Этторе Готти Тедески проводит связь между экономикой и духовностью и определяет закономерную, по мнению автора,  зависимость  экономического развития от развития духовного...

В своей статье, посвященной роману М.А.Булгакова  «Мастер и Маргарита», А.В.Злочевская раскрывает религиозную и философскую концепцию бытия человека, выраженную в многослойной художественной ткани романа, анализирует христианский подтекст, угадываемый в сюжете и рассматривает взаимоотношения Бога и дьявола в романе.

Светские СМИ заявляли об их выходе на поверхность к Пасхе, но до сегодняшнего дня в пещере остаются 11 человек. Роль СМИ в создании ажиотажа вокруг "пензенских сидельцев" анализирует главный редактор приходского журнала "Лампада " Валерия Ефанова.

В Европе разгорается очередной датско-мусульманский скандал вокруг обличительного фильма голландского режиссера Герта Вильдерса. О месте "Фитны" в современных европейских цивилизационных процессах рассуждает исламовед Р. А. Силантьев.

По инициативе Президента России, 2008 год обьявлен в России "Годом семьи ". На демографическую проблему государство свое внимание обратило ещё несколько лет назад, с созданием, в частности, осенью 2005 года Совета при Президенте России по реализации приоритетных национальных проектов и демографической политике. О возможной роли Православной Церкви в решении демографической проблемы размышляет выпускник Московской Духовной академии, кандидат богословия, преподаватель Сретенской Духовной семинарии священник Олег Корытко.

20 марта 2008 года мусульмане отмечают день рождения основоположника ислама Мухаммеда. Богослов.Ru предлагает читателям задуматься над современным положением диалога между христианами и мусульманами.

Вот уже две недели на Портале Богослов.Ru не стихает полемика по поводу фильма архимандрита Тихона (Шевкунова) «Гибель империи. Византийский урок». В редакцию поступил ответ преподавателя Московской Духовной Академии В. В. Буреги на критику, высказанную в его адрес преподавателем Д. В. Сафоновым.

Профессор Московской Духовной Академии, доктор филологических наук В.М. Кириллин поделился с читателями портала Богослов.Ru своими размышлениями о фильме "Гибель империи. Византийский урок", а также о дискуссии, которая идёт в том числе и на страницах портала.

Фильм архимандрита Тихона (Шевкунова) вызвал активное обсуждение в том числе и на портале Богослов.Ru. Публикуемые ниже размышления профессора Московской Духовной Академии протоиерея Максима Козлова затрагивают острую тему возможности участия Церкви в формировании взглядов общества на перспективы развития государства.

3 марта 2008 года в большом актовом зале Московской Духовной Академии состоялся показ фильма архимандрита Тихона (Шевкунова) «Гибель империи: Византийский урок». Портал Богослов.Ru публикует критические размышления о фильме преподавателя Академии В. В. Буреги. Редакция портала надеется, что эта публикация станет началом плодотворной дискуссии.

Первые реакции на Косовские события последних дней лежали в основном в плоскости политической и носили - вполне понятный - эмоциональный оттенок. Портал Богослов.Ru предлагает читателю размышления преподавателя Московской духовной академии священника Александра Задорнова о возможных последствиях этих событий в плане церковном.

"Европа не хочет сегодня видеть Сербию единственную, деятельную, крепкую, носящую драгоценности Православия, а Сербию без традиции, обычаев, веры, в полном подчинении Западу. Они хорошо понимают, что судьба любого общества зависит от будущих поколений, от того, что они унаследуют. Поэтому и Европа сегодня отнимает Косово, колыбель сербского народа, его сердце и душу, его духовный центр"...

Кто главный герой Рождественских праздников, как они сегодня воспринимаются в контексте эпохи постмодерна? Устав бороться с религией, секулярный мир избирает новую тактику: симуляцию религиозности. В центре внимания предлагаемой статьи – секулярное измерение праздника и разные подходы к его осмыслению. Речь пойдет не о церковных традициях праздника Рождества Христова на Западе, не о культурных, семейных и народных обычаях, а о традиции, почти полностью растворившейся в массовой культуре, которая и стала жизненным пространством человека эпохи постмодерна.

...В 60-е годы XIX столетия в католическом мире развернулась дискуссия вокруг подготавливавшегося догмата о папской непогрешимости. В этих дискуссиях, в среде либерально настроенных католиков, стали зарождаться первые ростки будущего старокатолицизма. Первыми в России обратили внимание на старокатоликов славянофилы....

Чем отличаются понимание Таинства Елеосвящения в Православной и в Римо-католической церквях? Об этом размышления преподавателя Тобольской Духовной Семинарии священника Димитрия Кирьянова.

Насколько соответствует современные концепции в среде католического богословия вере отцов Церкви? Теологический плюрализм - или единая христианская истина? Вопросам новым  направления в богословской мысли Католической Церкви посвящена статья священника Димитрия Кирьянова.

Нужно ли и множно ли преподавать ли «Основы православной культуры» в общеобразовательной школе? Об этом - размышления преподавателя Тобольской Духовной Семинарии священника Димитрия Кирьянова.

В наши дни часто возникает вопрос о том, как возможно быть верующим христианином в начале XXI века, особенно в связи с тем гигантским прорывом, который осуществило человечество, используя данные различных наук в познании мира на протяжении последних трех столетий. Об этом размышления преподавателя Тобольской Духовной Семинарии священника Димитрия Кирьянова.

Центральным вопросом космологии является вопрос о начале вселенной. Однако этот вопрос скорее относится к области философской метафизики, нежели к области научного дискурса. Философская космология основана на двух фактах, имплицитно принимаемых в науке: то, что Вселенная существует, и что она существует особым образом. Поразительно большая и красивая Вселенная существует, но почему она должна существовать? Не существует ли нечто, или Некто, Кто обусловливает собой совокупность всего, что существует? Поскольку наша Вселенная является одной из множества возможных Вселенных, она могла быть другой, с совершенно иными физическими законами, она не может быть приравнена к полноте существования. Абсолютное начало должно мыслиться как источник или основание существования: об этом статья преподавателя Тобольской духовной семинарии священника Дмитрия Кирьянова.