15 – 17 октября 2011 г. в Москве состоялась научно-просветительская конференция «Католическая Церковь в СССР в 1920–30-е гг.», посвящена 65-летию со дня кончины епископа Пия-Эжена Невё, апостольского администратора Москвы. Организаторами конференции выступили Ассоциация UnaVoceRussia при поддержке Римско-Католической Архиепархии Божьей Матери в Москве и международное общество Мемориал.

Среди подвижников и ревнителей Православия времён поздней Византии известно имя монаха Иосифа Вриенния. Его упоминают как учителя святителя Марка Эфесского и святителя Геннадия Схолария, его связывали узы дружбы со святителем Фотием Московским, он состоял в переписке с императором Мануилом II Палеологом, патриархом Евфимием и многими интеллектуалами своего времени. Диакон Георгий Максимов знакомит читателя с малоизвестным сочинением Иосифа, которое интересно не только как документ межрелигиозной полемики, но и как богословское произведение, освещающее многие «трудные» вопросы христианского учения.

Единственное учение китайского происхождения, которое получило значительное распространение за пределами Китая, – конфуцианство. Многие отказывают ему в праве называться религией. Действительно ли конфуцианство безрелигиозно? В поиске ответа на этот вопрос диакон Георгий Максимов обращается к наследию основателя этой доктрины.

[Рец. на:] Вандеркам Джеймс. Введение в ранний иудаизм (Серия «Современная библеистика»). Пер. с англ. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея. 2011. – xiv + 278 с.

Многие западноевропейские религиоведы начала XX века развивали гипотезу о первобытном монотеизме и пытались дать оценку проблеме генезиса идеи Высшего Существа. Иеромонах Варлаам (Горохов), кандидат богословия, преподаватель Тобольской Духовной Семинарии, рассматривает идеи исследователей, занимавшихся этими вопросами и внесших существенный вклад в философское освещение религии.

Взаимоотношения православия и ислама на территории Средней Азии всегда оставались и остаются примером добрососедства, несмотря ни на какие трудности политического или экономического характера. В чем же секрет такого мирного совместного сосуществования? Ввиду участившихся в мире гонений на христиан со стороны приверженцев ислама, ответ на этот вопрос кажется особенно актуальным. Автор статьи студент I курса МДА Морозов Михаил предлагает поискать его в трудах митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира, который имеет 20-летний опыт окормления верующих на территории, где большинство исповедует ислам.

В Египте беспорядки: 30 тыс. демонстрантов потребовали отставки президента Мубарака и честных выборов. Они разогнаны полицией. Есть погибшие, раненые, арестованные.  Газеты сообщают, что преемник действующего президента с семьей вылетел в Великобританию, забрав «золото партии». Министерство внутренних дел Египта предупредило в среду, что запрещает проведение в стране новых антиправительственных демонстраций: «…никаких провокаций и акций протеста».  Но египетские оппозиционные партии и запрещенное в стране движение «Братья-мусульмане» намерены провести в пятницу официальный выходной день – новые массовые демонстрации, несмотря на запрет со стороны властей.

TES. Эти три буквы, произнесенные вслух, для тысяч, миллионов геймеров по всему миру звучат, как божественная музыка. «The Elder Scrolls»… «Древние свитки». Выдающийся по своим масштабам и детализации мир, который вы можете обойти чуть ли не пешком и изучить от и до… если, конечно, у вас хватит терпения и умения. Любого, кто мало знаком с TES, сначала сбивает с толку обилие богов, святых, храмов, алтарей. Множество имен, множество книг богословского содержания… В общем, чаща непродираемая. Но если приложить немного усилий, то за этой чащей можно обнаружить интересные религиозные культы, благодаря которым «Древние свитки» стали одним из самых колоритных вымышленных миров. Как можно более полно рассказать о религии в прекрасном и яростном мире TES постарается Анна Дудинова.

Летом 2010 года на парламентских выборах в Голландии совершенно неожиданно третье место заняла Партия Свободы, получив 24 мандата из 150. Лидер партии Герт Вилдерс активно использует в предвыборной борьбе обсуждение проблемы исламизации Европы. Он выступает против строительства мечетей и ношения паранджи, предлагает запретить иммиграцию мусульман и настаивает на создании антиисламского международного альянса. В чем причина?

Предлагаем вниманию читателей интервью с католическим священником, директором Института межрелигиозных исследований при Папском Григорианском университете, профессором Феликсом Корнером.

Портал «Богослов.Ru» публикует доклад иеромонаха Варлаама (Горохова) на V Российском философском конгрессе, прошедшем в августе 2009 года в г. Новосибирске.

Вниманию читателей портала «Богослов.Ru» представляется рецензия на книгу кандидата богословия, преподавателя сектоведения Московской духовной академии доцента Р.М. Коня. Автор рецензии – доктор теологии Венского университета, референт по вопросам новых религиозных движений Минской епархии, преподаватель Минской духовной академии и семинарии Владимир Мартинович.

В своей новой статье, посвященной антиэволюционной религиоведческой концепции Вильгельма Шмидта, студент СПбДА Денис Голубев рассматривает значение и авторитет выводов Шмидта о частичном знакомстве первобытных обществ с истиной о Едином Боге.

Финансовый кризис, поставивший под угрозу экономику многих стран мира, не оставил равнодушными даже тех, кого, казалось бы, должны заботить только материи высшего порядка. Представители мировых религий представили свои точки зрения на процесс крушения западной системы капиталистического благополучия.

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия Овчаренко Романа посвящена рассмотрению философского наследия одного из самых значительных мыслителей Средневековья Абу Али Хусейна ибн Абдаллаха ибн Сины, более известного под именем Авиценны. Научный руководитель: проф. Гаврюшин Н.К. Статья публикуется в авторской редакции.

Секретарь оргкомитета Международных интернет-конференций по религиоведению И.Л. Крупник рассказал корреспонденту портала «Богослов.Ru» об опыте организации научной дискуссии в сети интернет.

В републикуемой порталом «Богослов» статье «Религиозное знание, объективное знание о религии и наука» ее автор — М.О.Шахов последовательно рассматривает основания современной научной методологии, на которых строится т.н. «строго научная картина мира», выясняя, что многие из самых существенных принципов и оснований научного мировоззрения, кажущихся незыблемыми для человека, привыкшего безоговорочно апеллировать к абсолютному авторитету науки, в свою очередь оказываются покоящимися на неких вероятных предпосылках, недоказуемых ни эмпирически, ни рационально, однако принимаемых в качестве некоторых аксиом научным сообществом. Одним из закономерных выводов исследователя становится, в частности, убежденность в том, что основанное на материалистических предпосылках, естественнонаучное знание стоит перед дилеммой: согласится с наличием в корпусе исповедуемых истин недоказуемых утверждений или признать недоказуемость соответствия сложившегося представления о мироустройстве с реальностью.

Религиоведческие теории, предполагавшие поступенчатое развитие феномена религии, долгое время были популярны в научном мире. Но В. Шмидт, М. Элиаде и другие выдающиеся религиоведы предлагают в качестве альтернативы первобытный монотеизм, который находится в согласии с христианскими представлениями об истории религий человечества.

17 февраля 2009 г. в конференц-зале Московского цента Карнеги прошел семинар на тему «Новые религиозные движения в России: христианство и постхристианство в зеркале богов и пророков». Свое видение данной проблематики представил старший научный сотрудник Института Европы РАН Роман Лункин, согласившийся после конференции дать интервью для научного богословского портала «Богослов.Ru».

Об апостольских корнях института патриаршества, происхождении крупных церковных диоцезов и влиянии на их формирование административно-территориального деления, а также о возникновении и смысле термина «патриарх» повествует в своей статье доцент кафедры истории славянских и балканских стран Санкт-Петербургского государственного университета, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии диакон Владимир Василик.