О личности Патриарха Константинопольского Фотия, канонизированного Константинопольским Патриархатом XIX веке, но вошедшего в святцы Русской Православной Церкви не сразу, известно немного. Каким он был в действительности? Исследование писем святителя, судьба которого была отнюдь не из легких, может поспособствовать раскрытию его незаурядной личности. Кандидат богословия, выпускник Минской духовной академии священник Александр Полховский предлагает всестороннее рассмотрение вопроса о публикации и существующих переводах писем Патриарха Фотия, а также перевод на русский язык некоторых их них.

В настоящее время все более актуальными становятся дискуссии о нормах представительства и процедуре принятия решений на ожидаемом Всеправославном cоборе. Какое место должен занимать принцип консенсуса при принятии решений? Следует ли принимать во внимание взгляды меньшинства? Насколько определяющим должно считаться мнение большинства? Кандидат филологических наук, доцент исторического факультета Санкт-Петербургского университета диакон Владимир Василик, исследуя эти вопросы, обращается за ответами к истории Древней Церкви.

В первой части цикла статей, освещающего деятельность духовных школ в Санкт-Петербургской епархии в XVIII веке, протоиерей Александр Паничкин обращается к истокам возникновения ныне существующей Санкт-Петербургской духовной академии. Статья посвящена раннему периоду существования духовных школ, воспитанники которых послужили на благо Церкви, государства и отечественной науки.

Вниманию читателей предлагается доклад игум. Дионисия (Шленова), прочитанный на международной конференции «Русский Афон как фактор духовного просвещения России: к 1000-летию русского присутствия на Афоне. 1016-2016 гг.», проходившей в рамках Рождественских чтений в Институте российской истории РАН 26 января 2012 г.

В интервью порталу «Богослов.Ru» председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и глава Синодальной библейско-богословской комиссии митрополит Иларион (Алфеев), отвечая на вопросы главного редактора портала, говорит о своем видении роли и места возглавляемой им Комиссии в современной жизни Церкви, о богословских проблемах, стоящих перед Православной Церковью сегодня. Также затрагивается вопрос подготовки и созыва Всеправославного собора. Ряд обсуждаемых тем этими вопросами не исчерпывается.

Вопрос исправления богослужебных книг на протяжении веков остается актуальным для Русской Православной Церкви. Дискуссия, начатая при Патриархе Никоне и вылившаяся в итоге в раскол, до сих пор не окончена. Публикуемый доклад, представленный на XX Международных Рождественских образовательных чтениях в секции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее» (Москва, 24 января 2012 г.), является попыткой анализа положительных и отрицательных черт книжной справы XV–XVII вв. Доклад обращен к специфической аудитории – единоверцам и старообрядцам, что нужно учитывать «внешнему читателю».

Во времена Петра I число старообрядцев и хлыстов в Санкт-Петербурге пополнялось в основном за счет перехода к ним православных, среди которых велась тайная проповедническая деятельность. Распространению ереси также способствовало недовольство людей нововведениями императора и желание придерживаться старого уклада жизни. В центре внимания автора, кандидата богословия протоиерея Александра Паничкина, – борьба Церкви и государства с распространением старообрядческого вероучения и хлыстовщины.

24-25 января в рамках ХХ Международных Рождественских чтений в Храме Христа Спасителя и в Институте российской истории РАН состоялась научая конференция «Русский Афон как фактор духовного просвещения России: к 1000-летию русского присутствия на Афоне (1016-2016 гг.)» Подвести итоги этой конференции, а также рассказать о дальнейших планах изучения афонской темы мы попросили заместителя председателя Издательского совета Русской Православной Церкви игумена Евфимия (Моисеева).

Откликом на обсуждение на нашем портале проекта документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века» является публикуемый доклад протоиерея Георгия Крылова, представленный на III конференции «Современная православная гимнография», состоявшейся 13-14 декабря 2011 года в Москве (ИРЯ РАН). Автор предлагает исторический обзор процесса редактирования богослужебных текстов на примере справы Чина Великой Агиасмы.

Ко времени основания Санкт-Петербургской епархии в ней находился только один монастырь. Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин исследует причины малочисленности обителей в епархии и повествует об условиях, способствовавших изменению сложившейся ситуации. В статье также приводятся подробные сведения относительно приписных обителей к Александро-Невской лавре, описывается их состояние и особенности жизни братии.

Предлагаемая статья кандидата богословия протоиерея Александра Паничкина продолжает ряд публикаций, посвященных жизни Санкт-Петербургской епархии в XVIII в. В центре внимания автора – приход как основная административно-территориальная единица того времени.

В интервью с постоянным автором портала, профессором СПбДА Михаилом Витальевичем Шкаровским затрагиваются проблемы современной церковно-исторической науки, а также делается небольшой экскурс в церковную историю XX века.

В ушедшем 2011 году Россия поминала П.А. Столыпина, торжественно отмечала столетие прославления святителя Иоасафа Белгородского и 300-летие со дня рождения М.В. Ломоносова. Публикация Л.К. Александровой-Чуковой приглашает читателей совершить небольшое путешествие в 1911 год: страницы православной газеты «Олонецкая неделя» рассказывают о важных событиях и проблемах, стоявших тогда перед Церковью, государством и обществом. Статья также знакомит с историей создания газеты и с ее редактором, известным церковным деятелем митрополитом Григорием (Чуковым). Текст приводится в авторской редакции.

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

В своей статье Е.В. Ченикалова, преподаватель теологии в Ставропольской духовной семинарии, освещает причины возникновения афонских монастырей на Кавказе, а также подробно описывает состав братии обителей.

Репортаж Анатолия Холодюка посвящен заключительному дню Правoславного открытого семинара, который ежегодно проходит в Мюнхене в течение почти 30 лет. Мюнхенский Православный семинар 2012 года был посвящен проблемам истории Церкви, герменевтики, агиографии, литургики и литературы.

Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин в своей статье освещает различные стороны жизни духовенства Санкт-Петербургской епархии в XVII в., рассматривает проблемы, наиболее остро встававшие как перед приходским священством, так и перед священноначалием, а также делает попытку типологизации священнослужителей того времени.

Иерей Алексий Кшуташвили, профессор канонического права Тбилисской духовной академии, был единственным студентом из Грузии, получившим богословское образование в Румынии. В интервью порталу «Богослов.Ru» отец Алексий сравнивает системы богословского образования Румынии и Грузии, а также указывает на возможные перспективы сотрудничества Православных Церквей в научной и образовательной сферах.

Публикуемая статья начинает цикл публикаций о богослужебном Чине Великой Агиасмы. В данной статье протоиерей Георгий Крылов подробно исследует вопрос о появлении звучного и непривычного неологизма «скачущая» в Чине водоосвящения на праздник Богоявления.

Среди научно-богословских журналов, издававшихся духовными академиями в России в XIX — начале ХХ вв., особое место занимали «Труды Киевской духовной академии». Благодаря этому изданию российский читатель получил доступ к русским переводам церковных писателей Западной Церкви, а также ряда библейских книг. На страницах журнала увидели свет многие исследования в области церковной истории, богословия и библеистики, не утратившие своего значения и по сей день. Историческому пути «Трудов» посвящен очерк проректора КДА по научно-богословской работе, доцента Владимира Буреги.