Золотой фонд
Свобода как эсхатологическая реальность5 января 2012 г.
Духовная борьба в современном мире8 октября 2009 г.
Обзор истории православной литургической науки до конца XX века17 августа 2011 г.
Джорджио Агамбен. Церковь и Время30 декабря 2011 г.
Новое в справочном разделе
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
СтатьиБогословие > ПатрологияТерезия Хайнталер о проекте «Иисус Христос в церковном вероучении»
Серия книг кардинала Алоиса Грильмайера «Иисус Христос в церковном вероучении» – классика патрологии, без которой в настоящее время немыслима никакая работа с источниками II-VI вв. О задачах научно-исследовательского проекта рассказывает его нынешний руководитель, почетный профессор Высшей философско-теологической школы им. Святого Георга (Франкфурт-на-Майне, Германия) Терезия Хайнталер. Подробнее... 9 февраля 2012 г.
6 февраля 2012 г.
Интервью с католическим священником Мишелем Уилли Лимамбу, ученым секретарем Католического университета Конго, о современном положении патрологии в Африке.
2 февраля 2012 г.
Портал «Богослов.Ru» публикует доклад магистранта Московской духовной академии Ивана Леонидовича Климика, который был представлен 24 января 2012 г. на XХ Международных образовательных Рождественских чтениях в секции «О происхождении мира и человека» (г. Сергиев-Посад, МДА).
31 января 2012 г.
Интервью с Джеймсом М. Куйама, профессором факультета письменности Университета Meiji Gakuin, о современном интересе к патрологии в Японии.
30 января 2012 г.
Публикуемая статья иеромонаха Кирилла (Зинковского) посвящена учению святителя Кирилла Иерусалимского о материи. В ней проводится анализ терминологии, используемой святым для описания объектов материального мира, рассматривается влияние библейского богословия и апофатического метода на рассматриваемое учение. Также автор обращает внимание на учение святителя о Евхаристии, в котором с особой силой раскрываются тезисы о непознаваемости и антропоцентричности мира.
17 января 2012 г.
Утром, 15 января, отошел ко Господу один из крупнейших исследователей святоотеческого наследия современности профессор патрологии Афинского университета Стилианос Пападопулос.
13 января 2012 г.
Современному христианину свойственно раздвоенное отношение к восприятию богословия. С одной стороны, богословие мыслится как высокая и абстрактная теория, освоить которую способны единицы. С другой - богословие как атрибут духовной жизни, по мысли отцов, должно стать неотъемлемой частью жизни каждого члена Церкви. О том, что такое богословие и нужно ли оно рядовому христианину, рассуждает в своей статье монах Диодор (Ларионов)
6 января 2012 г.
День Рождества Христова вдохновлял многих отцов Церкви на произнесение бездонных по глубине богословского содержания слов и проповедей. Попыткой вновь задуматься о догматическом содержании этого светлого праздника является настоящий диалог, предлагаемый вниманию читателей портала.
4 января 2012 г.
Интервью с профессором Йельского университета, священником Епископальной церкви США Кристофером Били о конфессиональных различиях в изучении патрологии.
22 декабря 2011 г.
В основу публикуемой статьи положено выступление диакона Августина Соколовски на конференции «Наследие протоиерея Сергия Булгакова в современном социогуманитарном дискурсе», которая была посвящена 140-летию со дня рождения мыслителя и проходила в Киеве 12–14 мая 2011 года.
8 декабря 2011 г.
Известные представители антиохийской школы Феодор Мопсуестийский и Феодорит Кирский в своих комментариях на книги Ветхого Завета, пользуясь одним и тем же инструментарием, приходят к противоположным выводам. Автор публикуемого исследования выявляет причины различной трактовки богословами священных текстов, сопоставляя основания двойного смысла пророчеств в толкованиях епископов и особенности их экзегезы.
8 декабря 2011 г.
Какие перспективы имеет патристическая наука? Что может дать богословие современному человеку? Насколько трудно преподавать православное богословие в инославной среде? На эти и другие вопросы в видеоинтервью порталу «Богослов.Ru» отвечает известный богослов и патролог священник Эндрю Лаут.
2 декабря 2011 г.
Французский православный богослов и историк Оливье Клеман – один из крупнейших православных мыслителей ХХ века на Западе. Портал «Богослов.Ru» публикует беседу, созданную священником Владимиром Зелинским на основе трудов известного ученого, в которой отражена личность богослова и свойственный ему особый филокалический взгляд на мир.
16 ноября 2011 г.
Предлагаемая читателям портала статья доцента ПСТГУ П.Б. Михайлова является письменной версией доклада, прочитанного на международной конференции, посвященной памяти и наследию преподобного Максима Исповедника, прошедшей в Грузии (Тбилиси и Нижняя Сванетия) 24–27 октября 2011 года. Автор определяет место созерцания природы, или естественного созерцания, в богословии преподобного Максима, а также дает оценку его значения для современной богословской мысли и религиозного сознания.
14 ноября 2011 г.
Бей И. Г. [Рец. на:] Гавриїл (Кризина), архім.: Паламізм та духовно-культурне відродження православної екумени – К.: Видавничий відділ Української Православної Церкви, 2011. – 216 с.
21 октября 2011 г.
Вниманию посетителей портала «Богослов.ру» предлагается видеозапись интервью с библиотекарем монастыря святой Екатерины на горе Синай архимандритом Иустином
8 октября 2011 г.
Вниманию посетителей портала «Богослов.ру» предлагается видеозапись интервью с профессором философии Афинского университета Константином Ниархосом.
5 октября 2011 г.
5 октября – годовщина смерти прот. Думитру Станилоэ (†1993 г.) – выдающегося румынского богослова и патролога. Вниманию читателей предлагается публикуемый впервые перевод отрывка из воспоминаний его дочери Лидии.
27 сентября 2011 г.
Празднику Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня посвящается публикуемый диалог иеромонаха Иосифа (Павлинчука) и дьякона Августина Соколовски.
23 сентября 2011 г.
Современные богословы продолжают высказывать различные, порой противоречивые мнения касательно истории употребления и эволюции смыслового значения термина «ἐνυπόστατον» с первых веков христианства до наших дней. В статье дается краткий обзор этой полемики, анализируется определение термина, данное преп. Иоанном Дамаскиным, рассматривается усвоение термину нового значения в христологическом контексте. Авторами также предлагается новая онтологическая концепция образа Божия в человеке – как уникального единства природы и ипостаси. Представленный текст был представлен на XVI-ой Международной конференции патристических исследований (Оксфорд, 8-13 августа 2011 г.)
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|





































