Второй том Свода византийских письменных свидетельств о Руси содержит тексты переводов исторических сочинений византийских авторов VI - начала XIII вв. Материалы книги являются дополнением к Ономастикону первого тома серии "Byzantinorossica". Публикация каждого фрагмента в известных русских переводах сопровождается вступительной статьей и историко-филологическими комментариями. Для исследователей средневековой истории Руси и народов Восточной Европы, студентов гуманитарных вузов.

Книга представляет собой сборник статей по истории средневековой культуры православных славянских стран, связанных общностью книжно-письменной традиции, восходящей к эпохе Кирилла и Мефодия. В работах, входящих в сборник, на большом фактическом материале (во многом представляющем результаты собственных разысканий автора) рассматривается судьба кирилло-мефодиевского наследия в разных странах и регионах славянского мира с X по XVI в., ее общие черты, специфика и закономерности трансформации. Особое внимание уделено в книге межславянским культурным связям, их причинам, ходу и механизмам осуществления в периоды сближения национально-региональных традиций на рубеже XII – XIII («первое восточнославянское влияние») и в XIV – XV вв. («второе южнославянское влияние»). Книга представляет интерес для широкого круга историков, лингвистов, литературоведов и богословов.

Книга посвящена произведениям византийской литературы XIV в., времени знаменитых исихастких споров, переведенным на славянский или русский язык и пополнившим литературу Древней Руси в момент ее церковного, культурного и политического подъема.

Автор определяет цивилизацию как совокупность функциональных и корреляционных связей между культурологическими, социально-экономическими, правовыми и политическими факторами.

В книге содержится исследование и первая научная публикация "Эклоги законов" - византийского юридического памятника VIII в. в раннем переводе на славянский язык, сохранившемся в русских рукописях XIV-XVII вв. Славянский текст был широко распространен в Северо-Восточной Руси в составе Кормчих книг, Книг законных и сборников и служил вспомогательным источником права по гражданским и уголовным делам. В Приложении дается западно-сербская переработка этого перевода XVIII в., сделанная по русской Печатной Кормчей 1653 г. и отражающая борьбу сербов Адриатического побережья с Османской империей.

Орнамент Византии формировался как целостная система постепенно. В его основе лежала античная культура с ее сложившимся художественным языком. Аллегории, символы и образы, заимствованные у Древнего Востока, значительно обогатили художественный язык. В результате столь причудливого слияния западного и восточного наследия в византийском орнаменте сформировался круг мотивов и декоративных элементов, которые в новой интерпретации приобрели иной смысл и форму.

Византийские очерки с 1961 г. традиционно издаются российскими учеными к Международным конгрессам византинистов. Настоящий выпуск подготовлен к XXII Международному конгрессу в Софии. Он включает статьи, отражающие результаты новейших исследований учеными России проблем социальной, политической, этнической и культурной истории Византии, а также проблем источниковедения и историографии. Выпуск содержит также материалы источников, впервые вводимых в научный оборот.

"Византийский словарь" - научно-популярное издание, посвященное истории Византийской империи - от основания Константинополя в 324 г. до его падения под натиском турок-османов в 1453 г. Издание содержит более 4000 словарных статей и необходимые приложения (в том числе краткую хронографию и список рекомендуемой литературы), оно доступно по языку и удобно по форме изложения материала.

В книге рассматривается вопрос о том, насколько Византия повлияла на Православие и Православие - на Византию. Вопрос о наследии Византийской эпохи в Православной традиции. Купить книгу в Озоне

 Геннадий Схоларий — один из наиболее интересных представителей последнего поколения византийцев и свидетель захвата Константинополя турками в 1453 г. Образованнейший человек, плодовитый писатель, церковный и общественный деятель. В качестве помощника византийского императора он принимал участие во Флорентийском соборе, пытавшемся объединить христианский Восток и Запад. В своем восприятии идеи церковного единства прошел путь от сторонника унии до лидера православной оппозиции после смерти св.Марка Эфесского. Но и после этого Схоларий продолжал заниматься переводами трудов Фомы Аквинского на греческий язык. После падения Византийской империи Геннадий был избран Вселенским патриархом, став таким образом первым патриархом Константинопольским эпохи турецкого владычества. Ему выпало устраивать церковную жизнь в первые годы после крушения тысячелетних устоев византийского мира. Этим годам и посвящена эта небольшая книга.
Об авторе:
Александр Занемонец — диакон Русской Архиепископии Вселенского патриархата. Преподает византийскую историю и историю Церкви в Хайфском университете (Израиль).

В.Е. Вальденберг (1871-1940) — византинист и исследователь русской политической мысли, представитель юридической школы историографии. Сочинение «Государственное устройство Византии до конца VII века» (1932) публикуется по рукописи, хранящейся в Архиве Академии наук. Книга представляет собой исследование правовой природы власти византийского императора; изложение ограничено временем действия Кодекса Юстиниана. Автор доказывает, что сохранялась юридическая преемственность между властью римского и византийского императоров, и поэтому можно говорить о демократических основаниях императорской власти в Византии. Вопрос о правовой природе власти византийского императора до сих пор не имеет в науке достаточно ясного решения, поэтому работа В. Е. Вальденберга вносит ощутимый вклад в современные научные представления. Купить книгу в Озоне

Монография - издание и детальное исследование уникального общеправославного памятника средневековой письменности, произведение византийской литературы XI в., переведенное на славянский язык в XIV в. и широко распространенное на Руси в XIV-XVII вв. Книга состоит из издания греческого протографа текста, воспроизведения его древнейшего славянского списка и перевода на современный русский язык. Особо исследуется традиция бытования "Диоптры" на Руси. Содержание памятника, написанного в форме античного диалога Души и Тела - поэтическая по форме энциклопедия средневековых общеправославных представлений о человеке. Антропология переводной "Диоптры" анализируется в контексте взаимодействия греческой, славянских и древнерусской культур. Впервые печатается полный текст славянского перевода "Диоптры". Купить книгу в Озоне

Сборник научных трудов, посвященных византийской живописи XII-XIV веков, включая иконы, миниатюры, изображения церковного интерьера.

Книга посвящена истории и теории создания сакральных пространств в культуре и искусстве Византии. Она основывается на исследованиях последних лет, которые во многом продолжают работы автора о символике и иконографии византийского и древнерусского храма. При этом она отражает принципиально новый методологический подход и особую теорию художественной культуры.

В книге на основе глубокого понимания разнообразных памятников византийской истории и культуры показаны особенности идеологии власти василевсов и роль императора в истории общества и Церкви IV-XV веков.
Автор отказывается от "европоцентричного" взгляда, решая проблему царя-священника на основе ценностей восточнохристианской цивилизации. Он воздерживается также от каких бы то ни было оценок политического или богословного характера, оставаясь на строго академических позициях и подчиняясь власти факта. Книга оказывается очень "русской" как по присущим ей подходам, так и по своей злободневности.

Книга посвящена одному из наиболее известных византийских писателей, общественных деятелей и интеллектуалов середины XV века Иоанну Евгенику и его главному полемическому сочинению – Антирретику – единственному в поздневизантийской литературе построчному опровержению Ороса (вероучительного определения) Флорентийского собора 1439 г. Купить книгу в Озоне

Книга посвящена одному из наиболее известных византийских писателей, общественных деятелей и интеллектуалов середины XV века Иоанну Евгенику и его главному полемическому сочинению – Антирретику – единственному в поздневизантийской литературе построчному опровержению Ороса (вероучительного определения) Флорентийского собора 1439 г.