Александр Онищенко предлагает рецензию на статью кандидата исторических наук, доцента Казанского государственного энергетического университета Галины Александровны Двоеносовой, в которой она рассматривает различные научные подходы к восприятию и изучению документа как продукта и результата человеческой деятельности.

Сможет ли христианство дать адекватный ответ на вызовы современности? Сможет ли оно занять актуальное место в обществе постмодерна? Пожалуй, о первом опыте христианского экзистенциализма читайте в рецензии доцента кафедры русской словесности и музейной педагогики Московского института открытого образования Александра Закуренко.

Рецензию на книгу архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса «Достоевский: язык, вера и творчество» представляет доктор филологических наук Ирина Степановна Приходько, руководитель Шекспировской комиссии РАН.

Вниманию читателей представлена рецензия к.и.н. А.Г. Дунаева на новый (42-ой) выпуск «Богословских трудов».

Читателю предлагается рецензия священника Александра Задорнова на книгу «Диалог с Хайдеггером. Путь Хайдеггера» Ж. Бофре, которая наводит читателя на размышления о путях понимания и объяснения мысли немецкого философа.

В своей рецензии на журнал «Символ» № 52, 2007 г.,  посвященный восточной исихастской аскетико-созерцательной традиции, автор отмечает, что, хотя представленное периодическое издание никогда не было, в строгом смысле слова, научным журналом, оно, несомненно, представляет интерес для широкого круга читателей и служит популяризации работ, известных в России лишь узким специалистам.

В своей рецензии автор дает краткий критический анализ художественного произведения нашего современника Владимира Шарова «Будьте как дети». Автор считает книгу пародией на роман Ф.М. Достоевского «Бесы», в которой фантасмагорически в контекст религиозной жизни вплетены судьбы персонажей: представителей экзальтированной интеллигенции, лидеров Октября, священнослужителей и простых, запутавшихся в жизни людей.

Вышел новый том сочинений Владимира Вениаминовича Бибихина. Эти сочинения post mortem — материалы его семинаров в МГУ, — уже несколько лет подготавливаются к изданию подвижническими усилиями Ольги Лебедевой. Для транслятора немецкого любомудрия и греческой теологии такое положение вполне естественно — в конце концов, большая часть «текстов» Гегеля — запись его лекций и семинаров, педантично зафиксированная берлинскими буршами. То же относится и к «текстам» Хайдеггера, разбираемым в «тексте» Бибихина, создававшемся им в аудитории. В этом Владимира Вениаминовича мало с кем можно сравнить — помнится, как одним побочным замечанием о настоящем месте времени и пространства в «Трансцендентальной эстетике» он переворачивал у слушателей всё представление не только о первой «Критике», но и самом Канте вообще.

Автор рецензии, преподаватель Московской духовной академии священник Александр Задорнов, задаётся вопросом: эпоха митрополита Никодима — предмет исследований или воспоминаний?

[Рецензия на: История русской философии: учебник / под ред. М.А. Маслина. — изд. 2-е. — М.: КДУ, 2008. — 638 с.] В статье научного сотрудника Института философии РАН А. Черняева подвергается исследованию недавно изданный учебник по Истории русской философии для ВУЗов. По мнению рецензента, рассматриваемый труд представляет собой этап в развитии представленной науки, прошедшей путь от замалчивания русской религиозной философии до ее абсолютного превозношения, и находящейся на перепутье перед лицом общественного кризиса.

Некогда известнейший публицист Л. А. Тихомиров на закате своих дней оказывается на обочине общественной жизни. В последние годы перед революцией, убежденный монархист испытывает тоску при виде упадка того строя, за укрепление которого он столь активно после своего обращения от революционных заблуждений. Впервые изданные дневники Л. А. Тихомирова за 1915 – 1917 гг. позволяют читателю, по словам рецензента А. И. Мраморнова, «ближе познакомиться не только с Тихомировым-мыслителем и Тихомировым-гражданином, но с Тихомировым-личностью». - К выходу книги: Дневник Л. А. Тихомирова. 1915 – 1917 гг. / Сост. А. В. Репников. М.: РОССПЭН, 2008. Тир. 1000 экз., 440 с.

В рецензии кандидата философских наук А.В.Черняева на монографию заместителя декана Философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова А.П.Козырева "Соловьев и гностики" рассматривается преломление гностической мысли в трудах одного из крупнейших русских философов. 

"Художественный авангард и христианское богословие – сближение не такое уж неожиданное в прошлом веке", - утверждает священник Александр Задорнов, делясь с читателем своими размышлениями над жизнеописаниями преподобных Иоанна Лествичника, Симеона Столпника и Дионисия Ареопагита, вышедшими из под пера одного из основоположников дадаизма Хуго Балла.

Фантастическая повесть или история византийской философии? В своих заметках по поводу новой книги В.М. Лурье «История византийской философии» К. Шахбазян пытается проникнуть за кулисы «эксклюзивного» метода автора книги, вызывающей ощущение какого-то странного «постмодернистского розыгрыша», в котором мир авторского воображения смешан с жанром научного труда, за чем скрываются серьезные методологические упущения. Версия полного файла обновлена 5.08.2008

В своей рецензии на недавний русский перевод исследования французского исследователя М. Хайдеггера Франсуа Федье "Хайдеггер: Анатомия скандала " преподаватель Московской духовной академии священник Александр Задорнов предлагает читателю вновь задуматься над не новым уже вопросом о связях великого германского философа с нацистским режимом.

Рецензия на: Волшебная гора: Традиция. Религия. Культура. №  XIV. М., 2007. – 600 с. ISSN 1813-6028  "Тексты, из которых составлено данное издание, будучи написаны людьми различных религиозных  взглядов, различных интеллектуальных  школ и политических убеждений, дают многомерную картину человеческой мысли в современную эпоху, определяемую единством перспективы, лучом, соединяющим взгляд наблюдателя и конечную цель всякой духовной традиции – трансцендентность за пределами дискурса»...

Рецензия на:  Кереньи К. Дионис: Прообраз неиссякаемой жизни: Пер. с нем. М.: Ладомир, 2007. – 416 с. ISBN 978-5-86218-438-9