Золотой фонд
Вопрос о человеке в современной секулярной культуре (с эпиграфом «Что есть человек, яко Ты помнишь его» (Пс. 8.5)3 января 2011 г.
Католики в современной Европе29 декабря 2010 г.
Икона человеческой свободы28 декабря 2011 г.
Новое в справочном разделе
Ради мира церковного проект о церковнославянском языке следует снять с рассмотрения
20.05.2013
//… но качество такого "коментария" зависит от "тараканов" в голове "коментатора".// - Вы совершенно...
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
20.05.2013
//Да, какое там "тысячи душ"! Берите больше. Миллионы// - Да, Вы совершенно правы.
Сегодня прожива...
18.05.2013
Дорогие братья и сестры! Христос воскресе! Я - простая мирянка, правда, с филологическим образование...
17.05.2013
Кто знает, может быть и миллионов погубленных душ. Сотни тысяч - это точно, только за последние деся...
Библейский перевод: сочетаемость слов и идиоматика
19.05.2013
Дорогой Андрей Сергеевич! С интересом читаю Вас всегда и часто материал Ваших статей выше поднимает ...
17.05.2013
Ну и что тут такого? Что статья, так сказать, "пополяризаторского формата"? Я бы в этом случае тоже ...
Царствие Небесное: Где оно находится и как туда попасть?
18.05.2013
«Кто не увидел Христа здесь, в этой жизни, тот не увидит Его и там», — говорил прп. Варсонофий Оптин...
18.05.2013
//Сам Христос — и есть Царство Небесное, и когда Он говорит об этом
Царстве в притчах, образах, пр...
Вселенная, Космос, Жизнь — три Дня Творения
18.05.2013
Уважаемый о. Александр, в предыдущем своем комментарии, видимо, цитируя святителя Николая Велемирови...
17.05.2013
Если «природа вообще, и человеческая природа в частности, не издает собственных законов, а подчиняет...
|
Библиография : ИностраннаяРелигия и культура Западной Волыни в начале XVIII века. По материалам Владимирского собора 1715 г. [Релігія та культура Західної Волині на початку XVIII ст. За матеріалами Володимирського собору 1715 р.]
В основу исследования положен анализ уникального источника – сборника актов униатского епархиального собора во Владимире-Волынском 13-15 октября 1715 года («Sуnоdus Dioecesana Vladimiriensis»). Они содержат «деяния» и конституции собора, а также устав Владимирской семинарии – древнейшую сохранившуюся программу конфессионализции богословского образования в униатских учебных заведениях. Впервые выдвинут тезис о русском униатском возрождении для обозначения тех культурных, социальных и религиозных процессов, которые протекали во второй половины XVII – начале XVIII вв в украинско-белорусских землях (в составе Речи Посполитой). Использование данного концепта открывает перспективы для основательного пересмотра «черной легенды» прошлого Украины в период Руины и сравнительного анализа социокультурного развития «униатской Украины-Руси» и Гетьманата (в частности, в годы гетманства Ивана Мазепы). Автор рассматривает решения собора 1715 года как один из этапов подготовки Замойской реформы 1720 года и практическую реализацию украинско-белорусской духовной элитой достаточно амбициозных и последовательных мероприятий по формированию религиозной программы Slavia Unita. Одной из ее задач была замена непосредственной рецепции латинского канонического права в его тридентском прочтении русским партикулярным правом. Такой подход дает основания более критично оценить влияние Римского апостольского престола, местной Латинской Церкви и политических факторов (прежде всего Польско-Литовского государства) на внутреннюю жизнь Киевской греко-католической митрополии. Материалы Владимирского и других епархиальных соборов также указывают на то, что Униатская Церковь достаточно успешно пыталась самостоятельно определить динамику церковных и социокультурных адаптаций тогдашних русинов (украинцев и белорусов) к изменяющимся обстоятельствам неспокойногоXVIII века. Подробнее... 13 октября 2008 г.
2007(12)
В условиях современного экологического кризиса совершенно необходимо, чтобы человечество пересмотрело свое отношение к природе и нашло новые, более ответственные и устойчивые формы существования. Предположения, касающиеся природы Бога, мира и человека, определяют наш образ мыслей и, следовательно, сказываются на наших действиях. Некоторые считают, что христианство больше мешает, чем помогает в данном вопросе, потому что христианское богословие природы невольно узаконило её эксплуатацию. Анна Кейс-Винтерс принимает всерьез современную критику христианства и призывает к переоценке проблемных пунктов: десакрализации природы; концентрации внимания на человеке и пренебрежение остальной природой; дуализм и возвышение духовной реальности над материальной; привычка игнорировать или противостоять научному пониманию мира.
2001
Книга
посвящена отцу Церкви христианского запада блаженному Августину, богословской
герменевтике его жизни и творений в свете учения о благодати и предопределении
на примере произведения «О Христианской Науке».
1994
Обзор книги: Stanley L. Jaki. Scientist & Catholic: Pierre Duhem. Christendom Press. Front Royal. 1994. 280 pp
Москва: 2007
Сборник
«Человек XV столетия: грани идентичности» включает материалы
одноименной конференции, проведенной в Институте всеобщей истории РАН в
2006 г. Среди героев книги - короли и папы римские, аристократы и
лидеры восстаний, гуманисты и чиновники, путешественники и историки.
При всем тематическом разнообразии статей сборника их объединяет
заостренность на актуальную в современном гуманитарном знании
проблематику идентичности.Для историков и всех интересующихся историей
Средних веков.
2003
Обзор книги: Encyclopedia of science and religion / J. Wentzel Vrede van Huyssteen, editor in chief. - 2nd ed. NY, Thomson Gale, Macmillan Reference USA, 2003. 1050 pp.
|
Новости
Понедельник, 20 мая
![]() Издания на русском языкеИздания на иностранных языках
Объявления
|

































