Золотой фонд
Икона человеческой свободы28 декабря 2011 г.
Православная Церковь Румынии и церковная жизнь на занятых румынскими войсками территориях с 1918 по 1940-е гг. Часть 18 марта 2010 г.
Вопрос о человеке в современной секулярной культуре (с эпиграфом «Что есть человек, яко Ты помнишь его» (Пс. 8.5)3 января 2011 г.
Состав службы 12 Евангелий (утрени Великой пятницы)16 апреля 2009 г.
Новое в справочном разделе
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
24.05.2012
Прочитал статью, а также статью, указанную в комментариях. Отступлю от просьбы автора в конце статьи...
23.05.2012
Вопрос совершенно не в гонениях или моде. Просто частое причащение - полезно христианину. Что с отхо...
22.05.2012
Почему в Русской Православной Церкви именно в ХХ веке так резко изменилось
отношение к практике при...
Джихад. Концепция священной войны в исламе
23.05.2012
Благодарю Вас уважаемый Карим за отзыв о статье и существенные коррективы. Действительно, я допустил...
От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия
23.05.2012
Мне тоже непонятно.
23.05.2012
Мне кажется, что богословский ответ по этическим вопросам это некоторый перебор. Фактически такой от...
23.05.2012
В формулированной Вами "двойной дилемме" непонятно, что первично, а что вторично :)
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
23.05.2012
на Геннадий 21.05.2012 в 15:21. //Как мне кажется, намного эффективнее для поднятия нашего духовно...
21.05.2012
Василий, Чёрмоз 19.05.2012 в 01:43: Поэтому когда из почтения к
священному тексту, древние переводч...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
23.05.2012
Позволю высказать себе несогласие с автором по некоторым вопросов.
1) думается, что характеристика...
|
СтатьиИсторияПрактика причащения православных прихожан советской эпохи
Практика причащения за советский период претерпела существенные изменения. Не секрет, что сегодня большинство прихожан причащаются гораздо чаще, чем это было принято до революции. В этой статье делается попытка методами исторической антропологии исследовать изменения практики причащения, произошедшие в советский период, и предложить объяснение этих изменений. Автор призывает читателей делиться собственными воспоминаниями о практике причащения в советский период или указаниями на оставшуюся ему неизвестной мемуарную литературу. Подробнее... 22 мая 2012 г.
3 марта 2008 г.
В 1996 году состоялось прославление Собора преподобных Оптинских старцев. К лику святых было причислено тринадцать подвижников, живших в Оптиной пустыни. Однако летопись этого знаменитого монастыря знает имена и других выдающихся тружеников, оставивших заметный след в его истории. Одним из них является игумен Авраамий, который стоял у истоков второго рождения Оптиной на рубеже XVIII-XIX веков
1 марта 2008 г.
В
докладе на XVIII Ежегодной богословской конференции ПСТГУ (Москва, 22-26 января 2008 г.) преподавателя Московской Духовной академии иеромонаха Саввы (Тутунова)
рассматривается вопрос о применении определений Всероссийского Церковного
Собора 1917-1918 гг. в западноевропейских приходах, подчинявшихся митрополиту
Евлогию. Автор приходит к выводу,
что в силу особенностей юрисдикционного устройства западноевропейских русских
приходов намерения Собора 1917-1918 гг. могли здесь применяться лишь выборочно,
исходя из той или иной их частной интерпретации.
29 февраля 2008 г.
В Лютерштадте-Виттенберге прошли очередные богословские собеседования между Евангелической Церковью в Германии и Русской Православной Церковью, посвященные христианскому осмыслению прав человека.
20 февраля 2008 г.
"Европа не хочет сегодня видеть Сербию единственную, деятельную, крепкую,
носящую драгоценности Православия, а Сербию без традиции, обычаев, веры, в
полном подчинении Западу. Они хорошо понимают, что судьба любого общества
зависит от будущих поколений, от того, что они унаследуют. Поэтому и Европа
сегодня отнимает Косово, колыбель сербского народа, его сердце и душу, его
духовный центр"...
20 февраля 2008 г.
Богослов.Ru предлагает вниманию читателей письмо владыки Василия (Кривошеина) митрополиту
Антонию (Блуму), написанное вскоре после высылки из СССР А.И.Солженицына. Письмо любезно предоставлено Никитой и Ксенией Кривошеиными и публикуется впервые.
14 февраля 2008 г.
Молодой сербский богослов Миладин Митрович, заявляя о необходимости литургического обновления, делится с читателями портала Богослов.Ru своими размышлениями о том, каким оно должно быть.
13 февраля 2008 г.
Портал Богослов.RU предлагает перевод статьи архимандрита Георгия, настоятеля монастыря Григориат Св. Горы Афон, в которой проводится анализ решений десятого заседания Международной смешанной комиссии в Равенне. Что будет результатом диалога между Православной и Римско-Католической Церковью?
11 февраля 2008 г.
В интервью Высокопреосвященнейшего Марка затрагиваются вопросы восстановления церковного единства внутри Русской Православной Церкви, а также проблемы теологического образования в Германии в настоящее время.
11 февраля 2008 г.
Новоизбранный Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним II дал эксклюзивное интервью корреспонденту газеты греческой диаспоры в Америке «Этникос Кирикас» («Национальный вестник»)
5 февраля 2008 г.
Чем ознаменовался десятилетний период предстоятельства блаженнейшего Архиепископа Христодула? О роли, которую сыграл предстоятель Элладской Православной Церкви как в церковной, так и политической жизни Греции и Европы, аналитическая статья Анатолия Чурякова специально для Богослов.Ru.
4 февраля 2008 г.
Богослов.Ru публикует материалы о том, как будут проходить выборы Предстоятеля Элладской Православной Церкви через три дня.
4 февраля 2008 г.
В статье анализируется мнение греков об избрании нового Предстоятеля Элладской Православной Церкви.
1 февраля 2008 г.
29 января 2008 года Окружной суд в городе Кошице (Словакия) вынес решение по весьма необычному делу. Местный житель Михал Головач требовал, чтобы суд аннулировал крещение, которое было совершено над ним в младенчестве в Православной Церкви. Обстоятельства этого беспрецедентного судебного разбирательства изложены в статье В. В. Буреги.
31 января 2008 г.
31 января 2008 года проходит погребение почившего Предстоятеля Элладской Православной Церкви Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады Христодула.
30 января 2008 г.
Богослов.Ru публикует интервью с иеромонахом Гавриилом (Бунге) - католическим монахом, известным ученым-богословом, который посвятил много лет изучению трудов Евагрия Понтийского.
28 января 2008 г.
23 января 2008 года правительство Чешской республики приняло закон о реституции церковной собственности, конфискованной в годы существования здесь социалистического государства. Какой механизм возврата имущества предполагает этот закон? Что ждет зарегистрированные государством религиозные организации в недалеком будущем? Какой будет новая модель государственно-церковных отношений в Чехии? На эти и другие вопросы пытается ответить в своей аналитической статье преподаватель Московской духовной академии В. В. Бурега.
28 января 2008 г.
Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор в интервью порталу Богослов.RU прокомментировал принятый на минувшей неделе Чешским правительством закон о реституции церковного имущества.
28 января 2008 г.
В статье преподавателя ПСТГУ П.Б.Михайлова раскрываются аспекты веры как с точки зрения святоотеческой традиции, так и с позиций классической и современной философии. Статья преследует цель объяснить особенности и стратегические цели каждого из подходов, опираясь на которые можно реконструировать основные философские и религиозные типы веры. Публикуется впервые.
25 января 2008 г.
Апробационая статья студента III курса Московской духовной академии А. Инжеватова. Научный руководитель: иеромонах Пантелеймон (Бердников). Исторический обзор деятельности Императорского Православного Палестинского Общества в его заботе о паломниках.
|
Новости
![]()
Объявления
|








































