Светская историческая наука единодушно признает величие императора Юстиниана Великого как политика. Церковная наука рассматривает его прежде всего как действующее лицо в истории Церкви, а, кроме того, отдельно отмечает его выдающуюся роль как составителя канонов. Однако по сравнению с историческими и каноническими аспектами его деятельности богословские труды святого императора Юстиниана, основная часть которых посвящена решению вопросов Христологии, не подвергались столь подробному изучению. В данной статье автор анализирует три принципа построения христологической системы святого императора.

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра – один из самых больших православных центров, куда сегодня стремятся многие паломники. История ее возникновения тесно связана с историей России, для многих лавра была символом победы, ведь не случайно место, где находится обитель, когда-то называлось «Виктори». Подробно о том, как монастырь был основан и как стал центром духовного просвещения, повествуется в статье доктора исторических наук М.В. Шкаровского.

РаШИ – еврейский толкователь XI века, «учитель Израилев» или «учитель учителей», составивший известные комментарии к Библии. Введение к книге «РаШИ из Труа. Комментарий к Песни Песней» [Rashi di Troyes. Commento al Cantico dei cantici. Inroduzione di A. Mello. Bose, "Qiqajon", 1997], автор которого итальянский библеист Альберто Мелло, на русском языке публикуется впервые.

Глава из книги «Evangelo secondo Matteo» итальянского библеиста, живущего в Израиле, Альберто Мелло представляет собой комментарий к макаризмам – открывающим Нагорную проповедь Заповедям блаженства, известным по Евангелию Матфея. На русском языке публикуется впервые.

Литургические тексты имеют непосредственное отношение к поэзии. Ритм занимает важное место в произведениях словесного искусства. В богослужебных текстах необходимо подразумевается некое стиховое членение. Однако оно не зафиксировано графически. Возможно, этим и объясняется то, что поэтическая форма церковнославянских текстов на сегодняшний день еще мало изучена. Священник Алексей Агапов в своей статье делает шаг в этом направлении.

Карл Ранер — известный немецкий католический богослов, плодотворный писатель и философ. Статья аспирантки кафедры философии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета посвящена вопросу взаимоотношения философии и теологии на примере теологии Карла Ранера.

Важнейшими темами в довольно обширном литературном наследии Николая Мефонского являются триадологическая тематика, проявляющаяся в антилатинской полемике, евхаристическая проблематика и связанная с ней, но не ограничивающаяся ею полемика с Сотирихом, и полемика с языческой философско-богословской мыслью – философией Прокла. Двум первым темам посвящена статья кандидата философских наук Бирюкова Д.С.

Воцерковленность тесно связана с личностным отношением к смерти. Язычники, евреи во времена Ветхого Завета и христиане воспринимали уход из земной жизни по-разному. У многих народов распространено табуирование понятий, связанных со смертельным исходом. Об изменении восприятия смерти при воцерковлении пишет Наталья Александровна Адаменко.

Утверждения о том, что все кости ископаемых древних предков современных людей можно спокойно поместить в один ящик, размером с обыкновенный гроб, в настоящее время кажутся по меньшей мере наивными. Феномен и загадка неандертальского человека – яркое тому подтверждение. Кто он: тупиковая ветвь эволюции, животное-гоминид, другой вид человека, потомок Каина или кто-то еще? Окончательного ответа на эти вопросы пока нет.

В конце XX века в Советском Союзе, а потом и в России появились огласительные системы, созданные на основе образцов оглашения в древней Церкви. На это повлияла миссионерская деятельность Русского Студенческого Христианского Движения в Европе и Прибалтике, а также служение таких ярких личностей, как мать Мария и епископ Сергий (Королев). Но имели ли место в их миссионерской практике элементы предоглашения? Об этом пишет кандидат исторических наук, магистр богословия, заведующий кафедрой Церковно-исторических дисциплин Свято-Филаретовского православно-христианского института Константин Обозный.  

В статье автор ставит вопрос о необходимости целостного междисциплинарного подхода к критическому осмыслению теорий эволюции и самоорганизации материи: как в самых разных аспектах — методологическом, мировоззренческом, философском, так и на самых разных уровнях — космологическом, биологическом, антропологическом, социальном. Несмотря на то, что ряд проблем, затронутых автором, уже были рассмотрены «идейными оппонентами» в публикации «Доказательства эволюции», в целом, настоящая статья может рассматриваться как ответная реплика в контексте начавшейся на портале дискуссии.

В рассуждении о Таинстве Евхаристии епископа Сергия (Страгородского) будущий Святейший Патриарх отстаивает возможность принятия нашей Церковью от Запада готового термина «пресуществление», если при этом «не соединять с ним ничего Аристотелевского и не принимать в Евхаристии никаких ужасов латинского материализма».

Портал «Богослов.Ru» публикует следующую главу книги «Григорий Нисский. Божия и человеческая бесконечность» профессора Ленки Карфиковой – чешского богослова и патролога. Перевод выполнил Илья Бей.

Сегодня, 3 марта, исполняется 20 лет со дня преставления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена. Малоизвестным страницам биографии Святейшего Патриарха Пимена в в 1920-е — 1940-е гг. посвящена статья преподавателя Московской духовной академии Д.В. Сафонова.

16 апреля 1920 г. — день открытия Петроградского Богословского института. С этого дня прошло 90 лет. Автор Л.К. Александрова-Чукова посвящает статью, в которой пишет об основании и тяжелых годах существования этого учебного заведения, памяти всех учивших и учившихся.

Автор публикации А.И. Мраморнов делится наблюдениями над некоторыми из книг по истории Русской Церкви XIV – XVII вв., выходивших в течение последнего десятилетия. Рассматриваются труды таких исследователей, как Н.С. Борисов, К.А. Аверьянов, О.А. Абеленцева, Б.Н. Флоря, В.В. Шапошник, В.А. Колобков, П.В. Седов.

Чем жила русская эмиграция в Западной Европе в годы после Второй мировой войны? Что связывало в тот период русское духовенство, оказавшееся под омофором Вселенской Патриархии, с Русской Православной Церковью? На эти и другие вопросы в статье, посвященной послевоенному периоду существования Западноевропейского экзархата Константинопольского Патриархата и основанной на дневниковых записях П.Е. Ковалевского, пытается ответить Н.Г. Росс.

Большое число научных работ в области теологии, когнитивной психологии и нейронаук, посвященных изучению религиозного опыта, дают основание некоторым ученым заявлять, что этот феномен полностью объяснен. Означает ли это, что уже получен ответ на главный эмпирический вопрос: «является ли восприятие Бога следствием определенных процессов мозга, или определенный уровень организации мозга позволяет нам воспринимать Бога?»

Статья студента Санкт-Петербургской духовной академии диакона Артемия Зеленина дает читателям возможность познакомиться с жизненным путем одного из главных идеологов славянофильства — Ивана Сергеевича Аксакова.

Личности Франца фон Баадера, одного из основателей католического романтизма, и его пониманию устройства Церкви посвящена статья А.В. Лаврентьева.