В связи со знаменательной датой 300-летия со дня рождения великого русского ученого Михаила Ломоносова портал «Богослов.Ru» публикует материал, посвященный началу научного пути будущего светила русской науки. Статья представляет собой отрывок из книги Анатолия Холодюка «"Кричи, петух, над Марбургским собором..." (известные россияне в Марбурге)», вышедшей в этом году в Мюнхене.

За свое одиннадцатилетнее управление столичной паствой архиепископ Сильвестр сумел всесторонне проявить себя. Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин рассматривает в отдельности его деятельность как синодального члена, как епархиального архиерея, как ученого и как проповедника.

В X–XVII веках были заложены условия для развития диалога русской и восточных, мусульманских культур. Кандидат философских наук, доктор политических наук Вольтер Ольга Владимировна рассматривает синтез элементов двух культурных миров, ставших затем основой России как многонационального государства.

В XIII – XIV веках идея защиты православия стала связываться в сознании людей с идеей национально-государственной независимости. В конце XV – начале XVI веков в результате преодоления феодальной раздробленности, объединения земель вокруг Московского княжества и образования единого суверенного государства Русская национальная идеология явилась программой становления Русского государства X – XV веков. Христианство сыграло в этом процессе не последнюю роль. Кандидат философских наук, доктор политических наук Вольтер Ольга Владимировна рассматривает место православия в формировании русской государственности и общенациональной идеологии.

В продолжение цикла публикаций, посвященных Санкт-Петербургской епархии, кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин предлагает статью, в которой описывает нелегкий жизненный путь архипастыря Русской Церкви епископа Никодима (Сребницкого).

На конец августа и начало сентября 1911 года в Российской империи планировались два торжества: открытие памятника императору Александру ΙΙ в Киеве и прославление в лике святых епископа Иоасафа (Горленко) в Белгороде. Однако церковное новолетие этого года стало периодом роковым. Произошедшим событиям посвящена статья Л.К. Александровой-Чуковой.

Для понимания исторического развития православия на территории современной Санкт-Петербургской епархии большое значение имеют события, предшествовавшие открытию епархии и наложившие значительный отпечаток на изучаемый исторический период. Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин обращается к истокам возникновения одной из самых выдающихся епархий, входящих в состав Московского Патриархата.

Антицерковные акции советской власти 1920-х гг. значительно осложнили жизнь всех религий и конфессий страны. К началу Великой Отечественной войны позиции Русской Православной Церкви укрепились, однако деятельность старообрядческих общин была, наоборот, подавлена. Несмотря на это их подпольные организации, в силу своего идейного консерватизма, оказывали помощь Московской Патриархии в борьбе с сектантством. Но они также вели пропагандистскую работу и против Русской Православной Церкви. Это ярко прослеживается на примере Молотовской области, о чем подробно пишет заведующий кафедрой теологии ПГУ, доктор исторических наук протоиерей Алексий Марченко.

Воспроизвести полную картину раннего периода истории большевистских гонений на Русскую Церковь еще не представляется возможным. Архивные фонды ФСБ продолжают оставаться закрытыми для исследователя. Однако частичное представление об этом времени все же можно сложить на основе уже доступных данных. Статья А.И. Мраморнова повествует о деятельности Саратовского губернского ревтрибунала и его значении в репрессивной политике местных большевиков против епархиального духовенства. Автор также останавливает свое внимание на том, как относились провинциальные священники к новой власти.

Создание в 1943 году в СССР Совета по делам РПЦ – отдельного ведомства, занимавшегося исключительно вопросами Русской Православной Церкви, – привлекло внимание иностранной общественности. Русская Зарубежная Церковь настойчиво утверждала, что Русская Церковь подвергается гонению на территории СССР, ей вторили и Католическая, и Англиканская Церкви. Поддержанием имиджа Советского Союза за рубежом призван был заниматься Совет по делам Русской Православной Церкви, деятельности которого в период с 1943 по 1946 годы и посвящена статья Александра Онищенко.

Долгое время обстоятельства страданий и смерти насельников Белогорскиого Свято-Николаевского мужского монастыря оставались тайной. Доктор исторических наук протоиерей Алексий Марченко в своей статье возвращается к этим печальным событиям и приводит список убиенной братии монастыря и Серафимо-Алексеевского скита этой обители.

Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин обрисовывает политический и исторический контекст возникновения Санкт-Петербургской епархии. Подробно рассматриваются обстоятельства, ставшие причиной откладывания столь необходимого создания епархии в столице.

Ровно 299 лет назад, на Собор Архангела Михаила, по старому стилю 8 ноября 1711 года, родился Михаил Васильевич Ломоносов. Масштаб фигуры Ломоносова, энциклопедичность и широта его натуры, обилие жизненных плодов – всё это побуждает нас открыть серию публикаций о Михаиле Васильевиче, первой из которых и является публикация «Ломоносов как апологет», подготовленная диаконом Ярославом Калининым.

Нередко средневековые правила, связанные со скверной, современные исследователи объясняют требованиями физической гигиены. Однако физическая и духовная гигиена воспринималась древнерусским христианином неразрывно и нераздельно, как явления, взаимообуславливающие друг друга. Современному человеку трудно понять эту древнюю онтологическую связность и органичность. Какими были быт и обиход средневековых христиан? И как религиозность человека связана с бытовой стороной жизни? Сложные злободневные вопросы затронуты в статье протоиерея Георгия Крылова, которая знакомит с христианским укладом жизни в Средневековой Руси.

Владимир Александрович Керенский — профессор Казанской Духовной академии, писатель, видный богослов и крупный ученый, о жизни которого начиная с 1922 года мы ничего не знаем. Его памяти и посвящена статья заслуженного деятеля науки РФ, доктора философских наук Бажанова Валентина Александровича.

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра – один из самых больших православных центров, куда сегодня стремятся многие паломники. История ее возникновения тесно связана с историей России, для многих лавра была символом победы, ведь не случайно место, где находится обитель, когда-то называлось «Виктори». Подробно о том, как монастырь был основан и как стал центром духовного просвещения, повествуется в статье доктора исторических наук М.В. Шкаровского.

16 апреля 1920 г. — день открытия Петроградского Богословского института. С этого дня прошло 90 лет. Автор Л.К. Александрова-Чукова посвящает статью, в которой пишет об основании и тяжелых годах существования этого учебного заведения, памяти всех учивших и учившихся.

Статья студента Санкт-Петербургской духовной академии диакона Артемия Зеленина дает читателям возможность познакомиться с жизненным путем одного из главных идеологов славянофильства — Ивана Сергеевича Аксакова.

Данная публикация представляет собой фрагмент чернового варианта доклада митрополита Григория (Чукова) «К вопросу о борьбе с сектантством» (22 июля 1945 – 10 апреля 1946 гг.), представленный Святейшему Патриарху для передачи в Совет по делам РПЦ.

Доклад на 3 научно-практической конференции «Уржум Православный», посвященной 425-летию православия на Уржумской земле и 90-летию открытия в Уржуме викарной архиерейской кафедры