Золотой фонд
Парадоксы «оптической» образности в антиутопиях Е. Замятина «Мы» и В. Набокова «Приглашение на казнь»13 октября 2009 г.
Место учения о непознаваемости Божественной сущности в богословии св. Василия Великого5 февраля 2010 г.
Философия любви в романе Владимира Набокова «Лолита»18 января 2009 г.
Новое в справочном разделе
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
24.05.2012
Спасибо за статью. Действительно, очень важно (и пока еще не совсем поздно) изучать и теорию, и прак...
24.05.2012
Прочитал статью, а также статью, указанную в комментариях. Отступлю от просьбы автора в конце статьи...
23.05.2012
Вопрос совершенно не в гонениях или моде. Просто частое причащение - полезно христианину. Что с отхо...
22.05.2012
Почему в Русской Православной Церкви именно в ХХ веке так резко изменилось
отношение к практике при...
Джихад. Концепция священной войны в исламе
23.05.2012
Благодарю Вас уважаемый Карим за отзыв о статье и существенные коррективы. Действительно, я допустил...
От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия
23.05.2012
Мне тоже непонятно.
23.05.2012
Мне кажется, что богословский ответ по этическим вопросам это некоторый перебор. Фактически такой от...
23.05.2012
В формулированной Вами "двойной дилемме" непонятно, что первично, а что вторично :)
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
23.05.2012
на Геннадий 21.05.2012 в 15:21. //Как мне кажется, намного эффективнее для поднятия нашего духовно...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
23.05.2012
Позволю высказать себе несогласие с автором по некоторым вопросов.
1) думается, что характеристика...
|
Библиография : НовинкиБогословиеСобрание трудов. Т. 1: Жизнеописание. Научные и богословские исследования / Сост. А. Монич, Ю. Данилец
Первый том собрания трудов известного богослова и ученого, подвижника благочестия Православной Церкви в Закарпатье XX ст., духовника Свято-Николаевского женского монастыря, архимандрита Василия (в миру — Владимира Васильевича Пронина) (08.09.1911—05.01.1997) включает в себя жизнеописание, а также научные и богословские труды, публикации, статьи разных лет подвижника. Подробнее... 13 июля 2010 г.
Основанное в 1540 г. Общество Иисуса рассматривалось на протяжении столетий как препятствовавшее развитию современной науки. Образовательная система иезуитов обвинялась в консервативности и противостоянии творческой мысли. Только в течение последних двадцати лет ученые начали ставить вопрос об том, какую роль занимали иезуиты в научной революции.
Область «науки и религии» является достаточно популярной как в академической, так и в обычной читательской среде. С увеличением числа конференций и курсов эта область в последние годы испытывает беспрецедентный рост. В этом томе впервые дается фундаментальное введение в проблематику споров в области диалога науки и религии. В основе книги лежит серия статей «за» и «против», охватывающих каждую из современных «горячих тем» (таких, как эволюция и творение, натурализм и сверхъестественное и др.).
[Обзор книги:] Филипп Клэйтон, Пол Дэвис. Возрождение эмержентности: эмержентная гипотеза от науки к религии. (The Re-Emergence of Emergence: The Emergentist Hypothesis from Science to Religion. Edited by Philip Clayton and Paul Davies. Oxford University Press. NY. 2006. 346 pp. ISBN-13: 978-0-19-928714-7)
В книге «Вера ученых» представлены размышления выдающихся ученых о роли веры в жизни ученого с XVII века до современности. Впервые в одной книге представлены взгляды на соотношение науки и веры множества ученых с мировым именем, внесших значительный вклад в науку.
Что представляет собой христианский мистицизм? Существует ли сходство мистической традиции христианства и других религий? Верно ли психологическое объяснение мистицизма, впервые предложенное Уильямом Джеймсом? Опираясь главным образом на опыт западного христианства, в этой книге Уильям Хармлисс пытается дать ответ на эти и другие вопросы, связанные с историей и смыслом мистической традиции.
Изменчивость и отбор, случайность и необходимость - вот основные аксиомы эволюционного учения, которые стали со времени Дарвина одним из вызовов христианскому учению о творении мира. Д. Хаттруп последовательно развивает взгляды Дарвина на мир и ставит вопрос о том, какие последствия имеет это для естествознания и для христианского учения о творении.
Новые открытия в физике в течение XX века стимулировали интенсивный диалог об их отношении к вековым богословским вопросам. Диапазон взглядов на этот вопрос весьма широк от тех, кто утверждает, что современная физика обеспечивает прямым путем к Богу, нежели традиционные религии, до тех, кто говорит, что физика и богословие являются несоизмеримыми и не соотносятся.
Взаимоотношение науки и религии является одним из центральных вопросов в культурных и интеллектуальных кругах. Эта книга показывает оригинальное и глубокое понимание того, как современные версии неодарвинистской теории, обычно рассматриваемые как исключающие всякую веру в Бога, могут помочь переосмыслить характер действия Бога в мире как добровольной самопожертвенной любви.
В книге под редакцией Санг Вук Чанга (оригинальное название: Christ the One and Only: A Global Affirmation of the Uniqueness of Jesus Christ – Edited by Sung Wook Chung) приводятся взгляды различных христианских конфессий и иных традиций на природу Иисуса Христа.
В последние десятилетия диалог между религией и наукой плодотворно развивается, но вера в Иисуса Христа в рамках этого диалога рассматривается нечасто даже в христианском контексте. Эта книга имеет своей целью рассмотреть специфические темы христологии в диалоге с современной наукой.
Дело Галилея является одним из наиболее драматичных инцидентов в истории взаимоотношений науки и религии. Сегодня существует тенденция рассматривать это событие в черно-белых тонах. Как правило, Галилей изображается полностью белым, а Церковь полностью черной.
Может ли наука сказать нам все, что мы можем знать о реальности? Интеллектуальный и практический успех науки привел некоторых ученых к мысли о том, что не существует никаких пределов компетенции науки и никаких пределов тому, что может быть сделано во имя науки. Соответственно, в таком представлении наука не имеет границ; в конечном счете, она ответит на все наши проблемы. Но так ли это в действительности?
До сих пор в богословской науке нет четкого определения термина и описания
методологии богословской рефлексии. Одной из целей, поставленных авторами данной книги, является
попытка внести ясность в дискуссию о сущности понятия.
Энциклопедия протестантизма представляет собой первое всестороннее рассмотрение богословия, истории социальных и политических аспектов протетантизма, изданное на английском языке. Эта работа имеет мало конкурентов по авторитетности и диапазону рассматриваемых проблем. Она снабжена перекрестными ссылками, историческим и современным статистическим приложением, а также аналитическим индексом, который делает ее весьма полезным инструментом для любого,кто занимается исследованием различных вопросов, связанных с богословскими, историческими и социально-политическими аспектами протестантизма.
Вокруг фигуры Галилея не утихают споры и по сей день. О различных интрепретациях его судьбы, научных заслуг и карьеры можно узнать из книги, обзор которой Богослов.Ru предлагает вниманию читателей.
Полемика в отношении теории эволюции продолжается уже на протяжении двух столетий. Подчас эти споры приобретают окраску, совершенно нехарактерную для конструктивного диалога. Составители данной книги предприняли попытку собрать в одном издании наиболее характерные для противоположных сторон тексты, которые отражают основные аргументы как сторонников, так и противников теории эволюции.
Санкт-Петербург: Алетейя, 2008
В результате сопоставления и осмысления ряда исследований и публикаций
на тему возникновения или творения Вселенной и всего живого на Земле
автор приходит к выводу (и к этому же подводит читателя), что
материалистическая теория вечности материи и самовозникновения
Вселенной научно несостоятельна, как и теория эволюции живого мира
Чарльза Дарвина. Купить книгу в Озоне
Никея, 2011
Панайотис Неллас - крупный греческий богослов и религиозный мыслитель. Большая часть его исследований посвящена Николаю Кавасиле - знаменитому византийскому мистику и богослову XIV в., канонизированному Греческой церковью. "Обожение" - один из основных трудов этого ученого-аскета, плод глубокого богословского синтеза, при котором святоотеческая мысль соотносится с современностью и отвлеченные, казалось бы, богословские доктрины оказываются актуальными в жизни христианина, придавая ей глубокую осмысленность и укорененность в церковном Предании. Обожение, единение со Христом, являющееся целью христианской жизни, рассматривается автором всесторонне, в контексте великой богословской традиции Православной Церкви. Неллас ярко и убедительно показывает, что подлинная антропология всегда христоцентрична и что сама она является частью христологии.
Академический Проект, 2011
"Наука незнания" (или "Об ученом незнании") - главная работа Николая Кузанского, философа, церковного деятеля и ученого XV в. Видя в единстве первопричины дело философского познания, Кузанский учит умудренному неведению перед лицом божества. В осознании нашего исходного незнания всегда уже действует понимание того, каким должно быть истинное знание. В непознанном таким образом дает о себе знать исходно известное; отдельное свидетельствует о предсуществовании целого; разнообразие говорит о лежащем в его основе единстве. Пестрота чувственного отсылает к его рациональным закономерностям, сложность рациональности - к простоте ума (интеллекта), различие умов как единяще-собирающих начал - к простейшему единству. Отсюда универсальный прием философского восхождения: соединение видимых противоположностей в предшествующем им единстве.
Москва: ББИ, 2012
Новая книга митрополита Иоанна (Зизиуласа), одного из ведущих современных православных богословов, продолжает тему общения, заданную в его более ранней работе «Бытие как общение». На этот раз автор рассматривает проблему общения в связи с вопросом об инаковости, показывая, что подлинная инаковость и подлинное своеобразие – как в личностном, так и церковном плане – всегда имеют свое основание не в отделении и обособлении, а именно в общении. Подтверждение этому митрополит Иоанн находит в трудах отцов Церкви, в особенности в сочинениях преп. Максима Исповедника.
|
Новости
![]()
Объявления
|










































