Золотой фонд
Место учения о непознаваемости Божественной сущности в богословии св. Василия Великого5 февраля 2010 г.
Пасхальное бдение. Содержание чинов вечерни и литургии Великой субботы и Светлой заутрени23 апреля 2009 г.
Духовная борьба в современном мире8 октября 2009 г.
Новое в справочном разделе
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
Статьи : исследовательскиеИстория > История сект и расколовСтарообрядчество и секты в Санкт-Петербургской епархии в XVIII веке и борьба с ними Православной Церкви
Во времена Петра I число старообрядцев и хлыстов в Санкт-Петербурге пополнялось в основном за счет перехода к ним православных, среди которых велась тайная проповедническая деятельность. Распространению ереси также способствовало недовольство людей нововведениями императора и желание придерживаться старого уклада жизни. В центре внимания автора, кандидата богословия протоиерея Александра Паничкина, – борьба Церкви и государства с распространением старообрядческого вероучения и хлыстовщины. Подробнее... 3 февраля 2012 г.
14 февраля 2011 г.
В предыдущих частях
автор представил анализ идей представителей русской богословской мысли
относительно вопроса церковных границ. Главное несогласие двух позиций, которых
придерживаются богословы, заключается в том, что в одной утверждается полная
безблагодатность таинств еретиков и раскольников, а в другой признаются
благодатными некоторые таинства отделившихся от Церкви обществ. В последней
части статьи
А. Горбачев подробно останавливается на наиболее
уязвимых местах каждой из точек зрения и определяет, какая из них является
наиболее обоснованной.
18 января 2011 г.
Портал «Богослов.Ru» продолжает публикацию сравнительного анализа
учения о границах Церкви. В предлагаемой части рассматриваются взгляды Патриарха Сергия (Страгородского), протоиереев Георгия
Флоровского, Ливерия Воронова и Владислава Цыпина. Также в статье делаются
определенные экклезиологические выводы, к которым приходит автор на основе
развития теории догматического толкования канонов, регулирующих присоединение к
Церкви еретиков и раскольников.
24 сентября 2010 г.
Доклад священника Александра Мазырина на
конференции «Единство Святой Руси: прошлое, настоящее, будущее» (г. Бердянск
Запорожской обл. 30 августа 2010
г.) посвящен важным эпизодам новейшей церковной истории,
в которых выявилось единство православной иерархии России и Украины в борьбе с
инспирированными богоборческой властью расколами – лубенским и григорианским.
3 сентября 2010 г.
После проигранной
войны с Турцией в Греции происходит военный переворот, премьер-министр казнен,
король – свергнут с престола. На фоне этих печальных событий ситуация в
Элладской Церкви складывается непростая. Календарная реформа вызывает жестокие
гонения на старостильников, возникает раскол. За этим следует Вторая мировая
война, усугубившая разделение внутри Церкви. Первая часть статьи доктора
исторических наук М.В. Шкаровского посвящена истории многострадальной Элладской
Православной Церкви начиная с 1833 года и до первых лет войны.
24 марта 2010 г.
Данная публикация представляет собой фрагмент чернового
варианта доклада митрополита Григория (Чукова) «К вопросу о борьбе с
сектантством» (22 июля 1945 – 10 апреля 1946 гг.), представленный Святейшему Патриарху
для передачи в Совет по делам РПЦ.
15 февраля 2009 г.
Само существование единоверчества вызывает множество
вопросов не только в старообрядческой среде. История и развитие
старообрядческого течения, изменение правового статуса во временном контексте рассматривается в статье кандидата богословских и
филологических наук Михаила Первушина.
5 ноября 2008 г.
Сазонова Наталия Ивановна, кандидат исторических наук, доцент Томского
государственного педагогического университета (ТГПУ), занимается
исследованием книжной справы при патр. Никоне. Главным образом это
справа Требника и Часослова. Справа рассматривается с филологической,
семиотической, культорологической и богословской точек зрения. К
анализу привлекаются дополнительные источники - главным образом
полемические произведения пустозерских узников и других апологетов
староверия. Сазонова имеет многочисленные публикации в периодических
изданиях и сборниках, ею написана и издана монография о справе.
Готовится защита докторской диссертации, в печати находится вторая
монография.
28 августа 2008 г.
Истории обновленческого движения, появившегося в Русской Церкви в 20-х гг. ХХ века, посвящено множество исследований. Однако корни обновленчества, его истоки не подвергались детальному анализу. Портал Богослов.Ru предлагает вниманию читателей статью доктора
исторических наук М. В. Шкаровского, посвященную истории отношений государства и Церкви в ХХ в.
2 апреля 2008 г.
Исследовательский этюд профессора Московской Духовной Академии Н.К. Гаврюшина посвящен жизни и научному наследию архиепископа Никанора (Бровковича), выдающегося архиерея и ученого-полемиста XIX в. Специально для "Богослов.Ru". Публикуется впервые.
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|



























