Золотой фонд
Духовная борьба в современном мире8 октября 2009 г.
Новое в справочном разделе
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
24.05.2012
Прочитал статью, а также статью, указанную в комментариях. Отступлю от просьбы автора в конце статьи...
23.05.2012
Вопрос совершенно не в гонениях или моде. Просто частое причащение - полезно христианину. Что с отхо...
22.05.2012
Почему в Русской Православной Церкви именно в ХХ веке так резко изменилось
отношение к практике при...
Джихад. Концепция священной войны в исламе
23.05.2012
Благодарю Вас уважаемый Карим за отзыв о статье и существенные коррективы. Действительно, я допустил...
От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия
23.05.2012
Мне тоже непонятно.
23.05.2012
Мне кажется, что богословский ответ по этическим вопросам это некоторый перебор. Фактически такой от...
23.05.2012
В формулированной Вами "двойной дилемме" непонятно, что первично, а что вторично :)
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
23.05.2012
на Геннадий 21.05.2012 в 15:21. //Как мне кажется, намного эффективнее для поднятия нашего духовно...
21.05.2012
Василий, Чёрмоз 19.05.2012 в 01:43: Поэтому когда из почтения к
священному тексту, древние переводч...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
23.05.2012
Позволю высказать себе несогласие с автором по некоторым вопросов.
1) думается, что характеристика...
|
СтатьиРелигия и мирТринитарное богословие блаженного Августина: обзор современных исследований и концепций. Часть II
Во второй части данного цикла статей А.Р. Фокин продолжает обзор исследований тринитарного учения Августина, выходивших в России и за рубежом в 1960-х – 1990-х годах. Подробнее... 23 мая 2012 г.
20 февраля 2008 г.
"Европа не хочет сегодня видеть Сербию единственную, деятельную, крепкую,
носящую драгоценности Православия, а Сербию без традиции, обычаев, веры, в
полном подчинении Западу. Они хорошо понимают, что судьба любого общества
зависит от будущих поколений, от того, что они унаследуют. Поэтому и Европа
сегодня отнимает Косово, колыбель сербского народа, его сердце и душу, его
духовный центр"...
20 февраля 2008 г.
Богослов.Ru предлагает вниманию читателей письмо владыки Василия (Кривошеина) митрополиту
Антонию (Блуму), написанное вскоре после высылки из СССР А.И.Солженицына. Письмо любезно предоставлено Никитой и Ксенией Кривошеиными и публикуется впервые.
19 февраля 2008 г.
В интервью затрагиваются вопросы современного состояния богословской науки на Западе и в России. Знаменитый ученый-патролог делится своими наблюдениями о взаимопроникновении православной богословской традиции и новейших тенденций в католическом и протестантском богословии.
13 февраля 2008 г.
Портал Богослов.RU предлагает перевод статьи архимандрита Георгия, настоятеля монастыря Григориат Св. Горы Афон, в которой проводится анализ решений десятого заседания Международной смешанной комиссии в Равенне. Что будет результатом диалога между Православной и Римско-Католической Церковью?
12 февраля 2008 г.
В докладе преподавателя МДАиС священника Олега Мумрикова, представленного на XVI Международных Рождественских образовательных чтениях (2008), затрагиваются вопросы происхождения человека с точки зрения современной науки и традиционного религиозного взгляда.
11 февраля 2008 г.
В интервью Высокопреосвященнейшего Марка затрагиваются вопросы восстановления церковного единства внутри Русской Православной Церкви, а также проблемы теологического образования в Германии в настоящее время.
9 февраля 2008 г.
Богослов.Ru продолжает публикацию материалов в рамках проекта "Богословие в эпоху постмодерна". В настоящей статье анализируется новое христианское движение "Emerging Church", появившееся в 90-е годы в мире западного христианства, которое выстраивая диалог с современной культурой, сделало постмодерн главной частью своей богословской программы, "проявившейся" в пространстве сложного взаимопереплетения трех смысловых полей: постмодерн – нью эйдж – глобальный рынок.
9 февраля 2008 г.
О правильной позиции христианских апологетов в отношении полемики с представителями секулярного общества по проблеме "прав человека" рассуждает в своем докладе игумен Кирилл (Говорун) на очередной встрече богословов Русской Православной Церкви и Армянской Апостольской Церкви.
9 февраля 2008 г.
В докладе на очередной встрече богословов Русской Православной Церкви и Армянской Апостольской Церкви архимандрита Овакима Манукяна рассматривается различие подхода Церкви и государства к правам человека.
8 февраля 2008 г.
Что лежит в основе "прав человека" и как Церковь смотрит на попытку секуляриции общества, используя христианские ценности. Об этом в докладе представителя Григорианской Церкви Ары Галояна на очередной встрече богословов Русской Православной Церкви и Армянской Апостольской Церкви.
7 февраля 2008 г.
В докладе на очередной встрече богословов Русской Православной Церкви и Армянской Апостольской Церкви и.о.секретаря по взаимоотношениям Церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священника Георгия Рябых рассматриваются философские основания института права, которые являются приемлемыми с точки зрения христианского вероучения.
4 февраля 2008 г.
Область «науки и религии» является достаточно популярной как в академической, так и в обычной читательской среде. С увеличением числа конференций и курсов эта область в последние годы испытывает беспрецедентный рост. В этом томе впервые дается фундаментальное введение в проблематику споров в области диалога науки и религии. В основе книги лежит серия статей «за» и «против», охватывающих каждую из современных «горячих тем» (таких, как эволюция и творение, натурализм и сверхъестественное и др.).
3 февраля 2008 г.
Книга «Вера в Бога. Введение в философию религии» отвечает на два вопроса: 1) возможно ли, что тезис о существовании Бога является верным? 2) существует ли возможность рациональной защиты или критики этого утверждения? Книга является доступным и достаточно обширным введением в философию религии и предполагает полное раскрытие ключевых вопросов о природе Бога и характере аргументов за и против Его существования.
3 февраля 2008 г.
В
рамках XVI Международных Рождественских образовательных чтений 1 февраля 2008
года под председательством епископа Якутского и Ленского Зосимы и настоятеля храма
святой мученицы Татианы при Московском государственном университете в храме
святой Татианы работала секция «Опыт и
возможности просветительской работы с молодежью (Молодежная субкультура как
фактор воспитания молодежи)». О работе секции рассказывает студент Московской духовной академии Иван Бушуев.
2 февраля 2008 г.
Физика, являющаяся «естественной наукой» и «эмпирической наукой», опирается на базис метафизики. Эта метафизика позволила традиционной позитивистской философии науки полностью пренебречь ролью технологии в развитии теорий в самой физике. Автор показывает, каким образом техника и научный инструментарий могут быть поняты метафизически и представлены как нейтральные средства для восприятия и объяснения факта объективной реальности.
2 февраля 2008 г.
[Обзор книги:] Оуэн Гиндерих, Джеймс Маклахэн. Николай Коперник: Земля становится планетой. (Owen Gingerich and James MacLachlan. Nicolaus Copernicus: Making the Earth a Planet. New York-Oxford. Oxford University Press, 2005. 128 pp. ISBN 0-19-516173-4)
1 февраля 2008 г.
29 января 2008 года Окружной суд в городе Кошице (Словакия) вынес решение по весьма необычному делу. Местный житель Михал Головач требовал, чтобы суд аннулировал крещение, которое было совершено над ним в младенчестве в Православной Церкви. Обстоятельства этого беспрецедентного судебного разбирательства изложены в статье В. В. Буреги.
31 января 2008 г.
Богослов.RU продолжает публиковать отчеты о различных мероприятиях, проходящих в рамках XVI Рождественских международных образовательных чтений. Студент Московской духовной академии И. Бушуев посетил конференцию «Федеральная программа "Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России" (2006-2010гг.)», проходившую 30 января 2008 года в МГУ.
|
Новости
![]()
Объявления
|






































