Золотой фонд
Интервью с профессором МГУ им. М.В. Ломоносова Владимиром Александровичем Плунгяном1 февраля 2010 г.
Абай. Слова назидания30 июня 2010 г.
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
Статьи : исследовательскиеИстория > Агиология и агиографияБогословие мученичества в ранней грузинской гимнографии: служба св. Або Тбилисскому
Статья доцента СПбГУ диакона Владимира Василика посвящена исследованию службы в честь грузинского святого - мученика Або Тбилисского, пострадавшего 6 (ст. ст.) января 786 г. в г. Тбилиси (Грузия). На примере приведенных гимнографических текстов автор пытается показать, что гимнографические тексты обладают самобытным богословием, в котором органично соединяются святоотеческое богословие, богословие Священного Писания, аскетическая мысль, агиология Церкви. Подробнее... 20 января 2012 г.
3 января 2012 г.
В публикуемом исследовании кандидата богословия иеромонаха Кирилла (Зинковского) предлагается анализ учения святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии. Исследование основывается на дневниковых записях святого, включая те, которые стали доступны совсем недавно. Особое внимание в статье уделяется аспекту евхаристического учения святого Иоанна, касающемуся природы литургических хлеба и вина.
17 сентября 2011 г.
На конец августа и начало сентября 1911 года в Российской империи планировались два торжества: открытие памятника императору Александру ΙΙ в Киеве и прославление в лике святых епископа Иоасафа (Горленко) в Белгороде. Однако церковное новолетие этого года стало периодом роковым. Произошедшим событиям посвящена статья Л.К. Александровой-Чуковой.
21 марта 2011 г.
Апробационная статья соискателя ученой степени кандидата богословия
выпускника Московской духовной академии игумена Ферапонта (Кашина) посвящена жизни и духовному наследию преподобного Иакова Железноборовского.
17 марта 2011 г.
Читателям портала предлагается завершающая часть серии статей,
посвященных поиску мощей святых Кира и Иоанна. Анатолий Холодюк не обходит
вниманием и святыни, хранящиеся в мюнхенском мужском монастыре во имя Иова
Почаевского, и найденные им реликварии в католических храмах Баварии.
31 января 2011 г.
Автор записок прихожанина Анатолий Холодюк в первой части своей статьи о
поисках мощей святых бессребреников Кира и Иоанна в увлекательной и
научно-популярной форме рассказывает об истории двух православных приходов в
баварской столице, а также о тех многочисленных христианских святынях и
реликвиях, которые хранятся в Мюнхене, величаво названном в XVII–XVIII веках «Римом в Баварии».
2 декабря 2010 г.
Доктор исторических наук протоиерей Алексий
Марченко воссоздает образ Пермских святителей Герасима, Питирима и Ионы на
основе летописных отрывков и преданий.
24 ноября 2010 г.
Пахомий
Логофет, живший и трудившийся в XV в. на Руси, считается одним из крупнейших мастеров словесного
искусства. Однако, вопреки его похвальной репутации среди древнерусских
книжников, в современной науке на этот счёт утвердилось иное мнение:
исследователи высказываются сдержанно относительно художественного качества
созданных этим автором текстов. Доктор
филологических наук В.М. Кириллин дает свою аргументацию рассматриваемого
вопроса.
21 января 2010 г.
На портале «Богослов.Ru» публикуется статья Михаила Витальевича Шкаровского,
посвященная почитанию святого апостола Андрея на Северо-Западе России. Автор
затрагивает вопросы возникновения и распространения почитания апостола на Руси,
повествует об ордене святого апостола Андрея Первозванного и его месте в
истории России.
22 декабря 2009 г.
Портал
«Богослов.Ru» публикует очерк по
агиографии Элис-Мэри Тэлбот (A.-M. Talbot), доктора философии (Ph.D.), известного
византиниста из Центра изучения
Византии в Дамбертон-Оакс (исследовательской библиотеке Гарвардского
университета в США).
6 декабря 2009 г.
Портал «Богослов.Ru» публикует отклик священника Павла Хондзинского на
статью к.ф.н. Н.К. Гаврюшина «Диалектика достоинства в православном
понимании», в которой анализируется ряд утверждений автора публикации.
13 ноября 2009 г.
Предлагаем на суд читателей новый проект портала – "Календарь святых", в рамках которого редакция планирует размещать информацию о празднуемых в данный день святых, представленную в виде агиографических заметок.
5 января 2009 г.
Статья посвящена расшифровке знаков (записи годовой даты) в азбуке для "пермян" русского миссионера Стефана Храпа (ставшего
впоследствии епископом Пермским). Новые данные ставят вопрос о возможности использования Стефаном Пермским или его духовными преемниками
ультрамартовского календарного счета. Этот факт может иметь и
практическое значение при датировке средневековых памятников книжной культуры,
возникших на территории Коми-края.
13 декабря 2008 г.
Обращаясь к истории христианского летоисчисления,
автор рассматривает тенденции в этой области, общие для церковно-исторической
литературы IV–VII вв., и ищет возможные пути
к их объяснению. Доклад на Международной
научной конференции «Время в координатах истории» (Москва, 29-30 октября 2008 года).
1 октября 2008 г.
1 октября (18 сентября по церковному календарю) исполняется 120 лет со дня возвращения чудотворной Старорусской иконы Божией Матери из Тихвинского Успенского монастыря в Старую Руссу.
10 июля 2008 г.
Ровно десять лет назад, в июле 1998 года, в Оптиной пустыни состоялось обретение мощей преподобных Оптинских старцев. Портал Богослов.Ru публикует рассказ очевидца тех событий, а также предлагает вниманию читателей подборку уникальных фотографий, сделанных в монастыре во время работ по обретению мощей в 1988 и 1998 годах.
23 марта 2008 г.
Во второе воскресенье Великого Поста Православная Церковь празднует память святителя Григория Паламы. Портал Богослов.Ru публикует статью заведующего Греко-латинским кабинетом и преподавателя Московской духовной академии игумена Дионисия (Шленова), посвященную святителю.
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
12 февраля 2012 г.
