Золотой фонд
Духовное образование: необходимость качественных изменений8 марта 2010 г.
Интервью с прот. Леонидом Цыпиным о его недавно вышедшей книге «Вселенная, Космос, Жизнь — три Дня Творения»1 февраля 2010 г.
Представления о природе языка в арианских спорах и их историко-философский бэкграунд: Евномий и свт. Василий Кесарийский11 февраля 2010 г.
Свобода как эсхатологическая реальность5 января 2012 г.
Новое в справочном разделе
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
СтатьиВспомогательные дисциплины > Отечественная историяРоль Русской Православной Церкви в формировании Антигитлеровской коалиции
В начале Второй мировой войны перед советским правительством встала задача убедить руководство и общественность стран-союзниц по антигитлеровской коалиции в том, что в СССР не только отсутствуют гонения на верующих, но и идет полноценная религиозная жизнь. Для этой работы решено было привлечь Московскую Патриархию, которая сыграла малоизвестную, но оттого не менее важную роль в процессе включения СССР в Антигитлеровскую коалицию. Кандидат исторических наук Болотов Сергей Вячеславович подробно рассматривает данную ситуацию в публикуемой статье. Подробнее... 4 ноября 2011 г.
9 января 2012 г.
В ушедшем 2011 году Россия поминала П.А. Столыпина, торжественно отмечала столетие прославления святителя Иоасафа Белгородского и 300-летие со дня рождения М.В. Ломоносова. Публикация Л.К. Александровой-Чуковой приглашает читателей совершить небольшое путешествие в 1911 год: страницы православной газеты «Олонецкая неделя» рассказывают о важных событиях и проблемах, стоявших тогда перед Церковью, государством и обществом. Статья также знакомит с историей создания газеты и с ее редактором, известным церковным деятелем митрополитом Григорием (Чуковым). Текст приводится в авторской редакции.
25 ноября 2011 г.
В статье кандидата богословия священника Вадима Суворова проводится подробный анализ дискуссии о восстановлении патриаршества на Поместном Соборе 1917–1918 гг. в контексте некоторых актуальных вопросов высшего церковного управления, затронутых в документах Межсоборного присутствия.
19 ноября 2011 г.
В связи со знаменательной датой 300-летия со дня рождения великого русского ученого Михаила Ломоносова портал «Богослов.Ru» публикует материал, посвященный началу научного пути будущего светила русской науки. Статья представляет собой отрывок из книги Анатолия Холодюка «"Кричи, петух, над Марбургским собором..." (известные россияне в Марбурге)», вышедшей в этом году в Мюнхене.
3 ноября 2011 г.
За свое одиннадцатилетнее управление столичной паствой архиепископ Сильвестр сумел всесторонне проявить себя. Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин рассматривает в отдельности его деятельность как синодального члена, как епархиального архиерея, как ученого и как проповедника.
18 октября 2011 г.
15 – 17 октября 2011 г. в Москве состоялась научно-просветительская конференция «Католическая Церковь в СССР в 1920–30-е гг.», посвящена 65-летию со дня кончины епископа Пия-Эжена Невё, апостольского администратора Москвы. Организаторами конференции выступили Ассоциация UnaVoceRussia при поддержке Римско-Католической Архиепархии Божьей Матери в Москве и международное общество Мемориал.
13 октября 2011 г.
В день памяти святителя Григория, просветителя Армении – небесного покровителя митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова) – публикуется статья, которая рассказывает о подвиге святого мученика и о почитании его христианами. Автор проводит параллель между двумя служителями Церкви. Л.К. Александрова-Чукова также знакомит читателя с фрагментами дневника Владыки, который он вел в дни Архиерейского Собора РПЦ в сентябре 1943 года.
10 октября 2011 г.
В X–XVII веках были заложены условия для развития диалога русской и восточных, мусульманских культур. Кандидат философских наук, доктор политических наук Вольтер Ольга Владимировна рассматривает синтез элементов двух культурных миров, ставших затем основой России как многонационального государства.
4 октября 2011 г.
В XIII – XIV веках идея защиты православия стала связываться в сознании людей с идеей национально-государственной независимости. В конце XV – начале XVI веков в результате преодоления феодальной раздробленности, объединения земель вокруг Московского княжества и образования единого суверенного государства Русская национальная идеология явилась программой становления Русского государства X – XV веков. Христианство сыграло в этом процессе не последнюю роль. Кандидат философских наук, доктор политических наук Вольтер Ольга Владимировна рассматривает место православия в формировании русской государственности и общенациональной идеологии.
30 сентября 2011 г.
В продолжение цикла публикаций, посвященных Санкт-Петербургской епархии, кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин предлагает статью, в которой описывает нелегкий жизненный путь архипастыря Русской Церкви епископа Никодима (Сребницкого).
17 сентября 2011 г.
На конец августа и начало сентября 1911 года в Российской империи планировались два торжества: открытие памятника императору Александру ΙΙ в Киеве и прославление в лике святых епископа Иоасафа (Горленко) в Белгороде. Однако церковное новолетие этого года стало периодом роковым. Произошедшим событиям посвящена статья Л.К. Александровой-Чуковой.
9 сентября 2011 г.
Читателям предлагается рецензия Александра Онищенко на статью священника Димтирия Конюхова, посвященную вопросам православного образования в России. Рецензент высказывает ряд пожеланий и критических замечаний к тексту публикации, а также расставляет на его взгляд нужные и не проставленные автором акценты.
22 августа 2011 г.
Нетрудно проследить отношение государства к Церкви в СССР на основе архивных данных. Однако выявить церковную позицию в отношении Советского государства представляется задачей гораздо более сложной. Связано это с недоступностью церковных архивов. Трудностям, сопровождающим исследователей Новейшего периода истории Русской Церкви, посвящена аналитическая статья Александра Онищенко.
22 июля 2011 г.
Для понимания исторического развития православия на территории современной Санкт-Петербургской епархии большое значение имеют события, предшествовавшие открытию епархии и наложившие значительный отпечаток на изучаемый исторический период. Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин обращается к истокам возникновения одной из самых выдающихся епархий, входящих в состав Московского Патриархата.
3 марта 2011 г.
Авторы
рецензируемой статьи рассматривают период изменения отношений Советского
руководства к Русской Православной Церкви, который был связан с тяжелыми
последствиями для народа и страны в годы Великой Отечественной войны. Александр Онищенко делится своими размышлениями на тему, затронутую
в статье.
28 февраля 2011 г.
Антицерковные акции советской власти 1920-х гг. значительно
осложнили жизнь всех религий и конфессий страны. К началу Великой Отечественной
войны позиции Русской Православной Церкви укрепились, однако деятельность
старообрядческих общин была, наоборот, подавлена. Несмотря на это их подпольные
организации, в силу своего идейного консерватизма, оказывали помощь Московской
Патриархии в борьбе с сектантством. Но они также вели пропагандистскую работу и
против Русской Православной Церкви. Это ярко прослеживается на примере
Молотовской области, о чем подробно пишет заведующий кафедрой теологии ПГУ,
доктор исторических наук протоиерей Алексий Марченко.
31 января 2011 г.
Воспроизвести полную
картину раннего периода истории большевистских гонений на Русскую Церковь еще
не представляется возможным. Архивные фонды ФСБ продолжают оставаться закрытыми
для исследователя. Однако частичное представление об этом времени все же можно
сложить на основе уже доступных данных. Статья А.И. Мраморнова повествует о
деятельности Саратовского губернского ревтрибунала и его значении в
репрессивной политике местных большевиков против епархиального духовенства. Автор
также останавливает свое внимание на том, как относились провинциальные
священники к новой власти.
27 января 2011 г.
Создание
в 1943 году в СССР Совета по делам РПЦ – отдельного ведомства, занимавшегося
исключительно вопросами Русской Православной Церкви, – привлекло внимание иностранной
общественности. Русская Зарубежная Церковь настойчиво утверждала, что Русская
Церковь подвергается гонению на территории СССР, ей вторили и Католическая, и
Англиканская Церкви. Поддержанием имиджа Советского Союза за рубежом призван
был заниматься Совет по делам Русской Православной Церкви, деятельности
которого в период с 1943 по 1946 годы и посвящена статья Александра Онищенко.
12 января 2011 г.
В статье Аргудяевой Ю.В. рассматривается воздействие, окакзанное миссионерами на быт и культуру коренных народов
юга Дальнего Востока России.
22 декабря 2010 г.
Тема сегодняшнего обзора: Католическая церковь в России. Нами отобраны 16 диссертаций по заявленной тематике, но мы рассчитываем расширить его при помощи коментариев наших читателей
21 декабря 2010 г.
Долгое время обстоятельства страданий и смерти
насельников Белогорскиого Свято-Николаевского мужского монастыря оставались
тайной. Доктор исторических наук
протоиерей Алексий Марченко в своей статье возвращается к этим печальным
событиям и приводит список убиенной братии монастыря и Серафимо-Алексеевского
скита этой обители.
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|






































