Золотой фонд
Видеоинтервью с профессором Ноттингемского университета Джоном Милбанком23 декабря 2011 г.
Как Агиасма стала «скачущей» (история одного литургического разночтения)16 декабря 2011 г.
Каноны Великой субботы17 апреля 2009 г.
Новое в справочном разделе
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
Статьи : аналитическиеВспомогательные дисциплины > СлавяноведениеСвященник Павел Флоренский, славянофильство и старокатолицизм: заметки к теме
...В 60-е годы XIX столетия в католическом мире развернулась дискуссия вокруг подготавливавшегося догмата о папской непогрешимости. В этих дискуссиях, в среде либерально настроенных католиков, стали зарождаться первые ростки будущего старокатолицизма. Первыми в России обратили внимание на старокатоликов славянофилы.... Подробнее... 22 декабря 2007 г.
24 ноября 2010 г.
Пахомий
Логофет, живший и трудившийся в XV в. на Руси, считается одним из крупнейших мастеров словесного
искусства. Однако, вопреки его похвальной репутации среди древнерусских
книжников, в современной науке на этот счёт утвердилось иное мнение:
исследователи высказываются сдержанно относительно художественного качества
созданных этим автором текстов. Доктор
филологических наук В.М. Кириллин дает свою аргументацию рассматриваемого
вопроса.
20 февраля 2008 г.
"Европа не хочет сегодня видеть Сербию единственную, деятельную, крепкую,
носящую драгоценности Православия, а Сербию без традиции, обычаев, веры, в
полном подчинении Западу. Они хорошо понимают, что судьба любого общества
зависит от будущих поколений, от того, что они унаследуют. Поэтому и Европа
сегодня отнимает Косово, колыбель сербского народа, его сердце и душу, его
духовный центр"...
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|



















