Золотой фонд
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей rss

Статьи

Тринитарное богословие блаженного Августина: обзор современных исследований и концепций. Часть II

Во второй части данного цикла статей А.Р. Фокин продолжает обзор исследований тринитарного учения Августина, выходивших в России и за рубежом в 1960-х – 1990-х годах. Подробнее... 23 мая 2012 г.
6 января 2012 г.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

6 января 2012 г.
День Рождества Христова вдохновлял многих отцов Церкви на произнесение бездонных по глубине богословского содержания слов и проповедей. Попыткой вновь задуматься о догматическом содержании этого светлого праздника является настоящий диалог, предлагаемый вниманию читателей портала.

5 января 2012 г.
В своей статье Е.В. Ченикалова, преподаватель теологии в Ставропольской духовной семинарии, освещает причины возникновения афонских монастырей на Кавказе, а также подробно описывает состав братии обителей.

5 января 2012 г.
Свободу неспроста называют самой тяжёлой ношей человечества. Однако в христианском мироощущении свобода приобретает совершенно новое измерение – эсхатологическое. Об этом – текст доклада Ольги Александровны Седаковой, который был представлен 1 декабря 2011 г. в Пармском университете в рамках конференции «Религия и политика».

4 января 2012 г.
Интервью с профессором Йельского университета, священником Епископальной церкви США Кристофером Били о конфессиональных различиях в изучении патрологии.

3 января 2012 г.
В публикуемом исследовании кандидата богословия иеромонаха Кирилла (Зинковского) предлагается анализ учения святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии. Исследование основывается на дневниковых записях святого, включая те, которые стали доступны совсем недавно. Особое внимание в статье уделяется аспекту евхаристического учения святого Иоанна, касающемуся природы литургических хлеба и вина.

1 января 2012 г.
Можно ли за одну минуту рассказать о нашем портале? Очевидно, что невозможно. Но можно показать: предлагаем на суд читателей краткий видеоролик о нашей деятельности.

30 декабря 2011 г.
Один из видных мыслителей современности, итальянский философ Джорджио Агамбен известен попыткой вернуть философии ее целостное смысловое измерение, во многом утраченное за последние десятилетия. Неповторимое своеобразие и убедительность свидетельства Агамбена – в обращении как к философской традиции, так и к святоотеческому и литургическому преданию Церкви. Предлагаем вниманию читателей слово Джиорджио Агамбена, произнесенное в Соборе Парижской Богоматери и посвященное размышлению о месте Церкви в мире и времени. На русском языке публикуется впервые.

30 декабря 2011 г.
Репортаж Анатолия Холодюка посвящен заключительному дню Правoславного открытого семинара, который ежегодно проходит в Мюнхене в течение почти 30 лет. Мюнхенский Православный семинар 2012 года был посвящен проблемам истории Церкви, герменевтики, агиографии, литургики и литературы.

27 декабря 2011 г.
Уже почти 30 лет в Мюнхене проводится Правoславный открытый семинар. В этом году он посвящен проблемам истории Церкви, герменевтики, агиографии, литургики и литературы. Репортаж Анатолия Холодюка познакомит читателей с интересными личностями и событиями первого дня.

27 декабря 2011 г.
Представляем вниманию посетителей портала видеоинтервью с генеральным директором Критской православной академии Константиносом Кенанидисом. Среди вопросов, которые затрагиваются в интервью - научность богословия, диалог между богословием и естественнонаучными дисциплинами, роль Критской православной академии в организаци диалога между богословием и наукой.

26 декабря 2011 г.
Проблема соотношения права и нравственности, особенно ярко обозначившаяся в социальной мысли Нового времени, становится по новому актуальной в наши дни в связи с дискуссией о правах человека в диалоге с неправославными христианами. В связи с этим кандидат юридических наук И.В. Борщ напоминает об эпизоде в истории русской философии права, напрямую касающемся именно этой проблемы.

23 декабря 2011 г.
Кандидат богословия протоиерей Александр Паничкин в своей статье освещает различные стороны жизни духовенства Санкт-Петербургской епархии в XVII в., рассматривает проблемы, наиболее остро встававшие как перед приходским священством, так и перед священноначалием, а также делает попытку типологизации священнослужителей того времени.

23 декабря 2011 г.
Джон Милбанк является лидером и основателем движения «радикальная ортодоксия», цель которого - радикальная христианизация всех сфер человеческой деятельности. Видеоинтервью посвящено перспективам «радикальной ортодоксии», будущему христианства в Западной Европе, а также возможному взаимодействию членов движения с православными богословами.

22 декабря 2011 г.
В основу публикуемой статьи положено выступление диакона Августина Соколовски на конференции «Наследие протоиерея Сергия Булгакова в современном социогуманитарном дискурсе», которая была посвящена 140-летию со дня рождения мыслителя и проходила в Киеве 12–14 мая 2011 года.

21 декабря 2011 г.
Доклад, прозвучавший на юбилейной конференции, посвященной празднованию 140-летия Ташкентской и Среднеазиатской епархии, повествует об одном из крупнейших представителей средневековой восточной философии – Аль Фараби. Кандидат богословских наук Овчаренко Роман Викторович уверен в зависимости учения этого среднеазиатского мыслителя от богословской концепции ортодоксального христианства.

20 декабря 2011 г.
Иерей Алексий Кшуташвили, профессор канонического права Тбилисской духовной академии, был единственным студентом из Грузии, получившим богословское образование в Румынии. В интервью порталу «Богослов.Ru» отец Алексий сравнивает системы богословского образования Румынии и Грузии, а также указывает на возможные перспективы сотрудничества Православных Церквей в научной и образовательной сферах.

19 декабря 2011 г.
15 декабря в Институте философии РАН прошел круглый стол «Философия религии как интеркультурный дискурс», посвященный выходу международного периодического издания «Философия религии: альманах (2010–2011)», тираж 1200 экземпляров.

19 декабря 2011 г.
Для сознания человека «теоцентрической эпохи» было свойственно понимание того, что центральное место в мире занимает Бог. После изменения, произошедшего в сознании людей на рубеже XVIII–XIX веков, человек оказался центром вселенной, и именно от него теперь зависит исключительно много. Преподаватель философии ПСТГУ Бурмистров Михаил Юрьевич рассматривает в своей статье актуальнейший на сегодняшний день вопрос о связи христианской теологии с культурной обусловленностью сознания человека.

16 декабря 2011 г.
Публикуемая статья начинает цикл публикаций о богослужебном Чине Великой Агиасмы. В данной статье протоиерей Георгий Крылов подробно исследует вопрос о появлении звучного и непривычного неологизма «скачущая» в Чине водоосвящения на праздник Богоявления.


Объявления
добавить на Яндекс добавить на Яндекс