Публикуемый материал, в котором поднимается вопрос отношения к личности царя Давида современными учеными, составлен на основе доклада кандидата богословия иеромонаха Варлаама (Горохова), заведующего кафедрой библеистики Тобольской Православной Духовной семинарии. Он был представлен на международной конференции «Библия и археология: междисциплинарные подходы в библейской и раннехристианской истории», прошедшей в Смоленске 17 мая 2011 года.

Предлагаемая статья была написана довольно давно, но, к сожалению, сказанное в первом ее абзаце в условиях российской действительности не потеряло актуальности. Сегодня мы встретим не мало популярной церковной литературы, следующей западным образцам весьма низкого качества. С одной стороны, верно: пока мы тут строили коммунизм, верующие ученные на западе сделали много важного и интересного. Однако, не все то научно, что «по-нерусски» написанно. И если Вам, уважаемый читатель, кто-то скажет: «Как! Вы до сих пор не знаете, что зарубежные ученые уже давно нашли Ноев ковчег и доказали, что это – именно он?!», – предложите им поразмыслить над этой статьей.

Портал «Богослов.Ru» публикует доклад преподавателя Тобольской православной духовной семинарии иеромонаха Варлаама (Горохова), представленный на XI Всероссийской конференции молодых историков «Диалог культур и цивилизаций» в Тобольске.

В конце 1968 г. автор статьи Василиос Цаферис исследовал гробницы к северо-востоку от Иерусалима в области Гиват ха Мивтар. Содержимое одной семейной гробницы рассказывает многое о тех, кому она принадлежала и кто в ней погребен. Открытые там останки представляют собой драматическое свидетельство распятия.

В данной публикации игумена Арсения (Соколова) рассматриваются различные гипотезы ученых относительно появления Израиля на территории Палестины, основанные на соотнесении результатов раскопок с событиями, описанными в Библии. Аргументы в пользу того, был ли это «военный захват» или мирное заселение территорий, приводятся в предлагаемой статье.

В канун Рождества Христова в мировых средствах массовой информации традиционно разворачивается жаркое обсуждение тем, так или иначе связанных с христианством. На этот раз главной темой стала находка погребального полотна времен Иисуса Христа, обнаруженная в Иерусалиме. Но споры по данной теме были вызваны не самой находкой, а соответствием ей Туринской плащаницы. Предлагаем вашему вниманию обзор комментариев данной новости в различных СМИ.

В статье на материале церковной истории и археологических исследований реконструируется облик Храма гроба Господня и прилегающая к нему местность.

Современная археология дает возможность убедиться в том, что Евангельское повествование точно отражает способ, каким евреи древнего Иерусалима погребали умерших в I в. н.э.

Основная проблематика статьи священника Андрея Шелепова лежит в области осмысления противоречащих друг другу библейских родословий и хронологий. Опираясь на святоотеческие толкования Священного Писания и научные достижения, полученные в результате исторических и археологических исследований Древнего Востока, автор делает вывод о несостоятельности буквалистского подхода к пониманию текста Библии, который приводит, по мысли о. Андрея, к искажению не только истории, но и образа Бога.

В феврале 2009 года группа преподавателей и студентов — библеистов побывала с археологической экспедицией, организованной  кафедрой библеистики Московской духовной академии, в ряде исторических мест Святой Земли. О поездке рассказывает ее участник, студент Московской духовной академии иеромонах Ириней (Пиковский).

Год назад на сайте «Богослов.ru» была опубликована заметка игумена Дионисия (Шлёнова), преподавателя МДАиС, о празднике Богоявления, в которой читателям портала был обещан полный вариант статьи о праздниках Рождества Христова и Крещения. Сегодня редакция исполняет обещанное и с согласия автора предварительно публикует статью из готового к изданию очередного номера академического журнала «Богословский вестник».

Проблема происхождения человека всегда волновала человечество. Где, когда и как возник род человеческий? Нетрадиционный и в то же время конструктивный подход в изучении данной проблемы предложен в новой книге П.В. Волкова «Феномен Адама».

Преподаватель Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета И.С.Вевюрко размышляет о таинственном происшествии в Дамаске, которое стало переломным моментом в жизни святого апостола Павла.

Церковь Святого Гроба, являющаяся матерью всех церквей, воздвигнута на месте, где был распят и воскрес из мертвых Господь Иисус Христос. В 1927 г. Иерусалим подвергся мощному землетрясению, и в течение десятилетий эта святыня находилась под угрозой близкого разрушения.

Вниманию читателей предлагается автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора богословских наук преподавателя Калужской Духовной Семинарии протоиерея Ростислава Снигирева, защита которой состоится 10 апреля 2008 года в Киевской Духовной Академии.

Раскрытие перед учащимися библейского повествования о сотворении мира – одна из сложнейших задач, стоящая перед преподавателем как в светском, так и в церковном учебном заведении. Небольшой экскурс в проблематику прочтения Шестоднева и связанных с ним библейских повествований предлагает автор статьи священник Олег Мумриков.

В 2002 году публика была ошеломлена сообщением, что на оссуарии (урне с костями), который находился в частных руках в течение многих лет, была найдена надпись: «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса». Возбуждение из-за этого открытия было сильным в большей степени вследствие того, что, как полагалось, этот оссуарий может сказать нечто об историческом Иисусе.

В докладе преподавателя МДАиС священника Олега Мумрикова,  представленного на XVI Международных Рождественских образовательных чтениях (2008), затрагиваются вопросы происхождения человека с точки зрения современной науки и традиционного религиозного взгляда.