В пятницу, 22 января, в Московскую духовную академию привезли из типографии «Наука» очередной тираж журнала «Богословский вестник» (№ 10. 2010) общим объемом 608 страниц. Это уже шестой том обновленной серии журнала, которая стала издаваться с 2003 г. под руководством главного редактора ректора МДА архиепископа Верейского Евгения и заместителя главного редактора иеромонаха (ныне игумена) Дионисия (Шленова). Предлагаем вашему вниманию краткую аннотацию материалов десятого выпуска "Богословского вестника", подготовленную редакцией журнала.

В книге представлены семь ранее не публиковавшихся лекций известного историка философии Этьена Жильсона, посвященные темам призвания философа, а также роли метафизического мышления в понимании таких широко используемых в науке понятий как вид и материя.

Как должны соотноситься светское и религиозное профессиональное образование? Сегодня этот вопрос является одним из наиболее дискуссионных в российском высшем образовании. В чем-то похожая ситуация наблюдалась в США в конце XIX-начале XX столетия, когда светские американские университеты, ориентировавшиеся на протестантизм, вступили в острый конфликт с католическими иезуитскими колледжами.

27 марта в Риме состоялась презентация книги на итальянском языке «Галилей и Ватикан» (Венеция, Marcianum Press, 2009, 311 стр.). Позиционируемое как «объективное исследование историков» издание описывает отношения между великим астрономом и церковью. 

Книга, написанная одним из наиболее известных православных историков и богословов англоязычного мира священником Румынской православной церкви Иоанном Макгакином, представляет собой всестороннее исследование Восточного Православия, его исторического развития и богословия, а также его политической роли в современном секулярном западном мире.

Учение об обожении имеет ключевое значение для понимания православной сотериологии. Настоящий труд, посвященный истории развития учения об обожении в восточно-христианской традции, представляет собой плод двадцатилетних исследований автора, начавшихся с докторской диссертации, защищенной в Оксфордском университете в 1988 г.

За последние несколько лет изменения климата и экологические вопросы приобрели огромное значение. С нашей технологией и экономикой мы, люди, оказываем сильное влияние на окружающую среду, мир, в котором мы живем. Религиозные сообщества должны обращать внимание на эти экологические вопросы. Книга представляет собой сборник материалов 11 Европейской конференции по богословию и науке, проходившей в 2006 г. в г. Яссы, Румыния

Космология по самому своему определению является наиболее мировоззренческой из всех естественных наук, так как она ставит вопросы о происхождении и развитии мира. В этой работе автор рассматривает историю космологических концепций в контексте их отношения к религии. На обширном историческом материале автор показывает, что широко расспространенный научно-атеистический подход к истории и философии науки является необъективным и не отражающим подходы многих творцов современного научного знания.

Можно ли принимать одновременно данные современной науки, в частности эволюционной биологии, и быть христианином? Книга профессора биологии из университета Брауна Кеннета Миллера посвящена рассмотрению сложной проблемы соотношения религиозной веры и эволюционного учения. Автор утверждает, что эволюционная биология вполне может быть совместима с христианской верой, указывая как на ошибки креационистов, так и ошибки ученых-атеистов, стремящихся делать выводы о существовании или несуществовании Бога на основании научных данных.

Взаимоотношение науки и религии является одним из центральных вопросов в культурных и интеллектуальных кругах. Эта книга показывает оригинальное и глубокое понимание того, как современные версии неодарвинистской теории, обычно рассматриваемые как исключающие всякую веру в Бога, могут помочь переосмыслить характер действия Бога в мире как добровольной самопожертвенной любви.

Очередной том «Кембриджской истории христианства» посвящен «золотому веку» патристического христианства. После эпохи преследований христианство становится терпимой религией, получает покровительство императора и, в конечном итоге, становится привилегированной религией империи. В статьях этого тома рассматриваются изменения, произошедшие в христианстве в период поздней античности, их социальные, литературные, философские, политические, межрелигиозные и культурные аспекты.

Кембриджская история христианства представляет собой всестороннее хронологическое рассмотрение развития христианства во всех его аспектах – богословском, интеллектуальном, социальном, политическом, региональном, глобальном – с самого начала до настоящего времени. Каждый том вносит существенный вклад в исследование конкретного периода истории, а весь 9-томный труд представляет собой серьезное справочное академическое издание. Книга включает не только историю западного христианства, но также восточного, коптского христианства с самого раннего периода, рассматривается также история распространения христианства в Африке, на Дальнем Востоке, в Новом Свете, Южной Азии и др. История будет полезным справочным изданием как для ученых и студентов.

Учение о Боговоплощении находится в сердцевине христианства, но  в современном западном богословии оно стало предметом для дискуссии. Оливер Крисп рассматривает ключевые вопросы, связанные с Боговоплощением, защищая классическую христологию. Это такие вопросы как перихоресис, или взаимопроникновение, как в богословии Троицы, так и в учении о Боговоплощении; человеческая природа Христа; являлась ли она падшей или нет; понятие божественного кенозиса, а также альтернативные христологические концепции. Автор отстаивает традиционное учение о Боговоплощении, которое является краеугольным камнем христианства.

Христианское учение об оправдании представляет огромный интерес для историков и богословов. Эта книга является ценным справочным пособием, прослеживающим историю христианского учения об оправдании в рамках двухтысячелетней богословской традиции.

Книга представляет собой прекрасное по глубине и обширному диапазону тем введение в западную богословскую мысль XX века. Каждое эссе, написанное ведущими современными западными богословами, снабжено аннотированной библиографией для дальнейшего углубленного изучения.

Написанный международными экспертами, это сборник соединяет важнейшие археологические и текстуальные свидетельства, проливающие свет на различные аспекты религиозной и общественной жизни Римской Палестины. Книга детально рассматривает вопросы инкультурации, ассимиляции и сохранения различий в мультикультурном климате Палестины данной эпохи.

Книга представляет собой анализ доктринального и этического мышления в течение IV столетия.    Иоганн Ролданус использует концепцию «контекстуализации» для оценки процессов, происходивших в Римской империи в IV веке. Он показывает, что хотя преимущественное положение религии зависело от вмешательства государства, богословская рефлексия, тем не менее, следовала своему собственному курсу, обусловленная различиями в понимании спасения во Христе.

Книга посвящена исследованию доктрины передачи наказания, представленной в Декалоге, т.е. представления о том, что Бог наказывает за грешников других и наказывает до третьего или четвертого рода. Несправедливость наказания невинных людей просто за то, что они являются детьми и внуками нечестивых, осознавалась в древнем Израиле. Различные библейские и послебиблейские ответы на это правило демонстрируют, что позднейшие авторы смягчали, и заменяли это учение альтернативным понятием индивидуального воздаяния. С этой точки зрения формирующийся канон является источником своего собственного обновления.

Книга представляет собой собрание 14 исследований, в которых применяются современные методы и предлагаются новые подходы к интерпретации Послания к Евреям. Книга представляет интересный и важный вклад в область новозаветных исследований. Она будет интересна студентам, преподавателям и ученым, интересующимся современными подходами к исследованию библейских текстов.

На протяжении столетий христианская мысль от отцов древней Церкви до средневековья и реформации рассматривала вопросы эсхатологии как проблемы предельной важности. После эпохи Просвещения многие религиозные мыслители стали преуменьшать значение эсхатологии, которая, в свете рационализма, стала рассматриваться как нечто проблематичное. В XX веке, однако, эсхатологическая проблематика вновь выходит на передний план религиозной мысли.