Для читателя, погружающегося в энергично и увлекательно написанный текст, становится очевидно, что расхожие представления о Средневековье как об исключительно застойной эпохе не имеют ничего общего с действительностью. Готика заговорила живыми и неповторимыми человеческими голосами, озарилась духом напряженного интеллектуального поиска, смелого практического эксперимента.Автор предпринял поистине грандиозную работу по извлечению, переводу на русский язык и комментированию эстетических и художественно-нормативных фрагментов из трактатов виднейших схоластов XIII века — Роберта Гроссетеста, Александра Хэльского, Винсента из Бове, Альберта Магнуса, Фомы Аквинского, Ульриха Страсбургского, Бонавентуры, Роджера Бэкона, Гиллельмуса Дурандуса, Дунса Скота.

Данная книга позволяет читателю быстро и без труда найти исчерпывающую информацию о каждом из еретических течений в позднем иудаизме и древнем христианстве.

Армения – это одно из древних христианских государств, страна сложной исторической судьбы, подвластная бесчисленным иноземным господствам, в XX в. надломленная геноцидом, но несмотря ни на что отстоявшая свой культурный и религиозный облик.

Настоящая книга состоит из нескольких разделов (письменные источники, мифы и божества, святилища, школы и интерпретаторы, искусство), которые необходимы для описания этой религии. Авторам пришлось сочетать решение задач научных, популяризаторских и справочных для создания наиболее полного представления у отечественного читателя о столь многообразном явлении японской жизни, как синто.

В настоящей монографии рассматриваются особенности восприятия буддизма в российской философской мысли. Автор анализирует работы русских религиозных философов, в которых в той или иной степени выражено отношение их авторов к буддизму и его идеям, представлено сравнение идей буддизма с христианством. В монографии также содержится исследование трудов русских позитивистов, неокантианцев и космистов (в том числе малоизвестные до настоящего времени работы И.И.Лапшина), где буддийские идеи часто использовались для подтверждения собственных философских концепций. Кроме того, предложена реконструкция взглядов представителей теософии, Агни-Йоги и необуддизма, у которых буддийская философия выступает в качестве одного из источников опыта, необходимого для синтеза восточной и западной мудрости.

По заданию Русского географического общества, под видом паломника, спрятав в молитвенном барабане громоздкий фотоаппарат, Гомбожаб Цыбиков сумел проникнуть в закрытый для иностранцев Тибет. Его невероятная миссия, продолжавшаяся 888 дней, была в равной степени исследовательской и разведывательной - в Азии на рубеже XIX и XX веков столкнулись интересы Российской и Британской империй. За два года, проведенные в Лхасе, Цыбиков посетил важнейшие монастырские центры, изучал тибетскую медицину и удостоился аудиенции у далай-ламы. Инкогнито его так и не было раскрыто. Ни один исследователь Тибета того времени не может сравниться с ним в качестве и количестве собранного материала. С публикации тибетских - первых в истории - фотографий Цыбикова началась всемирная слава журнала "National Geographic"...

Монография посвящена одному из важнейших исламских социальных институтов - вакфу. Работа является первым опытом комплексного исследования проблем, связанных с функционированием системы вакфов в республиканской Турции. На основе тщательного изучения широкого круга оригинальных источников анализируется правовое и фактическое состояние вакфов на отдельных этапах современной истории Турции. Автор прослеживает общую направленность эволюции института вакфа со времени его возникновения в VIII в. вплоть до сегодняшних дней и показывает возможные тенденции его трансформации, формы и масштабы воздействия на разные стороны жизни турецкого общества.
В работе освещаются и конкретные сюжеты, связанные с проявлениями кемалистской политики в отношении вакфов, а также ролью вакфов в процессе реисламизации Турции. Книга представляет интерес для тех, кто занимается социально-историческими и политологическими проблемами Турции и стран Ближнего Востока, для экономистов и исламоведов. Она может быть полезна для преподавателей и студентов профильных вузов, а также широкой читательской аудитории, интересующейся феноменом исламской благотворительности, историей и культурой мусульманского Востока.

Вниманию читателей предлагается книга российского историка, филолога и педагога Н.В.Сперанского, в которой рассматривается преследование ведьм западноевропейским обществом и церковью в XV-XVII веках. На основе устных преданий, сочинений по магии, демонологии и оккультизму, документов инквизиции автор исследует причины распространения в Европе интереснейшего социально-психологического явления, вылившегося в массовую социальную истерию, кровавые процессы инквизиции, сожжения ведьм и т.д. В книге показано, как формировались и развивались народные и церковные представления о ведьмах и их "хозяине" Сатане в ходе борьбы церкви с еретическими движениями Западной Европы; описываются самые громкие судебные процессы по делу о ведовстве.

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи.

Это издание призвано не только популярно ответить на возможные вопросы верующих, но и показать первостепенную важность поднятого в нем вопроса о восстановлении Тридентской мессы.

Монография посвящена еврейскому изобразительному искусству поздней античности. Впервые в отечественной традиции рассматриваются мозаики синагог Галилеи в их культурном контексте, реконструируется уникальная культурная ситуация региона, характеризующаяся литературной и религиозной активностью евреев, которая полнее всего проявилась в сложении мира синагоги с присущими ей архитектурными чертами. В синагоге впервые начинает использоваться изобразительное искусство. Автор предлагает рассматривать синагогальное искусство как следующее иконографическому канону, представляющему собой трехчастную мозаичную композицию, игравшую существенную роль в переосмыслении пространства синагоги в символическое пространство разрушенного Храма, с главной святыней - свитком Торы.

В биобиблиографическом словаре представлены сведения о востоковедах России и ближнего зарубежья, творчество которых пришлось на XX — начало XXI в. и которые внесли заметный вклад в развитие востоковедения. Каждая статья состоит из биографической справки, перечня основных работ и публикаций о жизни и трудах ученого.
Приводятся сведения об ученых-востоковедах, начавших свою научную деятельность в России (СССР) и продолживших ее за рубежом.
В биобиблиографическом словаре представлены сведения о востоковедах России и ближнего зарубежья, творчество которых пришлось на XX — начало XXI в. и которые внесли заметный вклад в развитие востоковедения. Каждая статья состоит из биографической справки, перечня основных работ и публикаций о жизни и трудах ученого.
Приводятся сведения об ученых-востоковедах, начавших свою научную деятельность в России (СССР) и продолживших ее за рубежом.

Какова характеристика восточного христианства в богословском, духовно-нравственном, богослужебном и художественном аспектах? Чем оно отличается от христианства западного? В каком религиозно-историческом контексте возникли многочисленные церкви, область распространения которых охватывает географическую территорию от Египта и Эфиопии, ближневосточного региона, ареала славянских народов и достигает далёкой Армении, Грузии и Индии? На эти и многие другие вопросы обычный читатель смог бы ответить с большим трудом, в частности, по причине полного отсутствия текстов по этой теме в издательской панораме Италии.

Учебник-антология по основным направлениям восточных философских традиций знакомит с многообразием подходов китайской, индийской и мусульманской традиций к ключевым мировоззренческим проблемам: происхождению мироздания и его устроению, природе человека и его нравственным идеалам, путям постижения истины.
Настоящее издание является не просто расширенным и исправленным вариантом ранее опубликованных редакций. (Два издания на русском языке (1997, 2001), а также адаптированные для зарубежного читателя издания той же работы на английском (2002) и вьетнамском языках (2003).) Не желая более приспосабливаться к стереотипному "Восточная философия", автор счел необходимым изменить само название книги, вынеся в заглавие множественное "восточные философии". Заново написано введение, радикально расширена и изменена первая глава, внесены существенные дополнения и правка в три последующие главы, написана новая шестая глава. За счет новейших переводов практически наполовину изменен состав текстов, включенных в антологию, и соответственно вводные статьи к ним. Вводный курс выполнен в жанре сравнительной философии.

Основным направлением исследования в настоящей работе является разработка нового метода философствования, который автор называет модальным методологизированием, анализ проблемы культурной традиции и исследование концепции аналогии. Каждая философская концепция, принятая и оцененная культурой, представляет собой целый мир, который может быть впоследствии оживлен в целом или фрагментах жизни культуры. Философия оказывается профессионально ответственной за функционирование культурного целого, рассматриваемого со стороны благополучия его знаниевого существования, и в этом аспекте различные философии, так или иначе вовлеченные в смысловую ткань культурного существования, должны активно коммуницировать друг с другом. И если этого по специфическим причинам (анализу которых автор уделяет специальное внимание) не случилось на Западе, то культурная реализация философии вполне осуществилась в классической индийской культуре. Автор показывает комплементарность шести даршан индийской философии, раскрывает их совместные усилия по созданию и поддержанию смысловой ткани классической индийской культуры.

Предлагаемое читателю исследование широко иллюстрировано комментированными переводами свидетельств о гностицизме, сохранившихся в греческой и латинской патристической литературе первых веков н.э. Купить книгу в Озоне

Сборник статей, посвященных сравнительному изучению славянской и еврейской культур в рамках многолетнего исследоваельского проекта, отражает материалы одноименной международной конференции, прошедшей в Москве 2–4 декабря 2009 г.

В настоящей монографии ставится вопрос о том, каким образом древние египтяне, не имея ни железных или стальных орудий, ни приспособлений типа блоков и лебедок, более 3000 лет назад смогли воздвигнуть величественные каменные храмы с колоссами, сфинксами, обелисками, украшенные металлом, рельефами и росписями. Описываются также и храмы, вырубленные в скалах. В книге подробно рассказывается о технических приспособлениях, орудиях и трудовых приемах древних строителей, благодаря которым они могли добывать и транспортировать огромное количество камня и строительные конструкции весом до нескольких сотен тонн. Особо рассматриваются технические открытия и некоторые строительные "секреты" древних египтян.