Как должны соотноситься светское и религиозное профессиональное образование? Сегодня этот вопрос является одним из наиболее дискуссионных в российском высшем образовании. В чем-то похожая ситуация наблюдалась в США в конце XIX-начале XX столетия, когда светские американские университеты, ориентировавшиеся на протестантизм, вступили в острый конфликт с католическими иезуитскими колледжами.

27 марта в Риме состоялась презентация книги на итальянском языке «Галилей и Ватикан» (Венеция, Marcianum Press, 2009, 311 стр.). Позиционируемое как «объективное исследование историков» издание описывает отношения между великим астрономом и церковью. 

Книга, написанная одним из наиболее известных православных историков и богословов англоязычного мира священником Румынской православной церкви Иоанном Макгакином, представляет собой всестороннее исследование Восточного Православия, его исторического развития и богословия, а также его политической роли в современном секулярном западном мире.

Очередной том «Кембриджской истории христианства» посвящен «золотому веку» патристического христианства. После эпохи преследований христианство становится терпимой религией, получает покровительство императора и, в конечном итоге, становится привилегированной религией империи. В статьях этого тома рассматриваются изменения, произошедшие в христианстве в период поздней античности, их социальные, литературные, философские, политические, межрелигиозные и культурные аспекты.

Кембриджская история христианства представляет собой всестороннее хронологическое рассмотрение развития христианства во всех его аспектах – богословском, интеллектуальном, социальном, политическом, региональном, глобальном – с самого начала до настоящего времени. Каждый том вносит существенный вклад в исследование конкретного периода истории, а весь 9-томный труд представляет собой серьезное справочное академическое издание. Книга включает не только историю западного христианства, но также восточного, коптского христианства с самого раннего периода, рассматривается также история распространения христианства в Африке, на Дальнем Востоке, в Новом Свете, Южной Азии и др. История будет полезным справочным изданием как для ученых и студентов.

Книга представляет собой анализ доктринального и этического мышления в течение IV столетия.    Иоганн Ролданус использует концепцию «контекстуализации» для оценки процессов, происходивших в Римской империи в IV веке. Он показывает, что хотя преимущественное положение религии зависело от вмешательства государства, богословская рефлексия, тем не менее, следовала своему собственному курсу, обусловленная различиями в понимании спасения во Христе.

Книга подходит к вопросам позднеримского права с перспективы законодательной практики, раскрываемой как в судебных процессах, так и в неформальных типах дискуссий. По крайней мере с начала IV века епископы, церковнослужители и христианские полемисты участвовали в культуре судебной аргументации, которая имела далеко идущие последствия для богословских споров, развития церковной власти, и разработки древнего «канонического права». Одним из новых аспектов позднеримского права было создание и применение новых законодательных категорий, использовавшихся в преследованиях «еретиков». Ведущие христианские полемисты не только использовали техники аргументации, которым они научились в риторических школах Рима, чтобы помочь положению Церкви в структуре империи, но также использовали некоторые техники в делах, касающихся обвинения против «еретиков» - таким образом, защищая и развивая концепцию самой христианской ортодоксии.

Книга представляет всесторонний обзор истории патристической экзегетики. Кроме общего введения в главные темы этой области он содержит эссе ведущих ученых патрологов по наиболее значимым отцам Церкви, таким, как блаж. Августин, свщмч. Ириней, Ориген, свт. Григорий Нисский и др. Эссе дополнены библиографией изданий и исследований по патристической экзегетике, опубликованных с 1945 по 1995 г.

Каково состояние англиканства в постколониальную глобальную эпоху? Что означает быть англиканином сегодня? Эта книга посвящена рассмотрению оснований, истории верований и практики англиканской церкви.

В рецензии кандидата философских наук А.В.Черняева на монографию заместителя декана Философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова А.П.Козырева "Соловьев и гностики" рассматривается преломление гностической мысли в трудах одного из крупнейших русских философов. 

Константин Великий (285-337) играл решающую роль в посредничестве между языческим, имперским прошлым города Рима, который он завоевал в 312 г. и его будущим как христианской столицы. В этой серьезной и в то же время легко читаемой книге Р. Холлоуэй рассматривает примечательную программу строительства Константина в г. Риме.

Книга «Крестовые походы с точки зрения Византии и исламского мира» является результатом научного переосмысления крестовых походов. Взгляд, выраженный здесь, дополняет другие исследования, которые концентрируются на внутренних аспектах движения и на влиянии его на западный мир.

Христианство в Японии стало распространяться еще до начала эпохи нового времени, однако до сих пор христиане в этой стране составляют менее 1 % населения. Тем не менее, влияние христианства на культуру, образование и религиозную жизнь Японии более значительно. 

Библиотека Евсевия Кесарийского была одной из наиболее крупных и значительных библиотек христианской, античной и еврейской литературы. К сожалению, ее постигла участь многих древних библиотек. В этой книге автор попытался на основании трудов Евсевия и других источников реконструировать содержание библиотеки.

«Колин Моррис проводит читателя через сложную историю и представляет в полном объеме документальные, литературные и другие свидетельства, чтобы проиллюстрировать тему исследования. Эта работа внесла важный вклад в наше понимание религиозной жизни средневекового запада». History Journal

Церковь Святого Гроба, являющаяся матерью всех церквей, воздвигнута на месте, где был распят и воскрес из мертвых Господь Иисус Христос. В 1927 г. Иерусалим подвергся мощному землетрясению, и в течение десятилетий эта святыня находилась под угрозой близкого разрушения.