Золотой фонд
Абай. Слова назидания30 июня 2010 г.
Вынужденность решений московского Совещания глав и представителей Православных Церквей 1948 года16 февраля 2010 г.
Церковь Англии в 1945-1980 гг. Часть I21 октября 2009 г.
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей
Почему «выгорают» священники: интервью с иеромонахом Гавриилом (Бунге)
9.09.2010
Ошибка в рассуждении в том, что Богу отводиться активная роль "оставления" священника. Бдьто Бог это...
9.09.2010
Помощи Божией всем читателям данной статьи! Вообще тематика необычна по своей духовной неприступнос...
9.09.2010
"Когда мы подходим к очередному этапу, точке своего роста в жизни, подступаем к новой духовной ступе...
8.09.2010
в своем жизненном деле "выгорают" все.
Например, мать в своем делании. недаром ведь детей отпускают...
8.09.2010
Владыка Феодосий Полтавский рукополагает отца Павла на батюшку. Тут воскресная литургия, тут многочи...
Догматическое учение Святаго Григория Богослова.
9.09.2010
Дайте адрес, куда отправить файл с книгой.
8.09.2010
Да,если можно,вышлите пожалуйста,храни Вас Бог
О пределах человеческого познания, или Реальность и ее модели
8.09.2010
Следует отметить, что в статье о. Геннадия построена модель, отчасти страдающая теми недостатками мо...
[Рец. на:] Р.М. Конь. Введение в сектоведение
8.09.2010
Кто нибудь знает как связаться с Владимиром Мартиновичем, автором этой статьи? Я его брат, по отцу. ...
Прп. Максим Исповедник. Вопросы и недоумения. Предисловие
8.09.2010
Господин Аверирцев всегда в тонусе, ибо собирает там где не сеял, а берёт своё.
Однако же, Аверицев...
|
СтатьиВспомогательные дисциплины > РелигиоведениеПравославие и Католичество сегодня. К вопросу общения в Таинствах
На сегодняшний день не существует церковного разрешения православным участвовать в таинствах инославных Церквей. В конце 1969 г., когда Синод Русской Церкви издал постановление о возможности причащения католиков и старообрядцев в Православной Церкви, это вызвало множество нареканий. Сегодня это решение Церкви не действует, однако некоторые вопросы все же остались: как же мы можем «признавать» католические таинства, но при этом не участвовать в них? Если пастырской необходимости в совместном причащении нет, то чему служит причащение без единства? Кого представляют собой православные и католики, которые решили сами, без своих Церквей, восстановить евхаристическое общение? На эти и многие другие вопросы отвечает в своей статье диакон Александр Занемонец. Подробнее... 23 августа 2010 г.
17 июня 2010 г.
Предлагаем вниманию читателей богословское
рассуждение, посвященное наследию великих каппадокийцев, его прочтению и
определению его места в современности. В основу
текста положено интервью, которое было дано телеканалу Тбилисского университета
им. Чавчавадзе после Конференции «Христианская Каппадокия и Кавказ»,
состоявшейся в Тбилиси 2-4 июня 2010 года.
30 апреля 2010 г.
Где живут самые религиозные люди на планете? — в Африке. Таков
результат полномасштабного социологического исследования, проведенного американским
The Pew Forum on Religion and Public Life. На
основании статистических данных, полученных специалистами исследовательского
центра, мы постараемся описать портрет среднего африканского христианина и
мусульманина. Кто знает, может быть именно это лицо будет представлять обе
крупнейшие конфессии через несколько десятилетий.
29 апреля 2010 г.
Чем отличается преподавание религиоведения в духовных школах от преподавания подобной дисциплины в светских вузах? На что в данном случае обращено внимание преподавателей и студентов? Особенностям преподавания религиоведения в Московской духовной академии посвящена статья к.и.н. Д.В. Сафонова.
28 апреля 2010 г.
Термин «постсекулярное», если говорить в самом общем смысле, обычно связывается
с процессами усиления роли религии в жизни людей. Здесь можно говорить и о
возвращении религии в политику, и общем возрождении религиозности, и о повышении
влияния религиозных институтов на общество, и о простом возрастании интереса к
религии в публичном пространстве. Независимо от деталей все авторы, пишущие о
постсекулярном мире, говорят об активизации религии – кажущейся или реальной.
2 апреля 2010 г.
Теракты в московском метро
показали, что в нашем обществе практически ничего не изменилось за шесть лет.
Именно столько отделяет нас по времени от событий в Беслане – предыдущего
террористического акта, вызвавшего широкое освещение в СМИ. По-прежнему люди
задаются вопросом: есть ли у террористов лицо, религия и национальность? И не
просто задаются, но и стараются ответить на него. Причем точно так же, как
шесть лет назад.
31 марта 2010 г.
Самобытному пространству восточнославянской цивилизации угрожает постепенное вовлечение в сферу влияния европейской культуры с ее идеологией секулярного мировоззрения. В свете этого особенно актуальной становится проблема столкновения либерально-секулярной идеологии с религиозным мировоззрением, которую освещает в своей статье священник Сергий Звонарёв.
23 марта 2010 г.
Во второй части статьи мы постараемся узнать еще больше о Турции. Правда ли, что Турция претендует на роль лидера всего прогрессивного мусульманского мира. Существуют ли к этому реальные основания? С какими инициативами выступает она на мировой арене? И как будет выглядеть мир, если ей удастся реализовать свои амбиции?
22 марта 2010 г.
Судя по сводкам международных новостей, в последнее время в центре многих мировых политических процессов оказалась Турция. Она выступает и с миротворческими инициативами, и активно участвует в сфере энергетики, налаживает отношения с соседями. Против нее направляется целая волна критики. А еще в ней растет роль ислама. Все это заставляет присмотреться к этой стране внимательнее и спросить себя: а что мы знаем о Турции помимо вопросов туризма и отдыха?
6 марта 2010 г.
Объединительные процессы всегда предполагают возможность выдвижения единого лидера, вокруг которого происходит консолидация. Мусульмане также задаются вопросом: а будет ли у них единый верховный муфтий? Кто из религиозных и политических деятелей поддерживает эту идею, а кто против? И кого видят на месте лидера? – Читайте во второй части статьи об объединении российских мусульман.
5 марта 2010 г.
Смогут ли в скором времени российские мусульмане иметь единое духовное управление? – Похоже, что все к этому идет. Последние события показали, что эти ожидания имеют под собой серьезные основания. Глава ЦДУМ России Талгат Таджуддин предложил организовать Высший координационный совет, сопредседателями которого стали бы лидеры трех централизованных исламских организаций России. Заинтересованность в объединительном процессе продемонстрировал и Кремль.
3 марта 2010 г.
В завершающей части статьи диакона Сергия Барицкого рассматриваются мнения отечественных богословов XIX-XX вв., посвященные православному осмыслению основных постулатов буддизма.
3 марта 2010 г.
Интервью с религиоведом Романом Анатольевичем Силантьевым, посвященное теме существования религии в сфере вымышленных мире.
2 марта 2010 г.
По данным материалов информагентства «Интерфакс-Религия» в ближайшее время три ведущие религиозные конфессии России намерены значительно увеличить свое присутствие в Москве.
25 февраля 2010 г.
Статья студента Московской духовной академии диакона Сергея Барицкого представляет собой попытку православного осмысления буддийского воззрения на существование Бога и Его проявление в мире.
22 февраля 2010 г.
Ватикан вновь привлек к
себе внимание СМИ. Причиной нового всплеска популярности Святого престола стал
составленный редакцией «Оссерваторе Романо» (официальная газета Католической
Церкви) список десятки лучших рок- и поп-альбомов современности.
13 февраля 2010 г.
В конце января в Китай
отправились два посланника лидера тибетских буддистов Далай-ламы XIV. Эта новость в мире была
воспринята как сенсационная. Ведь предыдущий раунд переговоров больше года назад был
прерван именно тибетской стороной. На такой шаг тибетцев могли подвигнуть
только серьезные внутренние проблемы.
8 февраля 2010 г.
Предлагаем вниманию читателей интервью с католическим священником, директором Института межрелигиозных исследований при Папском Григорианском университете, профессором Феликсом Корнером.
25 января 2010 г.
Полемике свт. Григория Богослова с императором-язычником Юлианом Отступником по вопросу восприятия произведений эллинской культуры христианским сообществом посвящена статья Д.С. Бирюкова.
18 января 2010 г.
Статья Владимира Близнекова возвращает читательскую аудиторию к дискуссии вокруг вопроса запрета строительства минаретов в Швейцарии. Сложившаяся конфликтная ситуация рассматривается автором не только с политической и религиозной точек зрения, но, что важно, с позиции взаимотношений цивилизаций. О том, каким образом В. Близнеков использует цивилизационный подход при анализе «минаретового» скандала, читайте ниже.
11 января 2010 г.
Портал «Богослов.Ru» публикует интервью с профессором Тьоле –
лютеранским пастором и специалистом по восточному христианству. Господин Тьоле
рассказывает о Всемирной лютеранской федерации и Церквях ее составляющих, об
отношении к женскому священству в Евангелической Церкви Германии, о диалоге между
ЕЦГ и РПЦ и о существующих богослужебных традициях.
|
Новости
Четверг, 09 сентября
В этот день
Новые издания
Издания на русском языке
Ченцова В.Г.
Икона Иверской Богоматери (Очерки истории отношений Греческой церкви с Россией в середине XVII в. по документам РГАДА)
9 сентября 2010 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
10 сентября 2010 г.
