Золотой фонд
Пасхальное бдение. Содержание чинов вечерни и литургии Великой субботы и Светлой заутрени23 апреля 2009 г.
Вопреки…20 апреля 2011 г.
Абай. Слова назидания30 июня 2010 г.
Новое в справочном разделе
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
24.05.2012
Спасибо за статью. Действительно, очень важно (и пока еще не совсем поздно) изучать и теорию, и прак...
24.05.2012
Прочитал статью, а также статью, указанную в комментариях. Отступлю от просьбы автора в конце статьи...
23.05.2012
Вопрос совершенно не в гонениях или моде. Просто частое причащение - полезно христианину. Что с отхо...
22.05.2012
Почему в Русской Православной Церкви именно в ХХ веке так резко изменилось
отношение к практике при...
Джихад. Концепция священной войны в исламе
23.05.2012
Благодарю Вас уважаемый Карим за отзыв о статье и существенные коррективы. Действительно, я допустил...
От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия
23.05.2012
Мне тоже непонятно.
23.05.2012
Мне кажется, что богословский ответ по этическим вопросам это некоторый перебор. Фактически такой от...
23.05.2012
В формулированной Вами "двойной дилемме" непонятно, что первично, а что вторично :)
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
23.05.2012
на Геннадий 21.05.2012 в 15:21. //Как мне кажется, намного эффективнее для поднятия нашего духовно...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
23.05.2012
Позволю высказать себе несогласие с автором по некоторым вопросов.
1) думается, что характеристика...
|
Библиография : НовинкиВспомогательные дисциплины > СлавяноведениеСлавянский альманах 2008
«Славянский альманах» издается с 1996 года и традиционно содержит материалы ежегодной Международной научной конференции «Славянский мир: общность и многообразие». Конференции с таким названием проводятся в рамках празднования Дня славянской письменности и культуры (24 мая). В 1996-2008 гг. конференции проводились в Костроме, Орле, Ярославле, Пскове, Рязани, Калуге, Новосибирске, Воронеже, Самаре, Ростове-на-Дону, Ханты-Мансийске, Коломне. Настоящий (тринадцатый) выпуск альманаха содержит материалы конференции, прошедшей в 2008 году в Твери, а также Круглых столов и симпозиумов, проводившихся в Твери и Москве. В издание также включены материалы, близкие по проблематике к проводившимся научным мероприятиям. В состав редколлегии сборника входят директор и сотрудники Института славяноведения РАН. Содержание разделов альманаха составляют статьи по актуальным проблемам истории, литературы, культуры и языка славянских народов от эпохи Средневековья до современности. Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.
Подробнее...
30 мая 2009 г.
УРСС, 2012
Вниманию читателей предлагается книга выдающегося отечественного этнографа и историка С.А.Токарева (1899--1985), посвященная исследованию народных религиозных верований, культов и обрядов восточнославянских народов --- русских, украинцев и белорусов. В книге показано, как складывалась самобытная, дохристианская религия восточных славян и какие изменения произошли в их религиозных верованиях и обрядах к началу XX века. Рассматриваются верования, связанные с существами и предметами реального мира --- животными, растениями, землей, огнем и водой; демонологические представления, подразумевающие веру в таких существ, как леший, водяной, русалка, домовой, злые духи; а также магические обряды --- лечебная, хозяйственная, любовная магия, вредоносная магия (порча) и др. Показана связь народных верований с православными представлениями и ритуалами. Во введении представлен краткий очерк истории изучения восточнославянских верований. Книга будет полезна историкам, этнологам, культурологам, религиоведам, а также всем, кто интересуется вопросами истории религии.
Пушкинский дом, 2011
Научный сборник посвящен уникальному изданию, выходившему в Москве в 1856- 1860 гг., - журналу "Русская беседа", собравшему вокруг себя самых ярких представителей славянофильского направления: А.С.Хомякова, К.С. и И.С.Аксаковых, И.В. и П.В.Киреевских, А.И.Кошелева, Н.П.Гилярова-Платонова, В.А.Черкасского и других. Первую часть книги составили статьи об истории журнала, его издателе, редакторах и основных авторах. В раздел "Материалы" вошли не переиздававшиеся, за редким исключением, редакционные статьи, а также ряд публикаций архивных документов. Один из подразделов связан с историей перевода наиболее важных статей "Русской беседы" на немецкий язык Фр. фон Боденштедтом. Завершают книгу полная роспись содержания журнала, где впервые установлено авторство ряда опубликованных в "Русской беседе" текстов, аннотированный указатель "Авторы "Русской беседы" и указатель имен.
Москва: Знак, 2010
В шестом томе публикуется переписка С.В.Смоленского: в первой книге - с графом С.Д.Шереметевым и К.П.Победоносцевым; во второй книге - с С.С.Волковой и представителями художественного, музыкального и церковно-певческого мира.
Историко-культурная ценность переписки Смоленского исключительно велика, и круг его корреспондентов максимально широк: от мальчиков-учеников до высших лиц государства; столь же разнообразны темы, затрагиваемые в переписке с разными лицами.
Москва: РГГУ, 2010
В учебном пособии рассматриваются история развития кириллической азбуки, типы письма и особенности эволюции графики разных столетий. Приводятся тексты рукописей (с транскрипциями и без транскрипций), работа над которыми позволит студентам овладеть навыками чтения письменных памятников XI-XVIII вв.
Санкт-Петербург: Издательство Олега Абышко, 2008
Монография
посвящена истории окончательного утверждения христианства на Руси усилиями св.
равноап. князя Владимира. Его деятельность отразилась не только в русских, но и
в европейских, византийских и ближневосточных источниках, написанных его
младшими современниками.
Санкт-Петербург: Евразия, 2012
Благородный крестоносец и святорусский богатырь — первые образы, которые возникают, когда речь заходит о войнах в Восточной Прибалтике в XIII в. Выражения «утраченные возможности» и «реализованные преимущества», «натиск», «миссия», «крещение»,«борьба» чаще всего встречаются,когда исследователь обращается к истории покорения этих земель. Здесь особенно примечательно переплетаются легендарные основы культурных постулатов таких наций, как русские, немцы, латыши, эстонцы, финны. Здесь они впервые вступают в противоборство и впервые познают силу соперника.Для германца освоение Ливонии — героическая страница его истории. Его предки бесстрашно несли слово Божье добрым, но не просвещенным северным язычникам. Волевые бюргеры оставляли свои города в уютной Средней Германии и, нашив на грубые одежды крест, отправлялись в далекие болотные земли, где вели борьбу и словом, и делом. Не меньшее значение этот регион играл и в русской истории. Святой воитель — защитник земли и веры — Александр Невский возник в ходе боев в Прибалтике, сформировался здесь как личность и политик. Еще больше, чем для русских и немцев, события XIII в. имеют значение для прибалтийских народов, вступивших тогда в круг большой континентальной политики и невольно вызвавших острый цивилизационный конфликт, оформивший раскол Европы на Восточную и Западную — конфессиональный, политический и культурный разлом.
Авторы настоящего труда не ограничились материалом лишь одного какого-либо культурного ареала зарубежной Азии и Северной Африки, а ввели в круг своего исследовательского внимания литературы и культуры всех трех восточных ареалов: арабо-мусульманского, южно-азиатского и дальневосточного. Благодаря этому, опираясь на выводы исследователей, читатель может сопоставить, например, отношение к природе в культурах различных ареалов, различное по характеру отношение к символике природных стихий в разных ареалах, а это выводит нас на выявление глубинных поэтологических принципов традиционных художественных культур.
УРСС, 2012
Предлагаемая читателю книга известного отечественного этнографа, филолога-слависта И.И.Срезневского (1812--1880) посвящена исследованию сказаний об антихристе, имеющихся в различных славянских переводах. Автор проводит подробный разбор сочинения исследователя древнерусской литературы К.И.Невоструева "Слово св. Ипполита об антихристе в славянском переводе по Чудовскому списку XII века", приводит описание древних славянских рукописей (московской, сербо-болгарской, люблянской и т.д.), содержащих сказания об антихристе. Книга рекомендуется историкам, лингвистам, религиоведам, всем заинтересованным читателям.
Санкт-Петербург: Алетейя, 2008
Центральной
темой третьего тома серии «Славяно-германские исследования» является
статус личных имен в средневековых славянских и германских текстах и
оценка достоверности свидетельств современников об исторических
деятелях и писателях славянских и германских стран. Основным предметом
изучения являются литературные, деловые и публицистические тексты,
раскрывающие политические и литературные связи. Часть работ (А. А.
Гугнин, А. В. Циммерлинг, П. Дурст-Андерсен) носит контрастивный
характер и посвящена анализу схождений в развитии славянских и
германских народов, языков и литератур. В приложении впервые
публикуется литературный перевод произведения религиозной немецкой
писательницы XIII в. Мехтильды Магдебургской, выполненный Р. В. Гуревич
и В. А. Сухановой.
Москва: Институт русской цивилизации, 2009
В настоящем издании впервые предпринята попытка систематизировать и
представить в справочно-энциклопедическом виде накопленные многими
поколениями исследователей исторические сведения о славянофилах -
великих русских мыслителях и выдающихся общественных деятелях,
сыгравших большую роль в развитии русского национального сознания и
формировании национально-патриотической идеологии.
Книга доктора исторических наук, профессора А.Д.Каплина посвящена славянофилам, выдающимся русским мыслителям XIX-XX веков, сыгравшим большую роль в развитии русского национального сознания и формировании национально-патриотической идеологии.
Разделение с конца XVII века русской мысли привело к трагическим результатам. Светская мысль (за редким исключением) пошла по пути развития западноевропейских идей, отделив себя от православного мировоззрения, а то и прямо попирая его, и оказалась неспособной к пониманию своеобразия русской истории. Славянофилы были первыми мыслителями, которые сумели доказать, что путь, по которому направляли Россию сторонники западноевропейских идей, грозит нашей стране великими потрясениями, катастрофами и революциями. Исторические события показали, насколько правы были славянофилы, предлагая России и миру путь развития на основе духовных ценностей русской цивилизации, парадигмой которой является Православие. Через Россию Православие может привести к перестройке всей системы мировой культуры и хозяйства. История призывает Россию встать во главе всемирного просвещения - история дает ей право на это за всесторонность и полноту русских начал. Всемирная задача России состоит в том, чтобы освободить человечество от одностороннего и ложного развития, которое получила история под влиянием Запада.
Москва: Знак, 2009
В
первом томе сводного каталога книг кирилловской печати описаны издания,
выходившие в Кракове, Цетинье, Венеции, Праге, Вильне, Горажде и др. в
1491—1550 гг. Приведены списки книг и статей, в которых описаны эти
издания, а также списки книгохранилищ, в которых они находятся. Сводный
каталог рассчитан ориентировочно на 8 томов, в которых будут описаны
издания, кончая 2000 годом. В каждом томе предполагается указатель
имен, указатель книгохранилищ, в которых хранятся экземпляры изданий.
Русская панорама, 2011
В книге собраны три хроники: Адама Бременского "Деяния архиепископов Гамбургской церкви", Гельмольда из Босау "Славянская хроника" и Арнольда Любекского с тем же названием. Вместе они представляют непрерывную летопись событий на протяжении более чем трех столетий на одной и той же территории (на севере нынешней Германии) и являются важными источниками по истории, культуре, быту южнобалтийских славян и их борьбе против немецкой экспансии.
Хроника Адама Бременского ("Деяния архиепископов...") впервые издается целиком в новом переводе, "Славянская хроника" Арнольда Любекского на русском языке публикуется впервые.
Санкт-Петербург: Российская национальная библиотека, 2010
Творчество Иосифа Волоцкого (1439—1515) справедливо считается ключом к идеям и направлениям, доминировавшим в политической идеологии, богословии, литературе и искусстве России на протяжении XVI в. Основанный им Иосифо-Волоколамский монастырь стал религиозно-политическим центром, оказывавшим влияние на все сферы жизни страны. В монографии содержится очерк жизни и деятельности Иосифа Волоцкого и дается краткий обзор его творчества. Рассматриваются недостаточно изученные в исторической литературе вопросы: феномен ожиданий конца света на исходе 7-й тысячи лет от сотворения мира (1492 г.), загадочная ересь жидовствующих, а также некоторые особенности личности первого государя всея Руси Ивана III. В центре внимания находится история создания первого русского богословского трактата «Просветитель» Иосифа Волоцкого. Предложен оригинальный взгляд на происхождение памятника, пересмотрены устоявшиеся взгляды на взаимосвязь между трактатом и текстами посланий знаменитого книжника.
2010
В сборнике представлены материалы четырех международных конференций, посвященных памяти Владимира Николаевича Топорова, проведенных в 2006–2009 годах в Москве, в «Доме Юргиса Балтрушайтиса» и организованных Комиссией РАН по научному наследию академика В. Н. Топорова и Институтом славяноведения РАН при содействии посольства Литовской Республики в Российской Федерации. Тематика статей призвана представить широчайшую сферу интересов В. Н. Топорова. Мифология, фольклор, культурная антропология, семиотика, литературоведение, лингвистика, сопряжение разных эпох и традиций – от древнеиндийской, древнеиранской, шумерской до балтийских и славянских; от «Слова о полку Игореве» и поэзии Серебряного века до Кавафиса и современных литовских поэтов – этот охват лишь отчасти отражает круг занятий великого ученого
Ремдер, 2010
В книге опубликованы тексты докладов, прочитанных учеными 12 городов трех стран на конференции, подводящей итоги сорокалетней работы археографов Московского государственного университета. Среди авторов - известные ученые (О.Н.Бахтина, Ю.В.Волошин, А.А.Гусева, В.А.Есипова, С.М.Каштанов, В.В.Керов, Е.Л.Конявская, Ю.А.Лабынцев, К.Г.Мяло, Е.Л.Немировский, А.В.Питан, С.В.Таранец, К.Штайнке, Е.М.Юхименко и др.), а также молодые участники полевых работ. Тематика докладов чрезвычайно широка: в сборнике освещены проблемы истории рукописной и старопечатной книги, методики ее изучения, региональные особенности книжной культуры; особое внимание уделяется различным аспектам истории, культуры (в том числе музыкальной) и современного состояния старообрядческого движения, а также введению в науку новых исторических источников. Во второй том вошли тексты докладов, прочитанных на секции "История книжность и культура русского старообрядчества". В книге также приведена полная библиография работ (1968-2007 гг., 454 номера) университетских археографов и участников комплексных полевых исследований. Для ученых-гуманитариев, работающих над вопросами традиционной русской культуры, а также преподавателей, студентов вузов и всех людей, неравнодушных к прошлому России.
Языки славянских культур, 2010
Тематическая широта настоящего издания в полной мере определяется семиотическим подходом, когда события прошлого рассматриваются в контексте истории культуры, т. е. меняющегося мировоззрения. Такой подход предполагает реконструкцию системы представлений, обусловливающих как восприятие тех или иных событий в данном обществе, так и реакцию на эти события, являющуюся непосредственным импульсом исторического процесса. Исследователя интересуют в этом случае причинно-следственные связи на том уровне, который ближайшим образом – непосредственно, а не опосредованно – соотнесен с событийным планом. Авторы сборника, известные филологи и историки, пытаются увидеть исторический процесс глазами его участников, сознательно отвлекаясь от объективистской историографической традиции, ретроспективно описывающей события с внешней точки зрения.
Москва: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2008
Сборник включает материалы тематического блока, организуемого по инициативе Государственного республиканского центра русского фольклора (Россия) в рамках проведения XIV Международного съезда славистов.
Москва: Индрик, 2009
Книга посвящена судьбе отдельных списков славяно-русского перевода
византийской хроники Георгия Амартола (сер. IX в.), прослеженной на
документальных материалах XIV–XVII вв. На основании археографического и
текстологического исследования сохранившихся источников (куда вошли не
только самостоятельные списки памятника, но и отдельные хронографы)
определяются статус книги в древнерусской письменности,
распространявшие ее книгописные центры, круг заказчиков, писцов и
владельцев. Внесены корректировки в классификацию редакций памятника,
составлена стемма соотношений списков Хроники – сохранившихся и
реконструированных. Книга снабжена образцами почерков писцов; в
качестве приложения публикуется текст Хронографа особого вида (близкого
к ранней разновидности Хронографа по Великому изложению), обнаруженного
в 2004 г. в старообрядческом сборнике «Брашно духовное» 1691 г.
Санкт-Петербург: Звезда, 2008
Настоящее издание представляет собой сборник работ академика
А.М.Панченко, которые охватывают широкий круг разнообразных научных
интересов автора в области истории, филологии, культурологии. С особым
вниманием рассматривает ученый те страницы русской истории, на которых
запечатлены наиболее сложные, переломные моменты в судьбе нашей родины. Купить книгу в Озоне
|
Новости
![]()
Объявления
|












































