Среди подвижников и ревнителей Православия времён поздней Византии известно имя монаха Иосифа Вриенния. Его упоминают как учителя святителя Марка Эфесского и святителя Геннадия Схолария, его связывали узы дружбы со святителем Фотием Московским, он состоял в переписке с императором Мануилом II Палеологом, патриархом Евфимием и многими интеллектуалами своего времени. Диакон Георгий Максимов знакомит читателя с малоизвестным сочинением Иосифа, которое интересно не только как документ межрелигиозной полемики, но и как богословское произведение, освещающее многие «трудные» вопросы христианского учения.

Многие западноевропейские религиоведы начала XX века развивали гипотезу о первобытном монотеизме и пытались дать оценку проблеме генезиса идеи Высшего Существа. Иеромонах Варлаам (Горохов), кандидат богословия, преподаватель Тобольской Духовной Семинарии, рассматривает идеи исследователей, занимавшихся этими вопросами и внесших существенный вклад в философское освещение религии.

Взаимоотношения православия и ислама на территории Средней Азии всегда оставались и остаются примером добрососедства, несмотря ни на какие трудности политического или экономического характера. В чем же секрет такого мирного совместного сосуществования? Ввиду участившихся в мире гонений на христиан со стороны приверженцев ислама, ответ на этот вопрос кажется особенно актуальным. Автор статьи студент I курса МДА Морозов Михаил предлагает поискать его в трудах митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира, который имеет 20-летний опыт окормления верующих на территории, где большинство исповедует ислам.

TES. Эти три буквы, произнесенные вслух, для тысяч, миллионов геймеров по всему миру звучат, как божественная музыка. «The Elder Scrolls»… «Древние свитки». Выдающийся по своим масштабам и детализации мир, который вы можете обойти чуть ли не пешком и изучить от и до… если, конечно, у вас хватит терпения и умения. Любого, кто мало знаком с TES, сначала сбивает с толку обилие богов, святых, храмов, алтарей. Множество имен, множество книг богословского содержания… В общем, чаща непродираемая. Но если приложить немного усилий, то за этой чащей можно обнаружить интересные религиозные культы, благодаря которым «Древние свитки» стали одним из самых колоритных вымышленных миров. Как можно более полно рассказать о религии в прекрасном и яростном мире TES постарается Анна Дудинова.

Портал «Богослов.Ru» публикует доклад иеромонаха Варлаама (Горохова) на V Российском философском конгрессе, прошедшем в августе 2009 года в г. Новосибирске.

В републикуемой порталом «Богослов» статье «Религиозное знание, объективное знание о религии и наука» ее автор — М.О.Шахов последовательно рассматривает основания современной научной методологии, на которых строится т.н. «строго научная картина мира», выясняя, что многие из самых существенных принципов и оснований научного мировоззрения, кажущихся незыблемыми для человека, привыкшего безоговорочно апеллировать к абсолютному авторитету науки, в свою очередь оказываются покоящимися на неких вероятных предпосылках, недоказуемых ни эмпирически, ни рационально, однако принимаемых в качестве некоторых аксиом научным сообществом. Одним из закономерных выводов исследователя становится, в частности, убежденность в том, что основанное на материалистических предпосылках, естественнонаучное знание стоит перед дилеммой: согласится с наличием в корпусе исповедуемых истин недоказуемых утверждений или признать недоказуемость соответствия сложившегося представления о мироустройстве с реальностью.

Об апостольских корнях института патриаршества, происхождении крупных церковных диоцезов и влиянии на их формирование административно-территориального деления, а также о возникновении и смысле термина «патриарх» повествует в своей статье доцент кафедры истории славянских и балканских стран Санкт-Петербургского государственного университета, преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии диакон Владимир Василик.

Обращаясь к истории христианского летоисчисления, автор рассматривает тенденции в этой области, общие для церковно-исторической литературы IV–VII вв., и ищет возможные пути к их объяснению. Доклад на Международной научной конференции «Время в координатах истории» (Москва, 29-30 октября 2008 года).

В этот день, 11 августа 781 года, выходец с британских островов Алкуин основал по просьбе Карла Великого знаменитую Академию при Дворе. Подробный рассказ о Каролингском Ренессансе, о возрождении святости и учёности на территории Европейского континента Вас ожидает в статье Игоря Петровского.

В статье Миладина Митровича рассматривается история формирования чина таинства рукоположения, а также вопросы, связанные с поставлением пресвитеров и епископов в традиции древней Церкви.