Сборник составлен из статей ведущих археологов, искусствоведов и историков Израиля, Италии, России, Сербии, США и Украины, работающих в области религиозных и художественных древностей Средиземноморья. Исследования охватывают период от эпохи эллинизма и ранневизантийского периода Палестины до позднего Средневековья Восточной Европы.

Мир вступил в новую эпоху, для которой уже не характерно резкое противостояние свободной светской мысли, с одной стороны, и верующего разума, с другой. Этот сборник посвящен поиску точек соприкосновения научного и религиозного мировоззрений в поисках ответов на фундаментальные вопросы мироздания – космологии, творения, эсхатологии.

В книге рассматривается Древняя Русь как историко-культурное целое на протяжении X–XVII вв. Вырабатывая подход к объекту исследования, автор рассматривает христианское понятие совесть как своего рода вектор,  указывающий на Вечность, а также координаты умозрительного  пространства, в котором этот вектор помещается. Далее он прослеживает  переориентацию общественного сознания в Древней Руси, начиная с  момента ее христианизации. В книге говорится о возникновении   славянской письменности, об усвоении Русью христианской культуры, о ее  летописании, о Православном Возрождении XIV–XV вв., столь сильно  повлиявшим на возрождение Руси после ее разгрома татаро-монголами и  последующим разделом между Золотой Ордой и Литвой, о древнерусских  святых и об их распределении во времени, о социальной теме в  древнерусской литературе, эволюции русского миссионерства и о  распыленной по всему свету Древней Руси настоящего времени.

В книге публикуются письма З.Гиппиус, Д.Мережковского и Д.Философова к знаменитому эсеру-террористу Борису Савинкову. Эти письма свидетельствуют, что Мережковские, центральные фигуры модернистского лагеря, были литературными покровителями известного "бомбиста". Переписка вводит читателей в круг известных представителей Серебряного века, помогая воссоздать историю взаимоотношения литераторов с "российским Сен-Жюстом". Печатаются также статьи Гиппиус, Мережковского и Философова о Савинкове.

Издание снабжено комментарием и рассчитано на читателей, интересующихся историей русской литературы.

Монография Берна Ролинга представляет интерес для ученых, занимающихся вопросами богословия и философии Средних веков и начала Нового времени, философии языка, средневековой и новой латинской филологии, ангелологии, философии эпохи барокко, истории философской мысли в целом.

Настоящая книга, написанная выдающимся французским историком и философом Э.Ренаном, посвящена жизни и творчеству великого арабского философа Аверроэса (Ибн Рушда), оказавшего огромное влияние на средневековую европейскую философию. В книге не только описан жизненный путь и подробно рассмотрено учение Аверроэса, но и критически разобрано взаимоотношение аверроизма с другими философскими направлениями Средневековья - схоластической философией, учениями евреев, философией Падуанской школы.

Имя американского мыслителя о. Серафима (Роуза) хорошо знакомо российскому православному читателю. Труды о. Серафима, отличающиеся простотой и ясностью изложения, - это источник веры и знания. 
В этой книге собраны труды о. Серафима, ранее не переведенные на русский язык и не издававшиеся в России: "Человек наизнанку", "Когда Бог открывается сердцу", статьи, дневники, письма. 
О. Серафим прошел непростой путь к истине и, найдя ее в Православии, посвятил свою жизнь служению этой истине. Ранние его работы, дневники - тому подтверждение. 

Предлагаем вниманию читателей ознакомиться с содержанием и избранными главами недавно изданной "Антологии восточно-христианской богословской мысли". Антология представляет собой первое в России издание, в котором сведены под одну обложку сочинения «православных» и «еретиков», охватывающие почти полтора тысячелетия. Многие тексты, вошедшие в Антологию, на русский переведены впервые, а сопровождающие их статьи написаны с учетом последних достижений современной патрологической науки. В первый том вошли сочинения более чем двадцати пяти авторов II-VI вв.

В книге прослеживается история развития концепции Бога и отношений между Божией сущностью и деятельностью от Аристотеля и неоплатоников  до таких мыслителей, как Августин, Боэций, Фома Аквинский (на Западе) и Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник и Григорий Палама (на Востоке). Перед читателем - сравнительная история философской мысли двух разнящихся частей христианского мира;  сравнительный анализ двух течений религиозной философии направлен на понимание философской базы, сформировавшейся вследствие раскола ХI века между Восточной и Западной Церквами.

В семнадцатом томе рассматриваются проблемы этногенеза бал-тон, гидронимии, этимологии, типологии и истории балтов и славян. В разделе "Разное" - обзоры недавно вышедших изданий по балтистикс в Литве, Латвии и России, рецензии, хроника.

Сегодня будущие специалисты по экономике, студенты, которым завтра предстоит вносить свой вклад в дело процветания России, пишут учебные рефераты, где подчеркивают бесперспективность базирования экономики на православной русской традиции, той традиции, которая, в общем-то, и сформировала русского человека как такового. Они, вслед за популярным социологом Максом Вебером, утверждают, что только протестантская религия способна дать базу (и дала ее Западу) для построения процветающего общества капитализма. Вывод из таких работ напрашивается однозначный: если хотите богатства и благополучия своей стране, отказывайтесь от Православия и обращайте свои взоры к протестантской этике труда, к протестантским ценностям. Тот же, кто знает изнутри глубину и красоту Православия, понимает, что делать выводы о бесперспективности его в деле экономического созидания России могут только люди, имеющие о Православии очень поверхностное, ошибочное мнение.

В третьем томе ежегодника затрагивается широкий спектр проблем истории и культуры восточнославянского мира. Статьи и рецензии российских и зарубежных авторов дают панорамное представление о судьбах Белоруссии и Украины на протяжении многих веков, с преимущественным вниманием к богатому событиями XX столетию. Авторы делятся результатами своих исследований этнических, региональных, конфессиональных, историографических сюжетов и истории международной политики.

Сборник историко-критических статей, посвященных изучению Танаха как литературного и религиозного источника. Среди статей – общие работы по еврейской религиозной традиции, исследования библейского текста, исследования по этнографии и праву древнего Израиля.

В последних научных исследованиях критикуется предположение о том, что в основе развития современной истории Европы лежит ее секуляризация. Однако до настоящего времени изучению судьбы религий в большом городе ХIХ века – самом центре новых технологий и научных достижений – уделялось недостаточно внимания.

Настоящая книга состоит из нескольких разделов (письменные источники, мифы и божества, святилища, школы и интерпретаторы, искусство), которые необходимы для описания этой религии. Авторам пришлось сочетать решение задач научных, популяризаторских и справочных для создания наиболее полного представления у отечественного читателя о столь многообразном явлении японской жизни, как синто.

Бог всесилен. Бог - абсолютное добро. И всё же зло существует…

Феномен "Я", его возникновение, структура и динамика образуют комплексный предмет исследования предлагаемой вниманию читателя работы. Составной частью процесса самосознания человека является, по мнению автора, формирование религиозного опыта, а особенности подхода к феномену "Я" в региональных культурах обусловливают образование той или иной формы религиозности. Итогом работы явилось построение логической модели религиозного сознания, позволяющей наглядно продемонстрировать указанные влияния. Отправной точкой в исследовании стал анализ понятия "вера". Сопутствующей темой, увязанной с основной линией книги, является рассмотрение христианства как некоего "исключительного обстоятельства" в ряду явлений культуры, до сих пор не нашедшего должной оценки. Наиболее важным результатом в этой части стала гипотеза о наличии информационного "вируса" в христианской доктрине, рассматриваемой как некая "пользовательская программа". В ходе рассмотрения затрагиваются вопросы происхождения морали. Авторский коментарий к книге .

В настоящей монографии рассматриваются особенности восприятия буддизма в российской философской мысли. Автор анализирует работы русских религиозных философов, в которых в той или иной степени выражено отношение их авторов к буддизму и его идеям, представлено сравнение идей буддизма с христианством. В монографии также содержится исследование трудов русских позитивистов, неокантианцев и космистов (в том числе малоизвестные до настоящего времени работы И.И.Лапшина), где буддийские идеи часто использовались для подтверждения собственных философских концепций. Кроме того, предложена реконструкция взглядов представителей теософии, Агни-Йоги и необуддизма, у которых буддийская философия выступает в качестве одного из источников опыта, необходимого для синтеза восточной и западной мудрости.

По заданию Русского географического общества, под видом паломника, спрятав в молитвенном барабане громоздкий фотоаппарат, Гомбожаб Цыбиков сумел проникнуть в закрытый для иностранцев Тибет. Его невероятная миссия, продолжавшаяся 888 дней, была в равной степени исследовательской и разведывательной - в Азии на рубеже XIX и XX веков столкнулись интересы Российской и Британской империй. За два года, проведенные в Лхасе, Цыбиков посетил важнейшие монастырские центры, изучал тибетскую медицину и удостоился аудиенции у далай-ламы. Инкогнито его так и не было раскрыто. Ни один исследователь Тибета того времени не может сравниться с ним в качестве и количестве собранного материала. С публикации тибетских - первых в истории - фотографий Цыбикова началась всемирная слава журнала "National Geographic"...