Золотой фонд
Парадоксы «оптической» образности в антиутопиях Е. Замятина «Мы» и В. Набокова «Приглашение на казнь»13 октября 2009 г.
Абай. Слова назидания30 июня 2010 г.
Расцерковление9 октября 2009 г.
Новое в справочном разделе
Расцерковление
2.09.2010
Антон wrote:
> если церковь не делает человека лучше, зачем она?
Это не так, Церковь многим...
Прп. Максим Исповедник. Вопросы и недоумения. Предисловие
2.09.2010
Выходит, что не было на свете никакого пророка Елисея и детей, а была лишь притча о них, написанная ...
Православие и Католичество сегодня. К вопросу общения в Таинствах
2.09.2010
Максим Рихтер, Roma, спасибо.
2.09.2010
«И действительно ли так уж маловажно для Бога, насколько мы правильно понимаем, принимаем и отвечаем...
1.09.2010
Современный греческий богослов Димитрий Целенгидис пишет:
"Вся суть апостольской преемственности ра...
О пределах человеческого познания или Реальность и ее модели
1.09.2010
Ц и т а т а: Не только саму Божественную
Реальность, Самого Бога, но даже и опытное постижение этой...
1.09.2010
Модель -- человеческая реальность.Всюду там, где есть человек, туда пришел Христос -- где есть модел...
1.09.2010
Публикация этой замечательной статьи - ещё одно доказательство того, что "рукописи не горят", даже в...
Доказательства эволюции
1.09.2010
Бога нет и точка на этом, некоторые из священников знают это но скрывают и продолжают бороться на сч...
Минимум определения православности – ?
1.09.2010
Быть может не столь важно знать воцерковлен ты или маргинален?"Кто поймет всемогущую Троицу? А кто н...
|
СтатьиМиссия или контрмиссия?
В своей статье Наталья Александровна Адаменко, преподаватель кафедры миссиологии, катехетики и гомилетики Свято-Филаретовского института, говорит о миссии Церкви и её подменах, а также затрагивает следующие вопросы: насколько большое место в православном миссионерстве занимает «борьба с сектами» и в чем корни этого; приводит ли сектоборчество к искаженному восприятию православного христианства; в чем причина сосредоточения огромных усилий именно на борьбе с сектами, а не на проповеди Евангелия? Подробнее... 4 января 2010 г.
2 сентября 2010 г.
В 2010 году лауреатом премии стал всемирно известный биолог и
генетик профессор Франциско Айала. «Человек эпохи Возрождения
эволюционной биологии» — так назвали его СМИ. 5 мая 2010 года на
церемонии в Букингемском дворце он получил от Его Королевского
Высочества принца Филиппа, герцога Эдинбургского, премию Темплтона. Он
пожертвовал всю премию (1 миллион фунтов стерлингов) в Университет
Калифорнии в Ирвине, передав ее для аспирантских стипендий в области
биологических наук. Порталу «Православие и мир»
предоставилась удивительная возможность подробнее расспросить
профессора Айалу о его столь высоко оцененной концепции.
2 сентября 2010 г.
Портал «Богослов.Ru» публикует отрывок из предисловия к недавно вышедшей книге «Прп. Максим Исповедник. Вопросы и недоумения». Издание представляет собой комментированный перевод
фундаментального экзегетического сочинения великого отца Церкви VII в. прп.
Максима Исповедника «Quaestiones et Dubia» («Вопросы и недоумения»).
1 сентября 2010 г.
В процессе
познания в сознании человека часто происходит подмена реальности моделью,
созданной для объяснения этой самой реальности. Почему это происходит, к чему
может привести и как этого избежать — пишет в своей статье кандидат богословия, известный
проповедник, писатель и
богослов, автор многих книг, в том числе «Толкование на Апокалипсис», протоиерей Геннадий Фаст.
Публикуется впервые.
30 августа 2010 г.
Сегодня Русская Православная Церковь совершает
литургическое воспоминание мученического подвига святого Мирона, пресвитера из
Ахайи, казненного в правление императора Декия.
30 августа 2010 г.
Временное правительство провозгласило
необязательность изучения Закона Божия, в то время как советское правительство и
вовсе сделало изучение религии недоступным для детей и юношества. Не стали ли соборные определения 1917 г. предпосылкой для
дальнейшей отмены религиозного образования?
23 августа 2010 г.
На сегодняшний день не существует церковного разрешения
православным участвовать в таинствах инославных Церквей. В конце 1969 г., когда Синод Русской
Церкви издал постановление о возможности причащения католиков и старообрядцев в
Православной Церкви, это вызвало множество нареканий. Сегодня это решение
Церкви не действует, однако некоторые вопросы все же остались: как же мы можем
«признавать» католические таинства, но при этом не участвовать в них? Если пастырской
необходимости в совместном причащении нет, то чему служит причащение без
единства? Кого представляют собой православные и католики, которые решили сами,
без своих Церквей, восстановить евхаристическое общение? На эти и многие другие
вопросы отвечает в своей статье диакон Александр Занемонец.
18 августа 2010 г.
Вопросы
нравственности волновали умы мыслителей в разные времена. Они не теряют своей
актуальности и сегодня. Чтобы разобраться в том, что такое нравственность, для
чего она нужна и где ее исток, автор статьи Андрей Тумин
обращается к публикациям богословов начала
XX вв.
16 августа 2010 г.
Светская историческая наука единодушно признает величие императора Юстиниана Великого как политика. Церковная наука рассматривает его прежде всего как действующее лицо в истории Церкви, а, кроме того, отдельно отмечает его выдающуюся роль как составителя канонов. Однако по сравнению с историческими и каноническими аспектами его деятельности богословские труды святого императора Юстиниана, основная часть которых посвящена решению вопросов Христологии, не подвергались столь подробному изучению. В данной статье автор анализирует три принципа построения христологической системы святого императора.
11 августа 2010 г.
Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра – один из самых
больших православных центров, куда сегодня стремятся многие паломники. История ее
возникновения тесно связана с историей России, для многих лавра была символом
победы, ведь не случайно место, где находится обитель, когда-то называлось «Виктори».
Подробно о том, как монастырь был основан и как стал центром духовного
просвещения, повествуется в статье доктора исторических наук М.В. Шкаровского.
10 августа 2010 г.
Сегодня Русская Православная Церковь празднует память
четырех из апостолов, которые были избраны для «служения столам» и стали лидерами
эллинистической части иерусалимской общины.
9 августа 2010 г.
Декан философского факультета Университета Кентукки Дэвид Брэдшоу дал интервью корреспонденту портала «Богослов.Ru» игумену
Адриану (Пашину).
7 августа 2010 г.
Сегодня Русская Православная Церковь отмечает память
святой праведной Анны, матери Преблагословенной Владычицы нашей Пресвятой
Богородицы.
6 августа 2010 г.
Сегодня Русская Православная
Церковь совершает литургическое воспоминание мученической кончины святой
Христины, или Кристины, претерпевшей страдания в городе Тире
финикийском.
5 августа 2010 г.
В статье
рассматриваются философские основания одной из наиболее интересных концепций известного
католического теолога ХХ века, Карла Ранера, концепции анонимного
христианства. Исследуется экзистенциальное измерение концепции, обосновывается
правомерность такого подхода к понятию, которое, главным образом, полагается
свидетельством социологических воззрений теолога. Анализируется, какие проблемы
критики концепции «анонимного христианства» могут быть решены, если принимать
во внимание исследуемые аспекты.
4 августа 2010 г.
Сегодня
Русская Православная Церковь отмечает память святой Марии из галилейского
города Магдалы, ставшей одной из преданнейших последовательниц
Господа Иисуса Христа.
4 августа 2010 г.
Русская Православная Церковь сегодня
совершает литургическое воспоминание святых мученика Кирика и мученицы Иулитты, пострадавших
за Христа в городе Тарс в правление императора Диоклетиана.
3 августа 2010 г.
Недавнее обращение Священного Синода Русской Православной Церкви «К православным христианам Украины, пребывающим вне единства со Святой Церковью» вызвало оживленную общественную дискуссию на Украине. В частности, Синод т.н. «Украинской православной церкви Киевского патриархата» (УПЦ КП) незамедлительно выступил со встречным заявлением, тон которого и ряд высказанных положений могут вызвать недоумение у читателя. По просьбе редакции портала «Богослов.Ru» этот документ комментирует председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата В.Р. Легойда.
3 августа 2010 г.
Профессор
Штром (Christoph Strohm) – не только любимый многими профессор церковной истории
на богословском факультете Гейдельбергского университета, но и председатель
«комиссии по экзаменам». Он поделился своими размышлениями о месте
богословского образования и о введении принципов Болонской системы.
30 июля 2010 г.
Портал «Богослов.Ru» публикует перевод первого письма архиепископа Охридского Иоанна (Вранишковского), написанное им из македонской тюрьмы, где он находился по ложному обвинению властей.
30 июля 2010 г.
Портал «Богослов.Ru» начинает публикацию глав из недавно вышедшей книги
Андрея Григорьевича Шустрова «Город. Культура. Познание: в трудах восточных отцов Церкви». Данная монография является продолжением
рассмотрения теоретических аспектов культуры с точки зрения святоотеческой традиции,
начатого в вышедшей ранее работе автора «Творчество и культура в свете традиций
византийской мысли». Настоящий труд посвящен изучению города как языка
культуры, наиболее полного и доступного человеку, что дало основание восточным
отцам Церкви наиболее часто к нему обращаться для выражения христианских идей
по важнейшим вопросам жизни личности. Книга публикуется с любезного разрешения автора.
|
Новости
Четверг, 02 сентября
В этот день
Новые издания
Объявления
|













































