Имя американского мыслителя о. Серафима (Роуза) хорошо знакомо российскому православному читателю. Труды о. Серафима, отличающиеся простотой и ясностью изложения, - это источник веры и знания. 
В этой книге собраны труды о. Серафима, ранее не переведенные на русский язык и не издававшиеся в России: "Человек наизнанку", "Когда Бог открывается сердцу", статьи, дневники, письма. 
О. Серафим прошел непростой путь к истине и, найдя ее в Православии, посвятил свою жизнь служению этой истине. Ранние его работы, дневники - тому подтверждение. 

Книга известного российского философа, директора Института философии РАН А. А.Гусейнова посвящена человеческим судьбам и учениям великих духовных реформаторов, ставших подлинными учителями человечества - Конфуция, Будды, Моисея, Иисуса Христа, Мухаммеда, а также ряда философов - Сократа, Эпикура, Канта, Ницше, Л. Н.Толстого, Альберта Швейцера, Александра Зиновьева. В центре внимания находятся нравственные учения, каждое из которых рассматривается в качестве самостоятельной жизненной программы, предлагающей свое решение ключевой проблемы человеческого существования о соединении счастья и добродетели. Работа начинается и завершается теоретическими очерками о природе морали и ее роли в современном мире. В качестве приложения даны краткие тексты самих пророков и мыслителей. Для широкого крута читателей.

Протоиерей Валентин Свенцицкий (1882-1931) - выдающийся проповедник Русской Церкви. Его наиболее значительное сочинение "Диалоги" написано в классической форме диалогов между интеллигентным агностиком и православным священником, разъясняющим основы веры. Книга неоднократно переиздавалась и была популярна среди образованной молодежи. Проблемы, освещенные в этом произведении, будут интересны и современному читателю.

«Евергетин», или «Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов, от всякого Писания богодухновенного собранный, подобающим же образом и удобно изложенный Павлом, преподобнейшим монахом и создателем обители Пресвятой Богородицы Евергетиды, прозванным Евергетином», — святоотеческая антология, составленная в XI веке монахом Павлом, жившим в Константинополе.

Книга архимандрита Никиты (Вутираса) представляет собой своеобразную аскетику, предназначенную прежде всего для мирян. Статьи, составившие книгу, посвящены изложению основ духовного подвига православного христианина. Каждое из понятий, относящихся к духовной жизни, подробно разъясняется, иллюстрируется изречениями древних и новых подвижников. Особое внимание уделяется психологии современного человека и правильному пониманию в наши дни святоотеческого наследия. Ревность о заповедях Божиих, нелицемерная любовь и смирение во Христе – главные темы книги.

Василий Ильич Экземплярский (1875-1933) - один из самых интересных богословов и церковных писателей начала ХХ века, во многом неоцененный и непрочитанный до сих пор. Конфликт в Киевской духовной академии, закончившийся его увольнением с профессорской должности, к сожалению, во многом наложил отпечаток на восприятие его трудов. Обостренная совестливость мысли В.И. Экземплярского, его бескомпромиссное стремление к евангельским идеалам и горькое обличение отклонений от них - самые яркие черты его последних лекций-статей, прочитанных слушателям в последние годы жизни автора.

В свет вышел сборник трудов Константина Ефимовича Скурата, старейшего члена профессорско-преподавательской корпорации Московской духовной академии, ее заслуженного профессора, а также почетного члена Минской духовной академии.

По учению Отцов, умная молитва, или соединение ума с сердцем, является высокой ступенью молитвенного подвига, имеющей принципиально важное значение в духовной жизни христианина. Автор книги, профессор Московской Духовной академии А.И.Осипов, сравнивая практику молитвы Иисусовой по трудам святителя Игнатия (Брянчанинова) и книге «Откровенные рассказы Странника», перечисляет общие требования к правильной молитве, обращает внимание при этом на особые условия для того христианина, который становится на путь молитвенного подвига. Несоблюдение этих условий, предупреждает он, делает молитву подвижника в лучшем случае бесплодной, но большей частью — средством его глубокого повреждения. Сама по себе молитва, а тем более ее внешний признак «частость», недостаточны без исполнения заповедей Христовых и покаяния в случае их нарушения.

Красота есть нечто большее, чем просто «истина», или, скорее, красота неотделима от истины как мера того, чтó богословие может назвать истинным. Конечно, предпринятая в данной книге попытка оправдать евангельскую риторику посредством красоты как таковой приводит к новым вопросам. Кто скажет с уверенностью, что прекрасное свободно от насилия или каких-либо ухищрений? Как можно убедительно доказать, что «красота» не служит самой стратегии власти, которой она, как предполагается, составляет альтернативу? «Эстетический» ответ на упорство постмодерна в утверждении, что насилие неизбежно, адекватен лишь в том случае, если в нем содержится вразумительная оценка красоты внутри самой христианской традиции; только при этом условии прекрасное может опосредовать христианскую истину без малейшей тени насилия.

Исследование посвящено анализу системы нравственного богословия церковного деятеля, богослова и педагога второй половины XVII в. Симеона Полоцкого, принадлежавшего к числу приглашенных московским правительством выходцев с православных земель Речи Посполитой, которые получили богословское образование в Киево-Могилянской академии или в иных учебных заведениях, испытавших сильное влияние системы образования иезуитов. Сочинения авторов этого круга, и в первую очередь Симеона Полоцкого, положили начало той линии развития русского (московского) православия XVII в., которая формировалась под значительным влиянием католического нравственного богословия. 
В книге реконструируются основные источники системы, влияния иных (помимо православной) конфессиональных традиций; выявляются ее композиционные и содержательные особенности; на примере заповедей второй скрижали Декалога анализируется предлагаемая богословом программа практического поведения христианина в миру.

В коллекции «Исследования в области христианской этики», которая вот уже много лет выпускается силами ученых из Парижа и богословским факультетом г. Фрибурга (Швейцария), вышел 4 том новой серии. Сборник состоит из двадцати статей различных авторов, специализирующихся в области христианской моральной теологии и социологии.

122 номер богословской научной серии, выходящей в Австрии, посвящен вопросам христианской этики и нравственного богословия. Диссертация католического священника Руперта Гриля, представленная здесь, застрагивает тему формирования и роли Моральной Теологии в европейской гуманитарной науке первой половины XX века.

 Исторический очерк посвящен врачебной деятельности Святителя Луки (Войно-Ясенецкого), являвшегося видным хирургом XX века и одновременно иерархом Русской Православной Церкви, отнесенным к лику святых, в земле российской просиявших. Не были забыты и его святые предшественники, ставшие не только врачами (целителями), но и мучениками за православную веру. Эти врачи, наделенные божественной благодатью, обладали необыкновенным врачебным искусством, которое не поддавалось объяснению с точки зрения формальной логики и свидетельствовало о несомненном покровительстве небесных сил.

Научный сборник посвящен уникальному изданию, выходившему в Москве в 1856- 1860 гг., - журналу "Русская беседа", собравшему вокруг себя самых ярких представителей славянофильского направления: А.С.Хомякова, К.С. и И.С.Аксаковых, И.В. и П.В.Киреевских, А.И.Кошелева, Н.П.Гилярова-Платонова, В.А.Черкасского и других. Первую часть книги составили статьи об истории журнала, его издателе, редакторах и основных авторах. В раздел "Материалы" вошли не переиздававшиеся, за редким исключением, редакционные статьи, а также ряд публикаций архивных документов. Один из подразделов связан с историей перевода наиболее важных статей "Русской беседы" на немецкий язык Фр. фон Боденштедтом. Завершают книгу полная роспись содержания журнала, где впервые установлено авторство ряда опубликованных в "Русской беседе" текстов, аннотированный указатель "Авторы "Русской беседы" и указатель имен.

Один из ключевых патристических текстов, представляет собой синтез средневековой мудрости. Появление первого итальянского перевода «Сентенций» Исидора Севильского обусловлено большой важностью этого документа для понимания не только той эпохи, в которую он был написан, но и всей средневековой культуры.