25-летию со дня преставления митрополита Тетрицкаройского Зиновия (Мажуга, в схиме Серафима) посвящается статья Чеснокова Зиновия, студента 5 курса МДС.

Фрагмент из книги Г.М. Запальского «Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825–1917 годах» (М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009)

Портал «Богослов.Ru» помещает ответ М.Ю. Реутина на рецензию монаха Диодора (Ларионова) «О некоторых проблемах интерпретации наследия святителя Григория Паламы», последовавшую после публикации на портале 27 июля 2009 г. работы М.Ю. Реутина «Майстер Экхарт — Григорий Палама: К сопоставлению немецкой мистики и византийского исихазма». Отвечая на критику монаха Диодора, М.Ю. Реутин приводит вместе с тем новые доказательства, свидетельствующие о наличии параллелей в сочинениях «учителя безмолвия» и рейнского мистика. По мнению М.Ю. Реутина, это сходство во многом объясняется тем, что богословие свт. Григория Паламы и Майстера Экхарта имеет своим общим источником неоплатонизм, воспринятый, прежде всего, через посредство «Ареопагитского корпуса». 

Портал «Богослов.Ru» публикует в расширенной версии доклад, представленный профессором Московской духовной академии В.М. Кириллиным на конференции «Русская патрология» (МДА, 1–2 декабря 2008 года).

«Опытное богословие» старца Иосифа Ватопедского строится на учении о домостроительстве спасения, поскольку аскетическое делание человека является откликом на спасительное дело Господа Иисуса Христа.

В честь 30-летия архипастырских трудов в Белоруссии митрополита Минского и Слуцкого Филарета, председателя Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви, "Богослов.Ru" публикует  слово юбиляру профессора Московской духовной академии В.М. Кириллина.

Какие препятствия и подводные камни ожидают подвижника — монаха и мирянина — на пути духовного совершенствования? Каковы этапы этого пути? О «маршруте» духовной жизни, предлагаемом современным Афоном, рассказывается в четырехчастной статье, посвященной творчеству одного из отцов возрождения святогорского монашества — старца Иосифа Ватопедского.

1 октября (18 сентября по церковному календарю) исполняется 120 лет со дня возвращения чудотворной Старорусской иконы Божией Матери из Тихвинского Успенского монастыря в Старую Руссу.

Статья посвящена вопросам изменения юридического статуса и имущественных прав Хиландара - одного из афонских монастырей, который находится на северо-западней стороне Афонского полуострова.

Ровно десять лет назад, в июле 1998 года, в Оптиной пустыни состоялось обретение мощей преподобных Оптинских старцев. Портал Богослов.Ru публикует рассказ очевидца тех событий, а также предлагает вниманию читателей подборку уникальных фотографий, сделанных в монастыре во время работ по обретению мощей в 1988 и 1998 годах.

В 1996 году состоялось прославление Собора преподобных Оптинских старцев. К лику святых было причислено тринадцать подвижников, живших в Оптиной пустыни. Однако летопись этого знаменитого монастыря знает имена и других выдающихся тружеников, оставивших заметный след в его истории. Одним из них является игумен Авраамий, который стоял у истоков второго рождения Оптиной на рубеже XVIII-XIX веков