Золотой фонд
Каноны Великой субботы17 апреля 2009 г.
Вопрос о человеке в современной секулярной культуре (с эпиграфом «Что есть человек, яко Ты помнишь его» (Пс. 8.5)3 января 2011 г.
Видеоинтервью со священником Эндрю Лаутом8 декабря 2011 г.
Абай. Слова назидания30 июня 2010 г.
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
Статьи : исследовательскиеИсторияКнижная справа на путях Древней Руси
Вопрос исправления богослужебных книг на протяжении веков остается актуальным для Русской Православной Церкви. Дискуссия, начатая при Патриархе Никоне и вылившаяся в итоге в раскол, до сих пор не окончена. Публикуемый доклад, представленный на XX Международных Рождественских образовательных чтениях в секции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее» (Москва, 24 января 2012 г.), является попыткой анализа положительных и отрицательных черт книжной справы XV–XVII вв. Доклад обращен к специфической аудитории – единоверцам и старообрядцам, что нужно учитывать «внешнему читателю». Подробнее... 7 февраля 2012 г.
3 февраля 2012 г.
Во времена Петра I число старообрядцев и хлыстов в Санкт-Петербурге пополнялось в основном за счет перехода к ним православных, среди которых велась тайная проповедническая деятельность. Распространению ереси также способствовало недовольство людей нововведениями императора и желание придерживаться старого уклада жизни. В центре внимания автора, кандидата богословия протоиерея Александра Паничкина, – борьба Церкви и государства с распространением старообрядческого вероучения и хлыстовщины.
26 января 2012 г.
Откликом на обсуждение на нашем портале проекта документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века» является публикуемый доклад протоиерея Георгия Крылова, представленный на III конференции «Современная православная гимнография», состоявшейся 13-14 декабря 2011 года в Москве (ИРЯ РАН). Автор предлагает исторический обзор процесса редактирования богослужебных текстов на примере справы Чина Великой Агиасмы.
23 января 2012 г.
Сегодня словосочетание «женское священство» стало уже определенным штампом, прочно связанным с западным христианством. Именно «женское священство» считается одним из главных индикаторов секуляризационных процессов, охвативших современный протестантизм. Когда же и почему протестантские деноминации стали допускать женщин к пастырскому служению? Какие аргументы «за» и «против» посвящения женщин высказываются в протестантской среде? Ответы на эти вопросы пытается дать в своей статье проректор по научно-богословской работе Киевской духовной академии, доцент Владимир Викторович Бурега.
20 января 2012 г.
Статья доцента СПбГУ диакона Владимира Василика посвящена исследованию службы в честь грузинского святого - мученика Або Тбилисского, пострадавшего 6 (ст. ст.) января 786 г. в г. Тбилиси (Грузия). На примере приведенных гимнографических текстов автор пытается показать, что гимнографические тексты обладают самобытным богословием, в котором органично соединяются святоотеческое богословие, богословие Священного Писания, аскетическая мысль, агиология Церкви.
18 января 2012 г.
Много говорится о крещении оглашенных накануне праздника Богоявления. Однако древние свидетельства об историчности подобных фактов отсутствуют. Протоиерей Георгий Крылов приводит доказательства в пользу существования упомянутой практики, а также освещает ее интересные подробности, которые могут наметить пути поиска ответов на два вопроса, часто задаваемых в связи с праздником Богоявления: почему вода освящается вечером, и каковы истоки второго водоосвящения в самый день праздника?
12 января 2012 г.
Поводом к написанию данной заметки явилась передача русской редакции Радио Ватикана, вышедшая в январе 2012 года. Откликаясь на этот выпуск, Анатолий Холодюк рассказывает о фресковых изображениях, отображающих Рождество Христово и поклонение волхвов, которые были оставлены первыми христианами на стенах римских катакомб в период между 230 – 260 гг.
11 января 2012 г.
Предлагаемая статья кандидата богословия протоиерея Александра Паничкина продолжает ряд публикаций, посвященных жизни Санкт-Петербургской епархии в XVIII в. В центре внимания автора – приход как основная административно-территориальная единица того времени.
5 января 2012 г.
В своей статье Е.В. Ченикалова, преподаватель теологии в Ставропольской духовной семинарии, освещает причины возникновения афонских монастырей на Кавказе, а также подробно описывает состав братии обителей.
3 января 2012 г.
В публикуемом исследовании кандидата богословия иеромонаха Кирилла (Зинковского) предлагается анализ учения святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии. Исследование основывается на дневниковых записях святого, включая те, которые стали доступны совсем недавно. Особое внимание в статье уделяется аспекту евхаристического учения святого Иоанна, касающемуся природы литургических хлеба и вина.
23 декабря 2011 г.
Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин в своей статье освещает различные стороны жизни духовенства Санкт-Петербургской епархии в XVII в., рассматривает проблемы, наиболее остро встававшие как перед приходским священством, так и перед священноначалием, а также делает попытку типологизации священнослужителей того времени.
16 декабря 2011 г.
Публикуемая статья начинает цикл публикаций о богослужебном Чине Великой Агиасмы. В данной статье протоиерей Георгий Крылов подробно исследует вопрос о появлении звучного и непривычного неологизма «скачущая» в Чине водоосвящения на праздник Богоявления.
15 декабря 2011 г.
Среди научно-богословских журналов, издававшихся духовными академиями в России в XIX — начале ХХ вв., особое место занимали «Труды Киевской духовной академии». Благодаря этому изданию российский читатель получил доступ к русским переводам церковных писателей Западной Церкви, а также ряда библейских книг. На страницах журнала увидели свет многие исследования в области церковной истории, богословия и библеистики, не утратившие своего значения и по сей день. Историческому пути «Трудов» посвящен очерк проректора КДА по научно-богословской работе, доцента Владимира Буреги.
14 декабря 2011 г.
Цикл статей кандидата богословия протоиерея Александра Паничкина, посвященный известным личностям из истории Русской Церкви, продолжает материал о жизненном пути и служении выдающегося церковного иерарха - митрополита Гавриила (Петрова).
13 декабря 2011 г.
Диалог между Православными и Древневосточными Церквями восходит к 1964 г., когда в г. Ааргус (Дания) прошли неофициальные консультации между богословами обеих сторон. Этот диалог продолжается и поныне. Автор статьи рассматривает причины возникновения раскола между Армянской Апостольской Церковью и Церковью Православной и прослеживает историю диалога православных с нехалкидонитами.
12 декабря 2011 г.
В центре внимания С.В. Болотова – обстоятельства и причины проведения важнейших событий религиозной жизни СССР последних лет Второй мировой войны. Автор статьи не ограничивается примером из истории Русской Церкви, но обращается также к опыту Армянской Апостольской Церкви и советских мусульман.
9 декабря 2011 г.
Александр Александрович Блуд, кандидат философских наук, заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин Государственного института подготовки кадров Минпромполитики Украины, в публикуемом материале предлагает попытку соотнесения феноменологического метода и метода исихазма. Этот доклад был представлен на международной научной конференции «Феномен исихазма: богословский, философский и исторический аспекты», прошедшей в Киеве 28–30 октября 2011 года.
29 ноября 2011 г.
Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин знакомит читателя с личностью архипастыря Русской Церкви, архиепископа Санкт-Петербургского Гавриила (Кременецкого) и описывает его нелегкий жизненный путь.
15 ноября 2011 г.
Жизнь Василия Пуцек-Григоровича, молодого учителя семинарии, отличавшегося даром проповедничества и желавшего заниматься миссионерством, оказалась сложной, полной трудностей и невзгод. Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин повествует о выдающейся личности архипастыря Русской Церкви Вениамина, показавшего пример верности Христу и стойкости в несении своего креста.
14 ноября 2011 г.
Процесс потепления отношений между Церковью и советским правительством в 1940-е гг. явился следствием бурной патриотической деятельности, которую развивало оставшееся на свободе к 1941 г. духовенство. Кандидат исторических наук Болотов Сергей Вячеславович подробно рассматривает причины перемен в церковногосударственных отношениях во время Второй мировой войны.
8 ноября 2011 г.
Многие Поместные Православные Церкви активно реагировали на холокост и внесли заметный вклад в дело спасения евреев. В заключительной части данного цикла статей М.В. Шкаровский касается позиций Румынской, Болгарской, Элладской и Русской Православных Церквей относительно проблемы истребления евреев. Автор не обходит вниманием и подвиг православных священнослужителей Чехословакии.
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
12 февраля 2012 г.
