В статье Аргудяевой Ю.В. рассматривается воздействие, окакзанное миссионерами на быт и культуру коренных народов юга Дальнего Востока России.

Автореферат работы, представленной Александром Мракичем в Московскую духовную академию на соискание учёной степени кандидата богословия. Научный руководитель — доктор церковной истории, профессор Сидоров Алексей Иванович. Официальные оппоненты — игумен Адриан Пашин, епископ Афанасии Ефтич. Защита состоится 19 ноября.

Автореферат работы, представленной игуменом Филиппом (Рябых) в Московскую духовную академию на соискание учёной степени кандидата богословия. Научный руководитель — доц. прот. Валентин Асмус. Официальные оппоненты — д. фил. н., проф. Афиногенов Д.Е., к. и. н., доц. Кузенков П.В. Защита состоится 19 ноября 2010 года.

Вашему вниманию предоставляется выборка результатов деятельности ОИФН РАН, имеющих отношение к религиозной тематике.

В статье рассматривается роль Турции в оказании помощи мусульманскому населению России в период голода 1921-1922 г.г.

В работе рассматривается социальный состав женского монашества, мотивация, юридические особенности и типовая реакция ближних на решение девушки уйти в монастырь.

В центре внимания статьи лежат разногласия между католическим и православным духовенством Палестины по вопросам контроля за святыми местами. Эти религиозные споры привели к войне, которая изменила конфигурацию политических сил Европы.

Н. В. Саввотеева анализирует экономическое положение сельского приходского духовенства в начале XX века, рассматривая источники дохода и их распределение. Автор делает вывод о бедственном положении означенной группы духовенства Русской Православной Церкви.

В статье рассматривается теоретическая основа диалога между учёными и верующими. Используя такие понятия, как «верознание», «вероятностное знание» автор пересматривает принципы «демаркации» между наукой и религией.

Статья рассказывает о создании Оренбургского Магометанского Духовного Собрания, как органа для контроля над исламом со стороны государства во второй половине XVII века.

Автор ставит вопросы: кого из русских философов переводят и издают, кто издаёт, какие темы ассоциируются на Западе с русской философией? Источником информации послужил совместный интернет-проект транснационального издательства Powell's Books и онлайнового магазина Amazon.com под названием «Эксцентричное влияние» (Erratik Impakt 1999-2007). Эти философские исследовательские базы данных содержат информацию о 131 издательстве, выпускающих философскую литературу. Их базы данных автор обработал вручную.

В статье Ю.Б. Мелих производит сравнительный анализ философских систем Л.П. Карсавина и Н.А. Бердяева. Автор сопоставляет основные положения их теорий, раскрывая понимание философами таких категорий, как личность, свобода, бытие, инобытие, единство мира и др.

Статья описывает общности ряда буддийских медитативных практик и современных психотерапевтических методик, связанных с работой с образами. По мнению авторов, эти психотехники, возникшие в разное время в среде буддийской и христианской культур, имеют схожие психологические механизмы и близкую феноменологию.

Кандидат филологических наук Наталья Константиновна Бонецкая рассматривает проблему взаимодействия идей Ф. Ницше и русской мысли Серебряного века. В данной работе анализируется влияние Ф. Ницше на русского философа Л. Шестова.

В статье рассматривается понятие  «иерархичности» как одно из основных при восприятии власти в традиционных культурах.

Статья рассказывает об «Индийском ренессансе» как наиболее содержательной части Индийского Возрождения (XIX-XX вв.). Сущностью рассматриваемого периода стал гуманизм, возникший из антитрадационализма. В отличие от европейских философов Возрождения, ориентировавшихся на идею о человеческом счастье как на должное, бенгальские мыслители исходят из осознания страдания человека от различных форм несвободы. В поисках выхода они обращаются к осмыслению собственной духовной традиции, поэтому основанием всех процессов Бенгальского Возрождения становится религиозный гуманизм, но он принципиально отличается от «брахманского возрождения» с его незыблемой ортодоксальной интерпретацией индуизма. Бенгальцы, с одной стороны, неортодоксально интерпретировали драхму (религиозный закон), с другой, - испытали на себе мощное влияние европейской мысли. Автор отмечает, что применительно к этому периоду корректно говорить о «религиозном измерении эпохи, генетически связанном с индуизмом».

Автореферат работы, представленной Неманей Клаичем в Московскую духовную академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Автореферат работы, представленной иеромонахом Варлаамом (Гороховым) в Московскую духовную академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Автореферат работы, представленной иеромонахом Кириллом (Бойовичем) в Московскую Духовную Академию на соискание учёной степени кандидата богословия.

Богослов.Ru публикует автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Автор диссертации - А.В. Алексеев. Научный руководитель - д.и.н. проф. В.А. Исаков. Официальными оппонентами выступили д.и.н. В.В. Блохин и  д.и.н. А.А. Иголкин. Защита  диссертации  состоялась 2  июля 2008 г. в Московском государственном гуманитарном университете им. М.А. Шолохова.