Золотой фонд
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей rss

Статьи : исследовательские

Религия и мир > Церковь и государство

Русская Православная Церковь в международной политике СССР в межвоенный период

В статье кандидата исторических наук Болотова Сергея Вячеславовича описывается опыт использования советским правительством православной веры в качестве внешнеполитического инструмента. Именно в предвоенные годы решение эксплуатировать Русскую Православную Церковь в политических целях было принято властями страны по собственной инициативе, а не в качестве реакции на международное давление. Подробнее... 18 октября 2011 г.
14 декабря 2011 г.
Цикл статей кандидата богословия протоиерея Александра Паничкина, посвященный известным личностям из истории Русской Церкви, продолжает материал о жизненном пути и служении выдающегося церковного иерарха - митрополита Гавриила (Петрова).

12 декабря 2011 г.
В центре внимания С.В. Болотова – обстоятельства и причины проведения важнейших событий религиозной жизни СССР последних лет Второй мировой войны. Автор статьи не ограничивается примером из истории Русской Церкви, но обращается также к опыту Армянской Апостольской Церкви и советских мусульман.

15 ноября 2011 г.
Жизнь Василия Пуцек-Григоровича, молодого учителя семинарии, отличавшегося даром проповедничества и желавшего заниматься миссионерством, оказалась сложной, полной трудностей и невзгод. Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин повествует о выдающейся личности архипастыря Русской Церкви Вениамина, показавшего пример верности Христу и стойкости в несении своего креста.

14 ноября 2011 г.
Процесс потепления отношений между Церковью и советским правительством в 1940-е гг. явился следствием бурной патриотической деятельности, которую развивало оставшееся на свободе к 1941 г. духовенство. Кандидат исторических наук Болотов Сергей Вячеславович подробно рассматривает причины перемен в церковно­государственных отношениях во время Второй мировой войны.

8 ноября 2011 г.
Многие Поместные Православные Церкви активно реагировали на холокост и внесли заметный вклад в дело спасения евреев. В заключительной части данного цикла статей М.В. Шкаровский касается позиций Румынской, Болгарской, Элладской и Русской Православных Церквей относительно проблемы истребления евреев. Автор не обходит вниманием и подвиг православных священнослужителей Чехословакии.

4 ноября 2011 г.
В начале Второй мировой войны перед советским правительством встала задача убедить руководство и общественность стран-­союзниц по антигитлеровской коалиции в том, что в СССР не только отсутствуют гонения на верующих, но и идет полноценная религиозная жизнь. Для этой работы решено было привлечь Московскую Патриархию, которая сыграла малоизвестную, но оттого не менее важную роль в процессе включения СССР в Антигитлеровскую коалицию. Кандидат исторических наук Болотов Сергей Вячеславович подробно рассматривает данную ситуацию в публикуемой статье.

31 октября 2011 г.
Третья часть из цикла статей о холокосте посвящена подвигу священника Алексия Глаголева и его семьи в оккупированном нацистами Киеве. Автор приводит воспоминания дочери отца Алексия о нелегких испытаниях, выпавших на долю преследуемых людей, и об участии всей семьи в деле спасения евреев. Михаил Шкаровский не обходит вниманием митрополита Галицого, архиепископа Львовского и епископа Каменец-Подольского Андрея (Шептицкого), известного своей двойственной позицией по отношению к нацистам и истребляемым ими евреям.

26 октября 2011 г.
В основу публикуемого материала положены лекции диакона Августина Соколовски – доктора богословия, преподавателя Фрибургского Университета (Швейцария) и Киевской Духовной Академии – в Межхристианском Совете Гамбурга и Университете Киля (Шлезвиг-Гольштайн, Германия). В статье автор осмысляет православие в контексте глобализации и задается вопросом о самоопределении Русской Православной Церкви перед лицом меняющегося мира.

21 октября 2011 г.
Как было показано в первой части статьи, православное духовенство много помогало преследуемым немцами евреям во время Второй мировой войны. Однако отношение евлогианских священнослужителей к иудеям отличалось от позиции представителей Русской Православной Церкви Заграницей. Подробно этот вопрос освещает Михаил Шкаровский во второй части своего исследования. Особенно автор останавливается на деятельности архиереев, управлявших Берлинской и Германской епархией РПЦЗ.

14 октября 2011 г.
Одной из самых ярких форм антинацистской деятельности православного духовенства и мирян было спасение евреев во время холокоста. Эта тема до настоящего времени мало привлекала внимание историков, между тем как христианские конфессии, и прежде всего Русская Православная Церковь, оказались в центре событий Второй мировой войны и были вынуждены самым непосредственным образом реагировать на холокост. Первая часть публикуемого цикла статей посвящена выдающимся личностям монахини Марии (Скобцовой, Кузьминой-Караваевой) и настоятеля церкви Покрова Пресвятой Богородицы при обществе «Православное Дело» в Париже, духовника общества священника Димитрия Клепинина. За активную деятельность по спасению евреев им было присвоено звание «Праведник народов мира».

Вольтер Ольга Владимировна
10 октября 2011 г.
В X–XVII веках были заложены условия для развития диалога русской и восточных, мусульманских культур. Кандидат философских наук, доктор политических наук Вольтер Ольга Владимировна рассматривает синтез элементов двух культурных миров, ставших затем основой России как многонационального государства.

26 августа 2011 г.
XVIII век стал переломным периодом для системы церковного управления. Если в сфере высшего церковного управления замена патриаршества Духовной Коллегией осуществлялась быстро и решительно, то соответствующая ломка низовых инстанций происходила медленно и постепенно. В результате в течение всего века одна структура центрального административного аппарата епархий сменялась другой. Подробно об этом процессе пишет в своей статье кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин.

Вольтер Ольга Владимировна
5 июля 2011 г.
На современном этапе истории России актуальность национально-государственной идеологии как основы государственной целостности нашей страны не вызывает сомнений. Позитивное определение идеологии должно способствовать решению серьезной проблемы государственной целостности России, угроза потери которой сохраняется до сих пор. В статье к.филос.н., д.пол.н. Вольтер Ольги Владимировны рассматривается генезис национальной идеологии, роль христианства как духовно-политической основы национально-государственной идеологии Русского государства в X–XIII вв. 

21 июня 2011 г.
Возникнув на Руси сразу после принятия христианства, монастыри всегда играли в жизни государства важную роль. Будучи на протяжении долгого времени крупнейшими собственниками в стране, они также являлись центрами русской православной культуры. Для достижения цели уничтожения монастырей советскому правительству нужно было дискредитировать в глазах общества образ инока-подвижника. В центре внимания автора многочисленные трудности, с которыми приходилось бороться насельникам монастырей в годы советской власти, чтобы сохранить традицию русского монашества.

20 июня 2011 г.
В публикуемом материале анализируется суть и роль религиозной подоплёки в дебатах вокруг проблемы легализации абортов в США в 1980-х гг. Особое внимание автор уделяет влиянию религиозных воззрений президента Р. Рейгана (1981–1989) на решение обсуждаемой проблемы. Статья публикуется впервые.

20 мая 2011 г.
Убедившись на собственном опыте в том, что присутствие в войске даже самых почитаемых реликвий и икон не исключало возможности поражения в битве, византийцы с упорством продолжали искать идеальное средство, гарантирующее благосклонность Небес, а значит и победу. Так в православную армию проникли далеко не христианские практики. О жребии, гадании на священных текстах и астрологии в византийской военной истории пишет И. Петровский в четвертой части серии статей, посвященной теме религиозной жизни в армии.

28 апреля 2011 г.
В России конца XIX – начала ХХ вв. общественный строй и религиозно-нравственные идеалы были существенно поколеблены новыми социально-политическими веяниями. Лев Александрович Тихомиров, представитель русского консерватизма, своей задачей видел указать представителям государственной власти пути реставрации главных опор российской монархии. Этим было обусловлено особенное внимание Тихомирова к теме церковно-общественных и религиозно-нравственных вопросов, которая была одной из центральных в его публицистической деятельности, что и является предметом рассмотрения в статье преподавателя Тобольской духовной семинарии игумена Филарета (Сковородина).

11 апреля 2011 г.
Симфония властей, сложившаяся в Византии, представляет собой наиболее гармоничную схему взаимоотношений церковной и государственной власти. О том, как осуществлялся союз обеих сторон в этих областях, и насколько тесным было взаимодействие двух властей, пишет в своей статье Л.Ю. Костогрызова.

8 апреля 2011 г.
В ответ на статью священника Александра Мазырина, посвященную Патриарху Сергию (Страгородскому), публикуется материал диакона Георгия Малкова, в котором автор дает оценку деятельности вышеупомянутого церковного иерарха, а также приводит мнения современных представителей Церкви по поводу политики Патриарха в сложный и неоднозначный период разделения Церкви в советские годы.

7 апреля 2011 г.
В странах Западной Европы и Америки, особенно в кругах русской эмиграции, преобладало твердое убеждение, что Церковь в Советском Союзе подвергается жестоким гонениям. Однако, иностранных корреспондентов, приезжавших в Советский Союз, желали убедить в том, что никаких гонений на Церковь не существует. Для этого они приглашались на беседы с представителями Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР. Исследование материалов, содержащих информацию о вопросах, которые обсуждались с представителями иностранных государств, и ответах, которые давались на задаваемые ими вопросы, провел Александр Онищенко.

Объявления
добавить на Яндекс добавить на Яндекс