Золотой фонд
Тема проникновения огня в железо и ее использование в контексте описания обожения человека в святоотеческой традиции19 февраля 2010 г.
Парадоксы «оптической» образности в антиутопиях Е. Замятина «Мы» и В. Набокова «Приглашение на казнь»13 октября 2009 г.
Новое в справочном разделе
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
Статьи : рецензииВспомогательные дисциплины > Религиоведение[Рец. на:] Вандеркам Джеймс. Введение в ранний иудаизм (Серия «Современная библеистика»). Пер. с англ. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея. 2011. – xiv + 278 с.
[Рец. на:] Вандеркам Джеймс. Введение в ранний иудаизм (Серия «Современная библеистика»). Пер. с англ. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея. 2011. – xiv + 278 с. Подробнее... 20 июля 2011 г.
29 октября 2009 г.
Вниманию читателей представлена рецензия к.и.н. А.Г. Дунаева на новый (42-ой) выпуск «Богословских трудов».
31 декабря 2007 г.
Рецензия на: Волшебная гора: Традиция. Религия. Культура. № XIV. М., 2007. – 600 с. ISSN 1813-6028 "Тексты, из которых составлено данное издание, будучи написаны людьми
различных религиозных взглядов, различных интеллектуальных школ и
политических убеждений, дают многомерную картину человеческой мысли в
современную эпоху, определяемую единством перспективы, лучом,
соединяющим взгляд наблюдателя и конечную цель всякой духовной традиции
– трансцендентность за пределами дискурса»...
11 декабря 2007 г.
Рецензия на: Кереньи К. Дионис:
Прообраз неиссякаемой жизни: Пер. с нем. М.: Ладомир, 2007. – 416 с. ISBN 978-5-86218-438-9
5 ноября 2007 г.
Рецензия на: Франко Кардини. Европа и
ислам: история непонимания / Серия «Становление Европы». / Пер. с итал. Е.
Смагиной, А. Карловой, А. Митрофанова. – СПб.: «Александрия», 2007. – 332 с. ISBN 978-5-903445-06-6
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|





















