Диакон Андрей Балахнин, клирик Тульской епархии, преподаватель ТДС, в своей статье рассматривает феномен христианской медитации, возникший в середине 60-х годов XX века вокруг католического монаха-бенедиктинца отца Джона Мейна. Сейчас эта практика положена в основу мирового движения, именуемого «Международным Обществом Христианской Медитации». Автор выясняет, насколько подобное делание может соответствовать христианскому вероучению.

В продолжение дискуссии о церковнославянском языке редакция портала предлагает оттзыв Епархиального совета Псковской епархии Русской Православной Церкви на проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века».

Внимание автора статьи, студента первого курса богословского отделения Санкт-Петербургской Православной Духовной академии Снытко Евгения, обращено к переписке двух великих богословов ХХ века: архимандрита Софрония (Сахарова) и протоиерея Георгия Флоровского.

23-25 сентября 2011 года в Москве, в Доме Русского зарубежья им. А. Солженицына проходила третья международная конференция, посвященная наследию митрополита Сурожского Антония (Блума). Организаторами форума выступили Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» и Дом Русского Зарубежья. Тема конференции была заявлена как «Церковь – Богочеловеческое общество».

Исследуя отношение крестьян к исповеди и причастию, Вероника Макарова выделяет два контекста, связанные с обращением верующих к этим Таинствам: первый касается регулярного участия в них, а второй связан с совершением упомянутых Таинств в ситуации, предполагавшей наступление смерти. Для ответа на вопросы, какие смыслы вкладывали крестьяне Российской империи в исповедь и причастие, а также как отличалось их отношение к Таинствам в зависимости от жизненной ситуации, автор обращается к этнографическим материалам второй половины XIX – начала XX веков, почерпнутым из церковной и светской периодики, а также архивных коллекций.

Святитель Петр Цетиньский, бывший Черногорским митрополитом в течение 46 лет, почитается как святой не только в своей стране, но и в России – он причислен к лику Собора Санкт-Петербургских и Ладожских святых Русской Православной Церкви. Из исторических источников о митрополите больше известно как о великом правителе, и его духовное делание во многом осталось сокрытым для потомков. Отчасти оно приоткрывается в письмах святителя, выдержки из которых предлагаются автором статьи.

Этот вопрос встает перед каждым священником или катехизатором, который начинает это непростое, но благодатное дело — катехизацию взрослых людей. Может быть, ограничиться огласительными беседами в течение одной-двух недель или месяцев? А может, необходимо вести оглашение до реальных изменений в жизни катехуменов, вообще не обращая внимания на сроки? Как решался этот вопрос в древности и как он может решаться сейчас? Наталья Адаменко отвечает в своей статье на эти актуальные вопросы современной церковной жизни.

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия Банчева Петра посвящена жизни и духовному наследию преподобного Феодосия Тырновского. Статья публикуется в авторской редакции.

Религиозная жизнь в византийской армии конца первого – начала второго тысячелетий была весьма интенсивной. Христианские символы и знаки, службы, молитвы и даже сами монахи и священники сопутствовали фактически всем боевым действиям. Но нередко в этой интенсивной практике христианство было лишь внешней идейной оболочкой. Об опасностях, с которыми столкнулась Церковь, плотно войдя во все сферы армейской жизни, пишет И. Петровский.

Изыскания блаженного Феодорита по объему и эрудиции превосходят труды не только антиохийцев, но и многих других толкователей и сопоставимы, пожалуй, только с трудами Оригена и Евсевия Кесарийского. Кирскому пастырю удается проникнуть в глубины пророчеств, улавливая все оттенки авторской интенции. На чем базируется его метод? Какими основными приемами пользуется толковник? Над этим размышляет священник Борис Тимофеев.

28-29 января в Москве под председательством Святейшего Патриарха Кирилла прошел первый пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Участники пленума внесли поправки и утвердили семь документов, подготовленных тематическими комиссиями Присутствия, для рассмотрения на Священном Синоде и Архиерейском Соборе. О работе пленума интернет-порталу «Татьянин День» рассказал главный редактор портала «Богослов.Ru» протоиерей Павел Великанов, член нескольких комиссий Присутствия.

В публикуемом материале собран ценный опыт Душепопечительского Православного Центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, основной задачей которого является реабилитация лиц, пострадавших от сект и оккультизма. ДПЦ находится в Москве и функционирует под началом игумена Анатолия (Берестова).

Евангельские слова Христа Спасителя «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие» не теряют своей актуальности и по сей день. Церковь имеет перед собой вполне определенную задачу вести миссионерскую деятельность вне зависимости от тех условий, в которые ставит христиан современность. Размышлениями о том, насколько осуществим сегодня этот миссионерский императив, с читателями потрала «Богослов.Ru» делится профессор Московской духовной академии протоиерей Максим Козлов. 

Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия выпускника Московской духовной академии Александра Мракича посвящена личности выдающегося сербского богослова преподобного Иустина Поповича. Статья публикуется в авторской редакции.

Автореферат работы, представленной Александром Мракичем в Московскую духовную академию на соискание учёной степени кандидата богословия. Научный руководитель — доктор церковной истории, профессор Сидоров Алексей Иванович. Официальные оппоненты — игумен Адриан Пашин, епископ Афанасии Ефтич. Защита состоится 19 ноября.

Имея Богом данную свободную волю, человек обладает неограниченной возможностью выбора. Однако следовать евангельским заповедям, будучи честным с самим собой, и отличать голос совести от тайного желания своей страстной души представляется задачей непростой. Духовное руководство призвано помочь христианину взращивать добродетели. Однако какова должна быть при этом степень послушания, и в каких формах оно должно выражаться? На эти вопросы отвечает профессор протоиерей Максим Козлов.

Опытный характер богословия известного «небогослова» митрополита Антония Сурожского рассматривается в выступлении П.Б. Михайлова.

О сущности молитвы, ее действии, понимании ее современным христианином и об использовании молитвенного правила, указанного в молитвослове, повествует профессор протоиерей Владимир Башкиров.

Учение о таинственном воплощении Христа в душах верующих было весьма распространено в древности. Различные аспекты этой доктрины в трудах святых отцов Церкви рассматриваются П.К. Доброцветовым.

Две важнейшие составляющие святоотеческого учения о страстях: взаимосвязь с учением о природе человека и о людском призвании к обожению. Именно к этим аспектам привлекает внимание доцент П.Ю. Малков, выдвигая на первый план «антропологическое» измерение понятия «страсть».