Золотой фонд
[Рец. на] Символ. Журнал христианской культуры, основанный Славянской библиотекой в Париже, № 52 П; М., 2007. 508 С.9 августа 2009 г.
Место учения о непознаваемости Божественной сущности в богословии св. Василия Великого5 февраля 2010 г.
Новое в справочном разделе
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
9.02.2012
О. Диодор, простите великодушно. У меня произошла некая контаминация имени и фамилии.
9.02.2012
О. Ларион!
1) Речь о том, что при Кирилле и Мефодии язык был понятен, поскольку был народным. А рус...
8.02.2012
Основные тезисы статьи звучат не очень убедительно:
1. Так, например, говорится, что «Кирилл и Ме...
8.02.2012
Уважаемый отец Георгий, в Византии не было диглоссии между церковным и светским языком, там была диг...
8.02.2012
Уважаемый Илья, я не оцениваю примененный Вами термин с нравственной точки зрения – плох он или хоро...
8.02.2012
В вульгаризации нет ничего плохого. Блаженный Иероним вульгаризировал Библию и мы до сих пор читаем ...
8.02.2012
При переводах Кирилла и Мефодия (и их последователей) происходила не вульгаризация, а импорт сакраль...
Идеология и перевод Библии. Перевод Бубера-Розенцвейга
8.02.2012
Очень интересная статья. Благодарю.
Книжная справа на путях Древней Руси
8.02.2012
Благодарю, отче, за доброе слово. А то я смотрю на отсутствие комментариев, и мне кажется, что мои с...
Наука и Вера
7.02.2012
Год, конечно, абсолютно условный. Не думаю, что Господь так долго будет долготерпеть ради спасения к...
|
Статьи : книжные обзорыШтош фон К. Откровение. Краткий обзор монографии. Часть 2
Каким образом возможно одновременно придерживаться основных принципов христианства и не умалять значения нехристианских религий и мировоззренческих форм? Можно ли оставаться верным универсалистскому притязанию христианства и отдавать должное уважение многообразию иных убеждений? Общие ответы на эти вопросы являются, по мнению немецкого теолога Клауса фон Штоша, несостоятельными в современном межрелигиозном диалоге. О предлагаемом им новом подходе для решения этой проблемы пишет А.В. Лаврентьев. Подробнее... 28 октября 2010 г.
26 октября 2010 г.
Божественное
откровение занимает центральное место почти в каждой религии. Поклонение Богу
невозможно без знания о Нем, полученного из достоверного и авторитетного
источника. Отношение к откровению в различных философских системах мысли было
разным, а расставляемые акценты не были одинаковыми, что в свою очередь
вызывало многочисленные споры и дискуссии. Какой ответ современность может дать
религиозной критике Просвещения и последующей эпохи? Каким предстает богословие
откровения теологов XX века? Обзор монографии немецкого богослова Клауса фон Штоша
«Откровение» предлагает А.В.
Лаврентьев.
22 января 2010 г.
В пятницу, 22 января, в Московскую духовную академию привезли из типографии «Наука» очередной тираж журнала «Богословский вестник» (№ 10. 2010) общим объемом 608 страниц. Это уже шестой том обновленной серии журнала, которая стала издаваться с 2003 г. под руководством главного редактора ректора МДА архиепископа Верейского Евгения и заместителя главного редактора иеромонаха (ныне игумена) Дионисия (Шленова). Предлагаем вашему вниманию краткую аннотацию материалов десятого выпуска "Богословского вестника", подготовленную редакцией журнала.
21 августа 2009 г.
В книге представлены семь ранее не публиковавшихся лекций известного историка философии Этьена Жильсона, посвященные темам призвания философа, а также роли метафизического мышления в понимании таких широко используемых в науке понятий как вид и материя.
22 июля 2009 г.
Как должны соотноситься светское и религиозное профессиональное образование? Сегодня этот вопрос является одним из наиболее дискуссионных в российском высшем образовании. В чем-то похожая ситуация наблюдалась в США в конце XIX-начале XX столетия, когда светские американские университеты, ориентировавшиеся на протестантизм, вступили в острый конфликт с католическими иезуитскими колледжами.
30 апреля 2009 г.
27 марта в Риме состоялась презентация книги на итальянском языке «Галилей и Ватикан» (Венеция, Marcianum Press, 2009, 311 стр.). Позиционируемое как «объективное исследование историков» издание описывает отношения между великим астрономом и церковью.
4 апреля 2009 г.
Книга, написанная одним из наиболее известных православных историков и богословов англоязычного мира священником Румынской православной церкви Иоанном Макгакином, представляет собой всестороннее исследование Восточного Православия, его исторического развития и богословия, а также его политической роли в современном секулярном западном мире.
5 февраля 2009 г.
Учение об обожении имеет ключевое значение для понимания православной сотериологии. Настоящий труд, посвященный истории развития учения об обожении в восточно-христианской традции, представляет собой плод двадцатилетних исследований автора, начавшихся с докторской диссертации, защищенной в Оксфордском университете в 1988 г.
4 февраля 2009 г.
За последние несколько лет изменения климата и экологические вопросы приобрели огромное значение. С нашей технологией и экономикой мы, люди, оказываем сильное влияние на окружающую среду, мир, в котором мы живем. Религиозные сообщества должны обращать внимание на эти экологические вопросы. Книга представляет собой сборник материалов 11 Европейской конференции по богословию и науке, проходившей в 2006 г. в г. Яссы, Румыния
3 февраля 2009 г.
Космология по самому своему определению является наиболее мировоззренческой из всех естественных наук, так как она ставит вопросы о происхождении и развитии мира. В этой работе автор рассматривает историю космологических концепций в контексте их отношения к религии. На обширном историческом материале автор показывает, что широко расспространенный научно-атеистический подход к истории и философии науки является необъективным и не отражающим подходы многих творцов современного научного знания.
28 ноября 2008 г.
Можно ли принимать одновременно данные современной науки, в частности эволюционной биологии, и быть христианином? Книга профессора биологии из университета Брауна Кеннета Миллера посвящена рассмотрению сложной проблемы соотношения религиозной веры и эволюционного учения. Автор утверждает, что эволюционная биология вполне может быть совместима с христианской верой, указывая как на ошибки креационистов, так и ошибки ученых-атеистов, стремящихся делать выводы о существовании или несуществовании Бога на основании научных данных.
27 ноября 2008 г.
Взаимоотношение науки и религии является одним из центральных вопросов в культурных и интеллектуальных кругах. Эта книга показывает оригинальное и глубокое понимание того, как современные версии неодарвинистской теории, обычно рассматриваемые как исключающие всякую веру в Бога, могут помочь переосмыслить характер действия Бога в мире как добровольной самопожертвенной любви.
24 ноября 2008 г.
Очередной том «Кембриджской истории христианства» посвящен «золотому веку» патристического христианства. После эпохи преследований христианство становится терпимой религией, получает покровительство императора и, в конечном итоге, становится привилегированной религией империи. В статьях этого тома рассматриваются изменения, произошедшие в христианстве в период поздней античности, их социальные, литературные, философские, политические, межрелигиозные и культурные аспекты.
21 ноября 2008 г.
Кембриджская история христианства представляет собой всестороннее хронологическое рассмотрение развития христианства во всех его аспектах – богословском, интеллектуальном, социальном, политическом, региональном, глобальном – с самого начала до настоящего времени. Каждый том вносит существенный вклад в исследование конкретного периода истории, а весь 9-томный труд представляет собой серьезное справочное академическое издание. Книга включает не только историю западного христианства, но также восточного, коптского христианства с самого раннего периода, рассматривается также история распространения христианства в Африке, на Дальнем Востоке, в Новом Свете, Южной Азии и др. История будет полезным справочным изданием как для ученых и студентов.
21 ноября 2008 г.
Учение о Боговоплощении находится в сердцевине христианства, но в современном западном богословии оно стало предметом для дискуссии. Оливер Крисп рассматривает ключевые вопросы, связанные с Боговоплощением, защищая классическую христологию. Это такие вопросы как перихоресис, или взаимопроникновение, как в богословии Троицы, так и в учении о Боговоплощении; человеческая природа Христа; являлась ли она падшей или нет; понятие божественного кенозиса, а также альтернативные христологические концепции. Автор отстаивает традиционное учение о Боговоплощении, которое является краеугольным камнем христианства.
20 ноября 2008 г.
Христианское учение об оправдании представляет огромный интерес для историков и богословов. Эта книга является ценным справочным пособием, прослеживающим историю христианского учения об оправдании в рамках двухтысячелетней богословской традиции.
20 ноября 2008 г.
Книга представляет собой прекрасное по глубине и обширному диапазону тем введение в западную богословскую мысль XX века. Каждое эссе, написанное ведущими современными западными богословами, снабжено аннотированной библиографией для дальнейшего углубленного изучения.
20 ноября 2008 г.
Написанный международными экспертами, это сборник соединяет важнейшие археологические и текстуальные свидетельства, проливающие свет на различные аспекты религиозной и общественной жизни Римской Палестины. Книга детально рассматривает вопросы инкультурации, ассимиляции и сохранения различий в мультикультурном климате Палестины данной эпохи.
20 ноября 2008 г.
Книга представляет собой анализ доктринального и этического мышления в течение IV столетия. Иоганн Ролданус использует концепцию «контекстуализации» для оценки процессов, происходивших в Римской империи в IV веке. Он показывает, что хотя преимущественное положение религии зависело от вмешательства государства, богословская рефлексия, тем не менее, следовала своему собственному курсу, обусловленная различиями в понимании спасения во Христе.
16 октября 2008 г.
Книга посвящена исследованию доктрины передачи наказания, представленной в Декалоге, т.е. представления о том, что Бог наказывает за грешников других и наказывает до третьего или четвертого рода. Несправедливость наказания невинных людей просто за то, что они являются детьми и внуками нечестивых, осознавалась в древнем Израиле. Различные библейские и послебиблейские ответы на это правило демонстрируют, что позднейшие авторы смягчали, и заменяли это учение альтернативным понятием индивидуального воздаяния. С этой точки зрения формирующийся канон является источником своего собственного обновления.
15 октября 2008 г.
Книга представляет собой собрание 14 исследований, в которых применяются современные методы и предлагаются новые подходы к интерпретации Послания к Евреям. Книга представляет интересный и важный вклад в область новозаветных исследований. Она будет интересна студентам, преподавателям и ученым, интересующимся современными подходами к исследованию библейских текстов.
|
Новости
Среда, 08 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
































