее... 27 ноября 2010 г.Прибавления к Творениям св. Отцов, 3 №13 (1854) 6 Прибавления к Творениям св. Отцов, 2 №17 (1858) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №6 (1848) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 2 №7 (1848) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №3 (1845) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №5 (1847) 9 Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №8 (1849) 9 Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №12 (1853) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 3 №15 (1856) 10 Прибавления к Творениям св. Отцов, 3 №5 (1847) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №9 (1850) 7 Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №7 (1848) 11 Прибавления к Творениям св. Отцов, 2 №12 (1853) 10 Прибавления к Творениям св. Отцов, 3 №11 (1852) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 4 №8 (1849) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 3 №15 (1856) 10 Прибавления к Творениям св. Отцов, 2 №7 (1848) 8 Прибавления к Творениям св. Отцов, 3 №4 (1846) 9 Прибавления к Творениям св. Отцов, 2 №21 (1862) 6 |
Журналы
Новости
![]()
Объявления
|























