Золотой фонд
[Рец. на] Символ. Журнал христианской культуры, основанный Славянской библиотекой в Париже, № 52 П; М., 2007. 508 С.9 августа 2009 г.
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
СтатьиИстория > Агиология и агиографияБогословие мученичества в ранней грузинской гимнографии: служба св. Або Тбилисскому
Статья доцента СПбГУ диакона Владимира Василика посвящена исследованию службы в честь грузинского святого - мученика Або Тбилисского, пострадавшего 6 (ст. ст.) января 786 г. в г. Тбилиси (Грузия). На примере приведенных гимнографических текстов автор пытается показать, что гимнографические тексты обладают самобытным богословием, в котором органично соединяются святоотеческое богословие, богословие Священного Писания, аскетическая мысль, агиология Церкви. Подробнее... 20 января 2012 г.
18 января 2012 г.
В предлагаемой публикации Анатолий Холодюк делает экскурс в историю Баварии и освещает причины перенесения в Мюнхен части мощей святителя Василия Великого, которые были обнаружены в декабре 2011 года в местной церкви католического ордена «Общество Иисуса».
3 января 2012 г.
В публикуемом исследовании кандидата богословия иеромонаха Кирилла (Зинковского) предлагается анализ учения святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии. Исследование основывается на дневниковых записях святого, включая те, которые стали доступны совсем недавно. Особое внимание в статье уделяется аспекту евхаристического учения святого Иоанна, касающемуся природы литургических хлеба и вина.
13 октября 2011 г.
В день памяти святителя Григория, просветителя Армении – небесного покровителя митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова) – публикуется статья, которая рассказывает о подвиге святого мученика и о почитании его христианами. Автор проводит параллель между двумя служителями Церкви. Л.К. Александрова-Чукова также знакомит читателя с фрагментами дневника Владыки, который он вел в дни Архиерейского Собора РПЦ в сентябре 1943 года.
17 сентября 2011 г.
На конец августа и начало сентября 1911 года в Российской империи планировались два торжества: открытие памятника императору Александру ΙΙ в Киеве и прославление в лике святых епископа Иоасафа (Горленко) в Белгороде. Однако церковное новолетие этого года стало периодом роковым. Произошедшим событиям посвящена статья Л.К. Александровой-Чуковой.
29 апреля 2011 г.
Доктор исторических наук, заместитель директора Института российской истории РАН, руководитель Центра истории религии и Церкви ИРИ РАН Владимир Михайлович Лавров рецензирует монографию игумена Дамаскина, посвященную церковному и общественному служению епископа Гермогена (Долганева; 1858–1918).
21 марта 2011 г.
Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия
выпускника Московской духовной академии игумена Ферапонта (Кашина) посвящена жизни и духовному наследию преподобного Иакова Железноборовского.
17 марта 2011 г.
Читателям портала предлагается завершающая часть серии статей,
посвященных поиску мощей святых Кира и Иоанна. Анатолий Холодюк не обходит
вниманием и святыни, хранящиеся в мюнхенском мужском монастыре во имя Иова
Почаевского, и найденные им реликварии в католических храмах Баварии.
16 февраля 2011 г.
В третьей части своих мемуаров корреспондент портала в
Мюнхене Анатолий Холодюк рассказывает о первоначальном месте нахождения в этом
немецком городе мощей святых Кира и Иоанна, о великих христианских святынях
Византии, хранящихся в Баварии, а также о почивающих в этой области Германии
мощах святых преподобномучениц Елисаветы и Варвары.
7 февраля 2011 г.
Вторая часть записок прихожанина освещает
продолжение поисков мощей святых бессребреников Кира и Иоанна, которые
осуществляет корреспондент портала в Мюнхене Анатолий Холодюк. Он также
вспоминает о жизни православных
приходов Мюнхена до воссоединения РПЦ с РПЦЗ и после.
31 января 2011 г.
Автор записок прихожанина Анатолий Холодюк в первой части своей статьи о
поисках мощей святых бессребреников Кира и Иоанна в увлекательной и
научно-популярной форме рассказывает об истории двух православных приходов в
баварской столице, а также о тех многочисленных христианских святынях и
реликвиях, которые хранятся в Мюнхене, величаво названном в XVII–XVIII веках «Римом в Баварии».
28 декабря 2010 г.
Апробационная
статья соискателя ученой степени кандидата богословия игумена Иосифа (Крюкова)
посвящена обзору развития почитания св. Иосифа Обручника в Римско-Католической
Церкви. Публикуется в авторской редакции.
2 декабря 2010 г.
Доктор исторических наук протоиерей Алексий
Марченко воссоздает образ Пермских святителей Герасима, Питирима и Ионы на
основе летописных отрывков и преданий.
24 ноября 2010 г.
Пахомий
Логофет, живший и трудившийся в XV в. на Руси, считается одним из крупнейших мастеров словесного
искусства. Однако, вопреки его похвальной репутации среди древнерусских
книжников, в современной науке на этот счёт утвердилось иное мнение:
исследователи высказываются сдержанно относительно художественного качества
созданных этим автором текстов. Доктор
филологических наук В.М. Кириллин дает свою аргументацию рассматриваемого
вопроса.
7 октября 2010 г.
Сегодня Русская Православная Церковь совершает литургическое
воспоминание святой Феклы, которая согласно апокрифическим свидетельствам периода
раннего христианства происходила из города Иконий и была ученицей апостола
Павла.
4 октября 2010 г.
Сегодня Русская Православная Церковь совершает
литургическое воспоминание святого Кодрата, апологета II
века, написавшего сочинение в защиту христианской веры и адресовавшего его
императору Адриану.
28 сентября 2010 г.
Сегодня Русская Православная Церковь вспоминает событие
обретения и перенесения из Иерусалима в Константинополь мощей святого
первомученика Стефана, пострадавшего за Христа в Иерусалиме.
27 сентября 2010 г.
Сегодня Русская Православная Церковь отмечает один из
двунадесятых праздников – Воздвижение Креста Господня, обретенного
святой Еленой, матерью императора Константина Великого
22 сентября 2010 г.
Сегодня
Русская Православная Церковь совершает литургическое воспоминание святых
праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Девы Марии, Матери Господа и
Спасителя нашего Иисуса Христа.
20 сентября 2010 г.
Сегодня Русская Православная Церковь совершает память
святых апостолов из 70-ти Онисифора и Евода, бывших согласно свидетельству
Священного Писания и церковного предания христианами, состоявшими в тесных
отношениях с апостолами Петром и Павлом.
17 сентября 2010 г.
18 сентября Русская Православная Церковь совершает память
святых Захарии и Елисаветы, родителей святого пророка Иоанна Крестителя.
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
12 февраля 2012 г.
